“就我所知，并不多，能力有限。”方伯庚咳了两咳，声音顿时沉淀下去，“而且也不敢。时空曲率不是一个可以开玩笑的东西，一个小小事件分岔的改变，很可能就会引发一场战争——蝴蝶效应嘛，谁知道一战二战是不是后来哪个疯子模拟计算没做好导致的。”

微顿，继续说：“所以，我们都是在进行大量计算之后，选择后果尽量小的事件分岔去‘编辑’。对中国，大多时候只是间接推手，类似个导火索作用——你们本身存在的政治社会问题，才是你们最大的炸药源，我们只是点个火。”

闻言，熊浣纱脸色骤冷：“所以呢，有哪些？目前我们已知的，除了太平天国之外，还有哪些，都展开讲讲。”

“那不行，我权限不够。”方伯庚笑了笑，“而且有些你们知道了也不合适。我能告诉你们的，只有太平天国——清史，听一听，没大妨碍。”

到这里，熊浣纱扫了张树一眼；后者经她一视，赶紧拾掇好情绪，回到座席，继续记录。

“开始吧。”张树凛声道，“你说的，道光十三年，那个在广州，给洪秀全发《劝世良言》的神秘外国教士，他是谁？‘丁酉异梦’，怎么来的，为什么会有；陷害洪秀全，导致他受洗失败的两个黄姓助手教士，又是谁？还有那个洪升，他又是通过哪个外国教士，把洪仁玕引荐给韩山文的。”

听完，方伯庚脸含笑意，又开始缓慢地扭动他的脖颈，显出施展身手之前，活动筋骨的样子。

他娓娓说道：

“说了刚才那些话，还不明显么？这些外国教士，他们——”

“就是和平演变计划的历史编辑者。”

第22章 太平天国历史编辑

太平天国历史编辑的机密文件被存储在NARA

注：美国国家档案馆

三层，东南角落的十八号档案保险室——进门，左转第二十一个柜，虹膜识别开启，从上往下第九层，再就是从左往右，第四个聚酯保护套，编号1.1-4.3-204306.687220。共一百七十三页，为首第一张，书标题为《蒙太奇计划第一期历史编辑行动报告》，副名《太平寓言》，作者佚名。

关于这份报告，方伯庚要强调的第一点，是它的书写语言——这是一份汉语文件。显然，这位佚名的作者是一个中国人。第二点，是文件的语言特色——并非经过美国官方文书训练后的规范用语，而是文白掺杂，像一本清末民初的野史，灰扑扑的荒烟蔓草的，字里行间透出旧世界极黑的死魂灵气息。没有英文译本，因此多数探员不愿去读，唯见到母国语言的方伯庚下了功夫，一整本读完，真切领会到整个行动的惊悚与怪兀。

《太平寓言》第一页第一段话，是关于“洪秀全”的人物简史：“

小名火秀，为客家，其先世自嘉应州迁来，祖名国游，父名镜扬，一作观扬，母王氏，兄弟三人，长仁发，次仁达，秀全最幼，此外尚有一姊一妹，继母李氏，无所出。世业农，家计不丰，惟其父则公正有才能，颇负乡里望。

”这是对他祖先源起、家中人丁状况的概述，后面是一些逐岁增长的经历铺陈，如“

秀全七岁，入塾读书，聪明异常

”，“

十三岁，通经史诗文

”，“

十五岁，始赴广州府应童子试，不第

”，“

十六岁，以家贫辍学

”。

变故发生在道光十三年——也即当前时空史载的，洪秀全在广州得到《劝世良言》的那一年——然而在这段文字里出来的却是另一个样子：

“

是年洪秀全再赴广州应试，仍不第，夜过龙藏街，刺一过路妇人以泄愤，为捕快所拘，寻服枭首于东市口，年二十一。

”

当时方伯庚读到这里很是惊异，后来听他讲述的熊浣纱和张树二人也是如此，他们双双瞠目结舌：“死了？”

见到方伯庚点头，依旧无法置信：“那拜上帝会呢？”

“没有拜上帝会。”

“金田起义？”

“没有。”

“也没有太平天国。”

“对。”

也就是说，这是一段“史前史”的记述——在原来的历史里，洪秀全二十岁前往广州应试那年就死了。同样是科考落第，也在龙藏街，但他没有遇见梁发，没有得到《劝世良言》，他在那天晚上杀死了一个过路的妇女，然后被捕，最终在东市口刑场被刽子手砍掉了头。没有丁酉异梦，没有受洗失败，更没有创拜上帝会、引领起义和建立太平天国。一切终止于1833年黑夜里的一桩杀人案。

“后面报告还列举了一些同一时期的农民起义运动，其中也有发生在广西的，也有一些奇奇怪怪的宗教，但是都跟洪秀全没有关系，规模和强度也没办法和太平天国相比。”