诺瓦盯着他——这家伙明明在说些荒诞绝望至极的东西，偏偏依旧保留着那种近乎凝固的微笑，这让他看起来疯得厉害。

“不，我不这样认为。”黑发青年斩钉截铁地回答：“如果这个世界的本质是一本漫画，那么这个世界便不会存在。”

“我曾阅读过数以万计的、涉及这个世界各地各个领域的书籍与文献，并能复述出其中大概。我可以无比确信，你的世界拥有经过长期演化并且严密完备的文化、经济与政治系统，究竟是什么样的存在可以通过一本书来创造出这样完整且成熟的世界？难道就凭你们的神明？”

他刻薄地嗤笑一声，飞快地反驳道：“恕我直言，仅靠那些‘多姿多彩’的史料，以及从未有神明活跃超过千年的事实，我能得出的结论唯有‘神不存在，只是一群力量强大些的人’。”

他不该对一位宗教领袖说这种话，但对方看起来和喜欢将神明挂在嘴边的本地人不同，而诺瓦愿意相信自己的直觉。

巧舌之神曾为了戏耍对他不敬的国王，让他强奸了自己最宠爱的女儿；爱欲之神因为嫉妒某个人类女子的美貌，迷惑她，令其在众目睽睽下与野兽交构。各个教派将其当做“不得对神明不敬”的教诲大肆宣扬，教授却被那些下三滥的手段恶心得不轻。

嫉妒、贪婪、色欲……如果人类的一切劣根性不曾从“神明”的身上剥除，他们又怎能称得上“神”呢？

“……请说下去。”神眷者的眼神深沉难辨。

“至于我的世界……”教授不自觉稍微降低了语速，他人难以分辨出这点细微的差别，但是神眷者迅速注意到了这一点——显然，对方对自己的故国怀有情感。

“最简单的逻辑，”诺瓦面无表情地说：“如果这本漫画来自我的祖国，你们都该说汉语。如果是海外的作品，那也该是我听说过的语言。”

——而不是让他从头学习一门完全属于陌生语系的外语。

“……您的故土又是否有神明存在？”

“各类大大小小的宗教不可避免，但是我的祖国是世界上最大的、以无神论者为主流的国家。我们一般不会去证明世界上是否有神，而是要求神明进行自证——但是至少在有可信史料记载的百年来，不管发生了什么，从未有神明真正意义上现身。”

那些装神弄鬼的骗子邪教不算。

“综其所述，更像是有人以你的经历为原型，将其画成了一本漫画。”教授心满意足地下了定论，就像冲人甩出了一本结题报告，缺乏同理心，却显得十足安妥：“我不知道你是如何看到的那本书，又是如何逆转了时空，听起来很像我们那边流行过的重生小说。只是请坚信一点，无论你所经历的一切是否被人操控，只要你还能思考，还能自主行动，那么你依旧是自由的，可以依靠自己对现状做出改变。”

“——我们管这叫人类的主观能动性。”

作者有话说：

政治哲学满昏的教授。

来自百度百科：阿斯伯格综合征（Asperger syndrome，ASD）是一种主要以社会交往困难，局限而异常的兴趣行为模式为特征的神经系统发育障碍性疾病。患有阿斯伯格综合征的儿童一般智力正常，表现为缺乏对社交关系的理解，伴有语言沟通方面的困难，但是却对某个方面的事物有异乎寻常的兴趣。目前确切的病因并不清楚，可能与遗传因素相关。

第14章 结盟

对方从喉咙里挤出了一声古怪的笑声，就像被哽住了那样。然后他安静下来，仰起头来，凝望着在单调嘈杂的狂风中，那些昏昏沉沉的灰雾。

诺瓦同他一起仰起头，发现什么也看不清。

“其实你没有纯粹将这一切看作假象。”

教授说：“很明显，你对纳塔林人抱有感情，对你的龙也是。”

另一人并不回答，只是慢慢闭上眼睛，吐出了一口气。

“您想知道十年前发生了什么吗？”他轻声问，但是没等诺瓦回答又改口道：“不，不如说我单方面想说给您听好了。”

教授凝望着他，那双美丽威严的眼瞳被掩上时，对方顿时显出一种宁静而疲倦的哀伤来。他在对我示弱，他想，这种古怪莫名的、越过思考过程的判断让黑发青年皱起眉来，有些拿不准对方的动机。

他对神眷者观感古怪。对方既有久经世事的深沉淡漠，有时却又流露出少年般的温柔坦然。他像一片被太阳晒得暖融融的陌生海域，清澈透明，不可捉摸，触手温热可亲，但若真的沉进去，怕是会直坠深渊。

“……我大概知道了些许信息，但是你说吧。”黑发青年警惕道：“我会根据具体情况判断要不要当做没听见。”