柳老太喂过鸡，把这些天捡的鸡蛋全数拿出来用大竹篮装好，顺带着去镇上卖了，也能买些油盐酱醋类的，贴补贴补家用。

家里养的鸡有二十多只，因为柳老太喂得好，每天能捡十几个蛋，自家是吃不完的。

柳博裕早就套好了牛车，清芷小丫头迫不及待的坐在牛车上，镇上好吃的东西在向她招手！

待一切收拾妥当，锁了院门，大伙全部上牛车坐好，柳博裕一挥鞭子，大水牛甩着尾巴迈开蹄子向村口奔去。

村里也有些人家要去赶集，正在门口呼儿唤女，忙着套车，见了柳清妍一家纷纷热情的打着招呼。

一座坚固的双孔石拱桥横跨在河面上，这座桥是进出村的必经之路。

桥是柳清妍的高祖父，那位举人老爷回乡后捐钱建造的，之前是一座木桥，出入很不方便。有了这座桥后，村里又组织人手修了路，村子才有了如今的光景，所以柳清妍一家在村里的地位自不必说。

出了村，过了石拱桥再走出两、三里地便是官道。官道向东走，是去镇上，向西走，是去县城的路。

这古代的路崎岖不平，牛车走起来颠簸得很，柳清妍的小屁屁又没什么肉，开始的时候还顶得住，走出二里地便疼得受不了，只好把两边屁屁轮流侧着来坐，身子不停扭来扭去。

谢氏怕闺女摔下牛车去，伸出手臂搂住。

清芷一路上很兴奋，不停地跟柳老太说‘祖母，我要吃这个，祖母，我要吃那个’。

柳老太一脸慈祥，摸摸清芷的头发笑着应承。

柳清妍瞅着清芷粉扑扑的圆脸，心道：你个小吃货，吃那么多东西倒是没白吃。

牛车上了官道后，颠簸的情况好了些。牛车“吱吱呀呀”地往前行，道上的行人逐渐多了起来。

今儿是大集，十里八村的人都来赶了来，有赶着牛车驴车的，也有挑着担子走路的，纷纷带上家中的土产去卖，换些钱来贴补家用，农家人的生活世代皆是如此。

有遇见认识的人彼此打个招呼，边走边大声攀谈起来，彼此交换新近得到的小道消息，有听来的，也有身边发生的。

这个说我姨奶奶的三姑父家的表侄子村里有老汉扒了儿媳妇的灰；那个又说我二女婿舅舅家的大表妹村里有妇人生了个全身长鳞片的怪胎；还有人说我们村里有个闺女未婚先孕跟汉子私奔了。

旁边的人听了心痒难耐，忙凑上前去寻根问底加入讨论的行列，待回家后好说与别人听，增加些茶余饭后的谈资。

古代的八卦，就是以这种原始的方式才得以传播。

第十章 异世集市

镇子的名字叫邻水镇，顾名思义就是靠水而建的。

水是一条河面极宽的河流，水位却浅行不了大船，偶有钓者划着小木舟在河面上垂钓。

镇子位于河的东岸，远远望去灰墙青瓦的建筑鳞次栉比，一眼望不到头，沿河而建的那一排房屋一头会伸出水面，如同河边的吊脚楼一般，有妇人沿阶而下，到河边洗衣取水。

西岸是一片长着一人多高芦苇的荒滩，时见全身雪白的鹭鸶和雪青色的翠鸟从中掠出，到水面来捕食。

镇口，一座庄重典雅的牌楼巍然耸立，上头刻的邻水镇三字苍劲有力。

待走进镇中，古朴的气息更是直面而来，青石铺就的街道略显凹凸不平，两旁的房屋皆是砖木结构，窗棂屋檐雕着繁复的花纹，比起前世那些经过商业开发，成了旅游景点的古镇，少了现代工业文明的影子和铜臭味，尽显原生态风貌。

人在街上走，似在画中游。

柳清妍心里生出一种别样的情愫，或许生活在古代也很不错滴！

因为有鸡蛋要卖，家里头油盐酱醋类的也要添置一些，一行人直奔南街的街市而去。

下了牛车，街市嘈杂的人声轰然入耳。

柳博裕赶着牛车到帮忙看管车马的地方，交两文钱领一个号牌，等走时来凭号牌取牛车，这个模式类似现代的收费停车场。

走进街市，只见街上的行人擦肩接踵、热闹非凡，两边地上一字排开的小摊井然有序，各类物品分区摆卖，琳琅满目应有尽有，小贩叫卖的吆喝声、讨价还价声和鸡鸭等禽畜的叫声交织在一起，称得上是人声鼎沸。

一些身穿统一样式服装的人在街市里巡查，维持秩序，这些人相当于现代的城管。

因今天要办的事情多，谢氏提着装鸡蛋的篮子，找个收鸡蛋的小贩把鸡蛋便宜些卖了，省得为几文钱而浪费时间。

“民以食为天，食以安为先”，如今正值太平盛世，吃才是老百姓的头等大事，街市两旁的商铺都是些杂货铺、粮铺、肉铺，点心铺子等，采买起来倒也方便。