“怎的我看他们写的字那般怪异？”唐俭询问道。

“那便是罗三郎教的了，夏里罗三郎进京面圣，在那长安城中，从一个胡商那里学得了这种十分简便好用的算术方法，眼下正是冬闲的时候，他便把这方法教与众人。”

说这些话的时候，掌柜的满脸都是敬佩之色，那胡商亦是狡诈，他们的法子又岂是轻易可以学得，还不知罗三郎许了对方多少好处，又费了多少工夫才做成了这件事，然而他却半点也没有想要藏私的意思，如此至仁至义之人，世间又能有几个。

“原是如此。”听闻对方所言，唐俭也是暗暗松了一口气，只要不是走岔了路便好。

说那罗三郎从胡商那里学得这种算术的法子，倒也不算什么太过匪夷所思的事情，毕竟那些胡商搞出来的稀奇古怪的东西也不止一样两样。

这大唐社会的风气也是开放，胡人的马匹，胡人的服装，甚至是胡人的女人他们都能接受甚至是欢迎，现在再添一个胡人的算术法，好像也不是什么特别大不了的事。

时人所说的胡人，并非单指西北游牧民族，欧洲人非洲人阿拉伯人，通常也都被唤作胡人，胡人之中又有胡商与胡奴，在长安城中，甚至还有不少能歌善舞美艳绝伦的胡姬。

让唐俭吃惊的是，罗用竟然能从那些狡猾的胡商那里弄到这种不传秘法，然后还一点不藏私地开门授课。

罗用那小子，究竟是怎么想的？

第129章 种子

罗用的想法嘛，他其实就是想先打个地基。

毕竟数学这一门学科，对于后来的很多现代科学的发展都有着很重要的作用，现在早早就开始打地基，将来必然会有所受益。

当然，也并非只有阿拉伯数学才叫数学，中国传统数学也是数学，而罗用目前所教授的，只能算是一些基础算术而已，这只是整个数学知识体系中最基本也最简单的一小部分。

所谓的阿拉伯数学，就是用阿拉伯语研究的数学，这里面的研究者不仅仅只是阿拉伯人，还有很多其他国家和地区的人。

后世有研究表示，这些阿拉伯数字原本是发源于印度，大约在八世纪九世纪的时候，阿拉伯人弄了一个“智慧之宫”，集聚了各地学者，将当时世界上的许多典籍进行翻译并收集。

从最开始的以翻译为主的传入时期，到后来阿拉伯语的广泛运用，不断发展，乃至于最后成为国际上通用的一种数字符号，这就是阿拉伯数学的大致发展过程。

唐初这时候，唐人口中的“大食”人，指的便是阿拉伯人。

现在正是公元635年，五年前，也就是公元630年，这一年是伊斯兰教的“代表团之年”，穆罕默德率领他的信徒穆斯林征服了麦加，阿拉伯半岛上的其他部族纷纷来拜，皈依到穆罕默德的领导之下，阿拉伯半岛实现了统一，并且不断向外扩张，形成阿拉伯帝国。

罗用前前后后花费了许多时间，才从他空间那一堆书籍以及杂七杂八的资料当中，汇总出这么一些信息。

对于穆斯林，罗用的心情也是有些复杂的，但谁也不能否认，在阿拉伯语的承载之下发展起来的阿拉伯数学，是人类文明史上不可替代的瑰宝。

现在正是公元635年，大唐建国刚刚十几年，阿拉伯帝国正在兴起，世界上的其他地方，这时候又是什么样的情况呢，欧洲呢？

就在唐俭到来的前一刻，罗用还在心里想着这样一个问题。

这一日又是个下雪天，大雪纷纷扬扬地下着，时而一阵寒风袭过，吹着空中的雪花漫天飞舞。

唐俭坐在高头大马之上，看着罗用率着他那一众弟子，大步向这边走了过来。

少年人身材清瘦，面庞稚嫩，眸光清澈而坚定，当他在前方不远处站定，向他们这一行人看过来的时候，唐俭觉得他的目光，仿佛能够穿越这厚重的雪幕，穿越崇山峻岭，穿越那些未知与混沌。

这样的人，又岂能是池中之物，唐俭猜想，圣人对这罗三郎应是有些提防的，这一次听闻又要加强孟门关这一带的军事防御。

这防的，究竟是关外的胡人，还是关内的罗三郎呢？

心念电转之间，双方已是近了，唐俭面上却并不显露出什么，他翻身下马，笑着与迎面走来的罗三郎等人打过招呼，一番寒暄之后，先将这些铜钱绢布送去罗家院子，然后一行人依旧是到许家客舍吃饭。

皇帝陛下急着想要拿到杜仲胶与土水泥的方子，唐俭自然也不敢怠慢，当天晚上，便与罗用在罗家厅堂中进行了一番细谈。

罗用倒是不意外皇帝会想要这两个方子，他既然要，那自己自然也就只能给了。