“= =用得着这么麻烦吗？”奥古斯特不是很能理解乔神父这种随时给自己加戏的举动。

最近迷恋上舞台剧，确实变得超爱演的乔神父， 义正言辞的表示， 这次不是演戏， 也不是演习。他以一种怒其不争的语气对奥古斯特道：“你也不想想你如今的身份， 能和过去一样吗？”

“身份？过去？”

“你现在是法兰西的摄政王， 谢谢。圣诞节的时候，教皇都给你送了礼物啊！你知道他当年送给了我什么吗？流亡在外的‘船票’！至今我都不敢回家！”

“你爹和他是政敌啊。”奥古斯特至今还以为乔神父只是个红衣主教的私生子。

乔神父一噎。他自己都快忘记这个身份设定了，没办法，他身边的人几乎都知道他到底是谁， 连黑太子都曾私下里找他“谈了谈人生和理想”，如今真的是只有奥古斯特不知道了。

“不说这个， 说你， 你早吗？现在全天下适龄的少女都想嫁给你，全天下的少年都想效仿你， 打听你最近在读什么书，有没有什么最新的爱好，参加了哪些俱乐部……简单来说，你红了啊，我的朋友。”乔神父这回百分百的加上了夸张的效果， 他甚至摆了个特别浮夸的pose，生怕别人不知道他在吟唱。

西方人在说话的时候肢体语言总是会特别丰富，但乔神父属于比丰富还要丰富。

“没办法，这都是从小练就的。”乔神父觉得这一切都是教会的锅，神父要布道，而中世纪又没有什么扩音器或者是由天外的陨石特制的回音壁，在那么大的教堂大厅里，想要让所有信徒都知道自己在说什么，就必须要有很丰富的肢体语言。

乔神父八岁就当了大主教，可想而知在这方面的训练与本能有多强了。

但奥古斯特觉得这一切都是借口，乔神父就是那种热爱被灯光追逐的表演型人格，俗称人来疯，越多人看着他越来劲儿。

只是碍于身份，乔神父没办法去当歌剧或者舞台剧演员，便只能人生如戏，戏如人生了。

乔神父：“……”他没办法反驳，因为奥古斯特猜对了。

在这两个多年损友的拌嘴下，他们终于打发了无所事事的漫漫绕圈路，到达了这次秘密结社聚会的地点，又一座主人不显的朴素庄园，小天使的石膏雕塑比比皆是。

很显然的，这庄园属于奥古斯特，只不过能追查到的主人名字只可能是朱莉。

这座庄园有着与奢华的内里天差地别的低调外表，这当然不是朱莉的审美，是大部分会员抗议的结果。他们都不想太过张扬，朱莉最终只能少数服从多数，放弃了把外表也弄得的金碧辉煌。

由于奥古斯特在王宫里耽误了太多的事情，等他们绕路赶去的时候，离聚会开始的时间以及很近了。庄园内专门停放马车的地方已经停满了各式各样的马车，正门口却反而门可罗雀。如今秘密结社的会员又发展了些，不算多，但也不至于让秘密结社还像以前那么冷清。只不过会员多了之后，大家反而更加不愿意直接像以往那样大咧咧的从正门进去。

会员的标识也从简单的彩虹徽章，进化成了灰色的兜帽袍子，还有配套的袖标、徽章甚至是冬天保暖用的水貂皮手袖。每次聚会，放眼望去，就跟搞邪教仪式似的。

当然，在进了屋子，脱掉灰色兜帽之后，大家还是会恢复衣着光鲜的一面的。

奥古斯特实在是不算特别喜欢这个主意，总觉得这样遮遮掩掩的好像在影射他们做的是一件多么见不得人的事情似的。虽然在现代的时候同性恋的社会地位依旧不算特别高吧，可也没像中世纪这样仿佛是在犯罪似的。

“我们确实是在犯罪啊！”哪怕乔神父再开放，也还是因为宗教的影响，觉得上帝不会喜欢同性恋，被抓住之后，关起来都算轻的。最近随着魔女狩猎的猖獗，因为同性恋行为被烧死的事情已经屡见不鲜，英格兰和法兰西因为有奥古斯特和拉斐尔的坚持，这种情况还算少些。教皇特意给奥古斯特送礼，就是在试探奥古斯特会不会像他的叔父理查二世一样难搞。

“谁说的？”奥古斯特撇了乔神父一眼，“谁规定的同性恋就是错误？”

“当然是上帝啊。”乔神父不相信奥古斯特能不知道这种事情。

“你有证据吗？”奥古斯特再问。

“《圣经》算吗？”乔神父指了指自己随身携带的《圣经》和十字架。

奥古斯特却摇了摇头：“当然不算。《圣经》也是人写的。是人，就有自己的主观意见，人并不能代表神，也很难彻彻底底的理解神。除非有天你告诉我，上帝亲口对你说，他不允许同性恋存在，我才会相信你。但你必须有能力对我证明说话的人确确实实是上帝，而不是别的魔鬼假扮。”