“尘哥哥此言差异，”我扁着小嘴表示委屈与不满，“晴儿并没有故意气夫子，只不过稍微发表一下自己的不同见解而已。”

“晴儿的见解每次都是那么与众不同，而且精辟独到。”若轩看着我，一脸沉思。

“有吗？”我不置可否地问了一句，懒得解释。

与几位哥哥闲谈间，夫子掂着几本古书走了进来。哦，天哪！又是教文言文和古诗词的那个柳老夫子，确实很有学问，就是太迂腐了，而且还是个老顽固，只要他认为是对的，你怎么引经据典地辩驳都是徒劳。我就纳闷了：这么一个老迂腐外加老顽固，听说还是先皇的伴读，他是怎么做到的？

“学生们，请安静，现在开始授课了。”老夫子咳嗽一声，清了清嗓子，便摇头晃脑地讲起古文来，“危者，安其位者也；亡者，保其存者也；乱者，有其治者也。是故君子安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱；是以身安而国家……”

老夫子在上面口若悬河地讲着，我则趴在桌上，双手托着小脑袋昏昏欲睡，几位哥哥都在津津有味地认真听讲，好学生啊！

“是以大丈夫当居安思危，心怀天下，正所谓‘天下兴亡，匹夫有责’。学生们以后出了学堂，首当以天下和国家为重，没有建好功业，就不应该考虑个人的家室。”老夫子捋了捋胡子，语重心长地说着大道理。

我有些不以为然，如果每个人都等到建功立业以后才考虑成家立室，那有多少红颜得老自闺中？功成名就是那么容易的事吗？再说了，物换星移，芸芸众生中谁又能真的青史留名？人活一世，不过赢来黄土三尺，青史留名又算得了什么？哼，江山折腰，功名利禄也最是误人，别误导了我的几位哥哥才好。

“夫子，学生不认同你的观点。”我一骨碌站起来，立刻成了全班学生的焦点。若枫在一旁拉了拉我的衣角，示意我老老实实坐下。看了他一眼，选择无视他的好意。

“怎么又是你这小娃？”老夫子皱了皱眉，似乎颇感头痛的样子，“那你说说你的看法吧。”

我扫了一眼全班学生或好奇或看戏的目光，然后缓缓道来：“‘古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心……心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。’意思就是说：要使自己的美德彰明于天下，就要先治理好自己的国家；要治理好自己的国家，就要先整顿好自己的家庭；要整顿好自己的家庭，首先就要进行自身修养；要进行自身修养，首先必须端正自己的思想……思想端正了，然后自我修养完善；自我修养完善了，然后家庭整顿有序；家庭整顿好了，然后国家安定繁荣；国家安定繁荣了，然后天下平定。所谓‘修身，齐家，治国，平天下’，可见，成家立室在先，建功立业在后。”

呼！一口气说完，不理会众人一脸吃惊加半知不解的表情，定定地望着老夫子，看他还有什么话说。

“大丈夫处世就当开拓功名，建功立业。”老夫子好半晌才找回自己的声音，“如若不然，饱读诗书又有何用？成天里只知道儿女情长，那是对圣贤书的亵渎！”

果然是个老顽固啊。我冷哼一声，道：“不是有个成语叫‘成家立业’吗？夫子这么有学问，应该知道它的意思吧？这说的就是先成家后立业，明白？更何况一屋不扫，何以扫天下？”

老夫子一时被我问得哑口无言，只能气急败坏道：“歪理，歪理，难怪孔圣人都说‘唯女子与小人难养也！’看来，古人诚不欺吾也！”

哇！说不过就开始人身攻击了，你个老顽固！

深吸一口气，强压住心中的怒火，平静地说道：“夫子，你又错了。子曰：‘唯女子与小人难养也，近之则不孙，远之则怨。’孔夫子骂的是那种“被养”的女人和小人，也就是那些‘近之则不孙，远之则怨’的人。话又说回来，这位孔老先生受《诗经》的影响还很深呢，他说：‘诗三百，一言以蔽之，思无邪’。孔老夫子认为认为《诗经》是一部伟大的著作，并曾反复多次以诗经里的‘妻子好合，如鼓瑟琴’来表达了自己对婚姻和女子的平等看待观点。所以，夫子随便引用这句话来歧视女子，与孔老夫子的思想是极为不符的。夫子不明其意，以后还是不要乱用的好。”说完，径自坐了下来。

“你……”老夫子面上一阵红一阵白，怔愣了好一会儿，丢出一句“孺子不可教也”，便继续讲他的课去了。