好了，这样一来，即使他现在马上苏醒，要想再使用他的异能把这些东西从他身上弄开，只怕没那么容易了。毕竟这些东西是金属，而不是胶布。

于是脱下外套将他的头重新裹住，我回到工作台边坐下，给自己舒舒服服点上支烟，然后将上面那叠还没看完的照片抓了起来，定下心继续往下看。

很显然，“苍龙压宝鼎”的特殊造型和充满了尸臭的布局，引起了那几个盗墓贼的强烈兴趣，他们为它拍了好几张照片。然而看到这组照片最末一张，却让我不由得骂了声娘，因为石柱上的龙头被这些人铲掉了半个脑袋。

仅仅只是为了龙嘴里衔的一颗珠子，他们就把几千年前这种极具研究价值的祭祀用具给毁了，类似的例子其实不少，很多时候以为自己已经看得很开，但真的亲眼见到，却往往发觉自己其实并未如自己所以为的那样足够淡定。

照片上老默罕默德捧着那颗珠子朝镜头露着老骆驼般的笑。从比例上来看，这颗珠子大约一颗龙眼大小，从品相来判断，应该属‘雷公墨’。这种夜明珠无论大小还是品相都同慈禧坟墓里挖出来的那些无法相比，因而作为考古学那部分的价值所横遭的破坏就更显惋惜，所以我想我之所以会为此感到气恼，多半就为了这个原因。

接着往下翻，那张照片里的画面一跳进眼里，我马上意识到这就是老默罕默德所说的，他们挖到的这座墓可能是当年36号坑墓的原因。

照片里是间“永恒”之室。

古埃及人笃信，死后他们将会在另一个世界重获新生，所以他们将自己的尸体制成木乃伊，以令自己的身体永世不朽。但“永恒”之室的出现令他们的这种文化在短时间里曾经遭到过一定的冲击。

据说“永恒”之室是间四门之室，它建造在甬道同主墓室相连接的部位，所以其中两扇门是真实存在的。另外两扇则是虚门，也就是在墙上做个门的造型，那两扇门一扇通往永生，一扇通往死神阿奴比斯的府邸。

“永恒”之室只在中王朝时期出现过，并且短暂如昙花一现，所以在当初英国人曝光那张36号坑墓墓室的照片之前，谁也没想到这种墓葬格局真的曾经在古埃及的历史长河里出现过。而那张照片的剪报就保存在我爸爸的剪报本里，作为参考用的数据之一，那个本子在他过世后就为我所拥有，光看就不下百遍，所以一看到手里这张照片，虽然角度存在了些差异，还是被我一眼就认了出来。

这么看来，老默罕默德并没有为了生意而故意夸张了他所盗坟墓的背景，并且地点也符合。当初英国人在吉萨区挖掘到了36号坑墓，老默罕默德约我看木乃伊的地方是在孟菲斯，两者离得不远，这正好符合了老头一贯的习惯——出于对所盗物品的安全考虑，他交易的地点通常同他收获盗窃品的地方很近。因此大致可以推测，当初那个墓虽然莫名消失，但应该仍在吉萨的某处，并且被老默罕默德发现了。只是具体地方就不得而知，毕竟沙漠那么辽阔，只定位吉萨区一个范围，无异于大海捞针。

而这座坟墓的主人到底是谁，似乎也明朗了起来，因为埃及历史上只有一个朝代是因为信奉安努神，而采用这种有驳常规的木乃伊制作方法。也只有一个朝代因为信奉安努神，而将“永恒”之室作为死后通往永生的一条途径。

而那个时代能享用如此规模庞大的墓葬的，恐怕只有一个人，那就是斐特拉曼二世。但令我确定这一点的倒并非以上分析。早在道尔将那块被他无意中发现了古代纹章的金饰片交还到我手里的时候，我就已经将那纹章认了出来，它同那位找我寻找木乃伊的中东油王所给我看的那枚斐特拉曼二世戒指上的纹章，一模一样。

所以，如果那枚戒指真的是斐特拉曼二世的，那么眼下被我用锁链层层捆绑在水管上的那个活尸，他就是复活了的斐特拉曼二世。

几千年来他被他那些笃信太阳神的同胞所唾弃，并且抹杀。而充满讽刺的是，在通往永生的信仰途中，那些持有正规信仰的同胞们最终与沙同在，化成了顽石一般的木乃伊。唯有他，经历了几千年的时间，再次活了过来，虽然不知道那股能令他复活的神秘力量究竟是什么。

是安努神的力量么？那么既然如此，镇压在他坟墓里的“苍龙压宝鼎”，它的存在又究竟是为了什么。

这问题恐怕只有当事人才可以回答了。

于是没再去纠结这些令人头疼的问题，我继续把照片往下翻，而就在后一张照片被抽出来的一刹那，我心脏蓦地震了下。