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家养小首辅(740)

薛家身份不同,自然不用像平民那样还要在寺前等候,而是早有小沙弥领着他们进去了,一应车马则是停放在外面。

一路行来,只见四处清幽,一殿一宇,一草一木,一砖一石,都显得古朴安宁,散发着浓厚的历史气息。

中轴线上依次是天王殿、大雄宝殿、悯忠台、毗卢殿、大悲坛、藏经阁,两侧散列其他次要建筑,错落有致,布局严正。

招儿见外面人如此之多,里面却是如此安静,不禁有些讶异。询问之后才知,那些平民们烧香拜佛,乃至赏花之地,并不在此处。

也就是区别待遇了?

其实随着薛庭儴官越做越大,招儿早已习惯了这种区别待遇,自然懂得入境随俗之理。

小沙弥先领着招儿等人去大雄宝殿。

这大雄宝殿乃是法源寺第二大殿,其中供着华严三圣像,也就是毗卢遮那佛、文殊菩萨和普贤菩萨。正中的毗卢遮那佛端坐在须弥座上,文殊、普贤分立两侧,往下左右则是十八罗汉坐像。

这些佛像出奇高大,法相庄严,让人不禁肃穆。

一位中年僧人捧来三根长香,交予招儿。

这还是招儿第一次烧香拜佛,显得有些生疏,但装个样子还是会的,便去了正中的蒲团前,跪下,拜了三拜,才站起来。

然后则是宁宁和薛耀泰。

“心要诚,心诚则灵。”这是宁宁好奇问拜佛可以求什么,灵不灵验,那僧人被她问得讶异,只能说了这么一句万金油的话。

似乎也知晓这母子三人不是凡人,这中年僧人又道:“本寺有灵签,若是施主有所求,却心惘然,可以求签试一试。不过这签灵不灵,还要看施主是否是有缘人了。”

宁宁愣了下,摇摇头:“谢谢大师,小女并无所求。”

“既然来了,那就试一试吧,”招儿走上前,含笑对这僧人道,“大师,小女待字闺中,我想给她求一求姻缘。”

“娘……”宁宁诧异道。

她可是知道她娘从来不信神佛,可她哪里知晓招儿因她婚姻大事,一直心中不安稳,便不免想寻求其他外力用以安心。也是今日非比寻常,想求个好意头。

“施主稍候。”

不多时,这位僧人捧来一个签筒,里面放了许多竹签。

他交给宁宁,让其虔诚地跪在佛像前,心里想着自己所求之事,然后摇三摇,摇出一签。

见此,宁宁心中虽有些不愿,但还是捧着签筒,跪了下来。

这毗卢遮那佛乃是释迦牟尼的法身佛,佛教中经常提到三身佛,即法身‘毗卢遮那佛’,应身‘释迦牟尼佛’,以及报身‘卢舍那佛’。

仰望着高处的毗卢遮那佛,见佛像双目下垂,面含微笑,宁宁突然感觉到心中一片宁静。

一时间,她脑海里闪过许多画面,最终定格在内心那一丝不甘心。

可是有缘,若是无缘,为何相遇?

随着一声脆响,一枚竹签掉落下来。

僧人拾起,看了宁宁一眼,方道:“薛大人为国为民,即使我法源寺乃是方外之地,也是有所耳闻。本寺方丈从不为他人解签,但之前贫僧而来,方丈曾说可破例一次,还请诸位施主稍候。”

说着,这僧人便离开了,留下招儿母子三人静候。

因这僧人说得格外慎重,招儿母子三人不禁也郑重起来,明明身处在佛殿里心中宁静,却又不免有些焦虑。

过了差不多一盏茶的时间,那僧人才再度而至,先是合掌行礼,再是递出一张巴掌大小的纸条。

只见其上写着:“劝君耐守旧生涯,把定心肠勿起歹,直待有人轻著力,枯枝老树再生花。”

先是宁宁自己看了,而后又递给招儿。

招儿不解,疑惑地看向僧人。

这僧人含笑做高深莫测状,道:“此乃枯木生花之象,凡事自有成就也。”

招儿踌躇,又问:“可此签乃是为小女求姻缘,这为姻缘,又是何解?”

僧人道:“此乃方丈解签,贫僧不可多言,其实签文上已有说明。”

难道说凡事自有成就?也就是好的寓意了?

招儿还在想着这事,那边僧人已经离开了,见此她看了看殿外,想着和顾家约好的时间,就忙带着女儿和儿子离开这处宝殿。

她并没有发现女儿的脸色有些不对,似是怔忪,似是黯然。

……

一处静谧的禅房中,蒲团上盘膝坐着一位须发皆白的僧人。

方才那位中年僧人立在他身后,疑惑问道:“方丈,为何方才不让我说出完整签文?此签乃渭水钓鱼,动则多殃,静则无咎。若问姻缘,当是姻缘未动,不可强求,修身养性,静待机缘。”可方丈却只做后解,并未解前意。

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