田地由于干旱，已经龟裂成一块块乌龟壳般的纹路，如果再不下雨，恐怕今年麦田会绝收。

麦田需要水，游牧牲畜的草场也需要水，这一场大旱，不仅仅是白莲教颗粒无收，草原的牲畜也会大量死亡，一到秋冬，没有肉和粮食过冬，人就活不下去。

这里的人一旦觉得活不下去了，就会起兵去大明边关掠夺，白莲教熟悉家乡的地形，负责在前面带路，蒙古骑兵在后面烧杀抢掠，掠夺足够的物资过冬，并分给白莲教一部分，作为带路的报酬。

白莲教被教义和现实洗脑，出主意祸害自己的家乡一个比一个积极，毫无羞耻之心，见到家乡百姓葬身蒙古铁骑之下，也毫无怜悯之心。教主赵全一遍遍告诉他们，这是这些人拒绝加入白莲教而遭受的“天劫”。

入我圣教，入教避劫。他们不肯入教，那就活该遭遇天谴去死。

你们都入了教，即使遭遇颗粒无收的灾荒年，靠着教里的救济，你们也能吃饱穿暖，避过灾年，避过“天劫”。

在教主赵全的蛊惑之下，信徒们都甘愿给蒙古兵带路，以当伥鬼为荣。

丁巫骑马围着田地逛了一整天，确定绝收无法避免，写下了今年草原大旱，到了秋冬俺答汗必定派兵掠关，大明必须做好准备，加强边关的防卫，以应对敌国大规模攻击的情报，并在后面强调，今年必有大战，若不好好准备，恐怕要重复嘉靖帝年间的庚戌之乱，蒙古大军围攻京城。

情报通过暗桩送出去了，丁巫依然悬着一颗心，他们丁家的悲剧是庚戌之乱造成的，这一次大明会渡过劫难吗？

丁巫到了丰城的白莲教总坛，求见教主赵全。

三年前兴化城，给教主赵全谋财路的四大传头之一铁牛背叛白莲教，自立门户，被戚继光和俞大猷联军铲除，赵全失去了中原最大的一笔财富，他就怀疑上了丁巫。

因为丁巫一去，铁牛就叛教自立，自称是明王转世，被明军歼灭——这一切都是丁巫回来告诉他的，并没有真凭实据，铁牛脑袋都被砍下来了，死人不能说话，当然是丁巫说什么就是什么。

但是赵全也没有证据怀疑丁巫，何况丁巫有三娘子当后台，他不敢对丁巫严刑逼供。

从此以后，赵全就疏远了丁巫，惹不起还躲不起嘛。

赵全不见丁巫，丁巫就赖在总坛不肯走。

打狗也要看主人，看在三娘子的面子上，赵全终于现身了，“丁公子今日怎么有空来我圣教。”

丁巫说道：“教主忘了？我是圣教的四大传头。我今日在板升之地逛了一圈，田地的庄稼长的不好，我关心圣教五万教徒将来的的生计，就来与教主商量，五万教徒如何过这个冬天。”

赵全一点都不担心，说道：“干旱天灾没有什么好怕的，即使颗粒无收，白莲教五万教徒也饿不死，我自有法子养活他们，度过干旱天灾。入我圣教，入教避劫，可不只是一句口号，圣教说到做到，不会让任何一个教众饿肚子。”

言下之意，就是重操旧业，给蒙古兵带路，去大明抢夺粮食财富。

第210章 谍战

我从来见过如此厚颜无耻之人！

丁巫恨不得手撕了赵全, 面上却道：“教主为了养活教众，殚精竭虑，属下佩服。只是西北边境刮了又刮, 恐怕没有多少油水了。天下最富有之地，莫过于京城，这一次教主不妨再带着俺答汗的军队去攻打京城，即使拿不下京城, 京郊那些也够咱们吃的了, 还能重现教主庚戌年的风采。”

丁巫敢如此怂恿赵全，是因为俺答汗老了，经年信了喇嘛教，性格已经不像过去那么暴戾, 且沉迷与年轻的妻子三娘子的爱情里, 斗志不如从前。

攻打京城, 赵全敢说, 老年的俺答汗未必敢做。

如果俺答汗老夫聊发少年狂真的第二次攻打京城, 丁巫作为内应，这一次一定会“好好”给俺答汗军队带路，把敌军带到大明军队的埋伏圈。

与其让大明被动挨打, 不如请君入瓮，制定里应外合的计划，把俺答汗军队带到死局里。为此, 丁巫决定冒险豁出去性命，只有与狼共舞, 才能找到狼的弱点，把狼弄死。

赵全半信半疑，“你真就那么痛恨大明？你投靠汗廷七年, 从未跟着军队去抢大明的东西。”

丁巫面露鄙夷之色，“从手无寸铁的百姓里掠夺算什么功劳。我恨的是大明王朝，又不是普通百姓。弄死我父母的是朝廷，是昏君，如果不打到京城，我如何为父母复仇？”

赵全说道：“昏君已经死了，现在是什么隆庆皇帝，这个皇帝一上台就给好些老臣们平反正名，据说是个明君。”