和那些好战贵族只考虑自己的利益，不顾胡族百姓的性命不同，贺楼宇是在真正为胡族百姓考虑。

胡族的现状很棘手，最起码比大魏的问题要多得多。因为胡族是游牧民族，他们和汉族人喜欢打下一个地方就对当地进学教化统治不一样，胡族只喜欢攻城掠地，却不喜欢派官驻守，这个和前世的有一个王朝很像，那个王朝成就了最大面积的华夏国土，同样是游牧民族当政，同样的喜欢战争，同样的只掠地不治理，这样的战争除了带来威望，并没有太多的用处，反而会加大国家的内耗。

这就是人们常说的打江山容易守江山难，攻城掠地简单，但是教化一方让其成为真正的领土却是十分难的，所以薛夷光还是很佩服这位胡族大王子的，最起码现在胡族面临的最棘手的问题这位大王子都看在眼里，在一定程度上，这位大王子要比现在被胡族歌颂的最英勇的王贺楼渊要英明的多。

当然薛夷光也不相信，一个王子对敌国的官员讲述自己国家的弱点和困难，是想要博得同情。国与国之间又哪里来得同情，只有弱肉强食，只有利益。

这位大王子对着她故意卖惨示弱，又是想要干什么呢？

这时薛夷光的群里也在激烈地讨论着贺楼宇的目的，最终冯有道道：“群主，他想要和你通商。”没有人比出身游牧民族的冯有更明白一个游牧民族当权者的心思了。

冯有的话刚落，薛夷光便听到贺楼宇说道：“郡主若是我能登上王位，两国战火停歇，不知道郡主可不可以像大魏皇帝进言重开两国边市？”

第196章 互市

自从汉武帝开始丝绸之路后, 中央王朝与各地方民族之间的贸易得到了不断的发展，唐朝的时候外贸纳入正轨，处于各种原因的考虑, 对于陆上贸易的限制相当严格, 法律只允许官府监督下的互市, 即在边境定点设置的若干地方进学互市, 各地的商家在监督下以物易物，禁止商贾之间以其他方式贸易，违者处刑。

其实在大魏建国的时候, 和胡族之间也有很长一段时间是有过互市的，但是随着两国战争四起, 这互市的榷场只能关闭，大魏和胡族之间已经很久没有过互市了，现在往来胡族的商贾很多都是不合法的, 只不过富贵险中求，依旧有很多人为了利润，为了钱财，往来两国之间做贸易，通常这样的商贾都是有背景的, 而且在两国都有背景的那一种。

这也是薛夷光选择商贾之女掩饰自己身份的原因, 这个身份不会太过招摇, 也不会让人小瞧, 更不会随便什么人都敢找她麻烦, 毕竟她要在胡族呆上一段时间, 这麻烦事自然是越好越好。

互市依照薛夷光现代人的眼光看, 自然是互惠互利的事情, 贸易的发展能够拉动经济的发展, 思想的开放和文明的进步。其实无论是大魏还是胡族，都能从互市中得到很大的利益。比如举世闻名的“茶马互市”，“掌榷茶之利，以佐邦用；凡市马于四夷，率以茶易之。”这就是茶马互市的源起，也是宋代设置茶马司的初衷。

大魏用茶叶向各游牧民族换取马匹，游牧民族换取茶叶来解读救病，这是一件多么互惠互利的事情，可是随着战争的开启，互市取消了，很多胡族的百姓已经很久没有喝上用茶煮的奶了，没有茶来解油腻，助消化，这让很多胡族的百姓又开始生病。

当然薛夷光能够感觉出贺楼宇说得绝不仅仅只是茶叶的问题，还有别的，比如——粮食。

“互市当然是好事。”薛夷光笑道：“早就听闻胡族的战马养得好，若是开放了榷场，到时候我也要去换两匹宝马的。”

贺楼宇听到薛夷光没有拒绝自己，心中松了一口气，能够答应就好，互市的问题一直是贺楼宇心中极大的期盼，也许对大魏的百姓来说互市没那么重要，但是对胡族来说，互市是极为重要的事情，这甚至决定了百姓未来的生活。

对于薛夷光客气的话，贺楼宇听后也客气道：“郡主哪里会缺宝马？若是郡主爱马，我这里也有几匹不错的，郡主若是有看上的，尽管带回大魏。”

薛夷光听后自然也笑道：“那我到时候可是不会和大王子客气，到时候大王子痛失爱马，可不要怪我？”

贺楼宇哈哈大笑，“只要能得互市重开，别说是一匹马，我可以将我所有的宝马送给郡主和太子殿下做新婚的贺礼！”胡族号称是长在马背上的民族，胡族的男子不管好战还是喜爱和平，但他们缺都是一样喜爱着宝马的，贺楼宇也不例外，他珍藏着不少的马，也都是他的心头好，但是再喜欢这些马贺楼宇也知道它们和胡族的未来孰轻孰重？