现在去回忆自己当年的那段经历，黄四娘已经很平静了，她也曾感叹命运的不公，但是她又觉得命运是公平的，上天给了每个人机会，只看她们能不能抓住罢了。

“其实，也正是因为幼时的经历，我在到了崖州后更加明白，我要有一门手艺傍身。”黄四娘接着道：“我无论是在娘家还是被买做童养媳，都一样没有地位，随意被家中打骂，他们最长骂我的就是说我是吃白饭的，累赘等等，什么难听骂什么，我那个时候就在想如果我能赚到钱该多好。”

薛夷光听着黄四娘讲述自己的经历和认知，不得不说，确实是这样，其实就是经济地位决定社会地位。在母系氏族的时候，妇女是农业、畜牧业、制陶业、纺织业的主要发明者。农业、畜牧业给人类提供了较采集和渔猎远为丰富的衣食之源。

制陶业和纺织业则使人类的生活条件大为改善。而男子在很大程度上依然停留在渔猎的生产领域，没有突出的作为。此外，妇女在烹煮食物，管理杂务以及抚育子女等方面还承担着繁重的劳动。妇女在社会经济生活中的主导地位，是崇尚女性的社会基础。

但是随着后来农耕业的发展，犁耕的强度大，一般只有男子能够胜任，男子成为一个家庭中经济的主要来源，这才开始进入到父系社会，所以在男子和女子的地位上，主要影响地位的就是经济问题，可以说谁掌握了一个家中最主要的经济来源，谁的地位就高，这也是松江地区女子地位高的主要原因。

“我是女子，考不了科举，做生意更是千难万难，我能做的只能是学一门手艺，比起其他的手艺，织布无疑是最适合女子的。”黄四娘说道：“我在崖州和当地人学习织布，这才有了之后的成就。其实比起诸位来，我这些不值一提。”

“怎么会？”同昌公主赶紧道：“我最佩服的就是黄妹妹你和义妁姐姐了。”比起其他人，同昌公主觉得一生只钻研一门手艺，造福万千百姓的黄四娘十分让人钦佩，随后又对着一直都不对盘的班昭毒舌道：“这可比什么才女境界高多了。”

班昭怎么可能听不说来同昌公主是在找她的茬，毫不客气地道：“那是你无知，我在汉书中记载的不只是历史还有天文地理，也是在推动时代进步，蔡琰妹妹更是一人背出三百本书让我大汉文化得以传承，可比某些人什么贡献都没有，一生碌碌无为好多了。”

同昌公主被气得牙疼，但她不得不承认她的一生确实有些碌碌无为，比班昭还不如，每当这个时候同昌公主都想要回到自己生前好好做一番大事业。虽然明知道每次都说不过班昭，但是同昌公主还是忍不住想要和班昭杠上的心，主要是当初她刚进群的时候因为文化课不过关，被班昭鄙视过，嘲笑过，同昌公主觉得班昭看不起她，所以每每都要和班昭呛声。

其实班昭当初也不是故意嘲笑和看不起同昌公主，只是当初同昌公主刚入群的时候，公主脾气有些大，还因为《女戒》的事情对她很有意见，班昭受不了就回了几句，两人的梁子就这么结下了。她后来发现，同昌公主只是个被宠坏的孩子，虽然有些公主脾气但是善良率真。

当然，同昌公主后来也知道班昭不是看不起她，但是两人梁子已经结下，两人之间也算不上是吵架，只是斗嘴而已。

薛夷光对于这两人吵架没兴趣，只是和黄四娘探讨着其他问题，“黄姐姐觉得要是提高女子的地位，要怎么做？”

“让这些女孩子能够自己养活自己，这是前提。”黄四娘说道：“很多人都觉得女子离了男子就活不了了，会被饿死，甚至有些姑娘自己都这么觉得，但是并不是如此，女子一个人也可以过得很好，女子首先要学会独立，学会自己尊重自己，相信自己，当他们能自己养活自己的时候，她们也就有了自信，也就会相信自己，也就会反抗了。”

薛夷光听后点头，确实如此，比起她，有过亲身经历的黄四娘的感悟更加深刻。其实，薛夷光很清楚黄四娘的经历虽然惨，但却不是最惨的那一个，这世上大多女子的命运都和黄四娘一样命运坎坷，她们中更多的是没有经过反抗的，命运更加悲惨。

听了这么多，黄四娘也算是看出薛夷光的想法，道：“群主若是想要为这个时代的女子做些什么，就先教她们一些能够谋生的手艺吧。”

薛夷光点头，道：“我想要改良一下纺纱机，我打算……”薛夷光将自己前世对珍妮纺纱机那点最粗浅的了解结合红包中纺纱的知识，和黄四娘探讨着。