太子却摇了摇头道：“太费神了，还是别做了。”他虽然心里想要，但也知道刺绣是个劳心费神的活儿，他的阿瑶每日忙碌，不应该为了这样的小事再费神了。

“荷包费神，手帕还是可以的。”薛夷光最后拍板道，太子都不嫌弃她的绣技，她又怎么会有其他的顾虑？

太子浅笑地应道：“好。”

太子看着面前的薛夷光，他的小姑娘已经长大了，三年不见，还长高了，如今已经到他唇边了，在女子中算得上是高挑的了，江南到底是养人，把他的小姑娘养的肌肤如雪，发如墨，宽大的衣袖也掩饰不住小姑娘玲珑的身材。

他的小姑娘已经长成大姑娘了，而且是最美的姑娘。

太子牵起薛夷光的手，在安国公夫人注视的目光中，将薛夷光送回马车，道：“你先回府休息两日，后日我接你去宫中。”

薛夷光自然应道：“好。”有安国公夫人在，她也不好和太子太亲热，到底是有些不好意思。

太子亲自将薛夷光送回安国公府，安国公因为朝中有事，从衙门赶回来后就赶紧朝着家中赶去，正好在安国公夫人和薛夷光到府之前回来了，看着亲自扶薛夷光下车的太子，安国公到底没有像之前一样对太子没好脸色，这么多年，安国公也看出来了太子对女儿的真心和体贴。

太子和安国公打过招呼后才离开，安国公送太子离开后，看着女儿和妻子十分欣喜，这三年他可以说过得那是孤独者的生活，孩子都外放了，妻子和女儿不在身边，安国公孤独极了，只觉得身边连个说话的人都没了。

一家人说了一下午的话，安国公对女儿在苏州的政绩给予了赞扬和肯定，晚间的时候，薛家的二房和三房也都来了，一家子热热闹闹的吃了饭。期间，薛培等人对薛夷光提出的票盐法以及苏州学院等方面很感兴趣，特别是薛夷光编著的基本关于科学自然解释的书。

特别是家中的一些小辈，就像是十万个为什么似的，比如说他们会问太阳为什么会从东面升起，西方落下等等，在大魏若是换成其他的家长，定然不会回答这个问题，还会觉得厌烦，因为他们觉得这没有什么好问的，世界就是这样，他们已经丧失了对世界的好奇心和疑问。

但是小孩子不会，薛夷光甚至会觉得高兴，因为这证明她的那些书起作用了，想要让老一辈的人改变思想很难，但是让孩子改变却很容易，青年人才更容易接受新兴的事物，等这些年轻人成长起来，整个世界的观念就会改变。

薛夷光耐心地回答着这些孩子的问题，她甚至觉得自己可以学习后世出一个儿童科普类的书籍，孩子的想象力和探索力是需要引导的，而大魏的一些传统的教育观念却会扼杀这种想象力和探索力。

虽说太子说让她在家中休息两日，但她第二日也是需要去吏部报道的，身为地方官员进京都是要去吏部报道的，而且还需要递奏书请安，薛夷光第二日去了吏部，又写了奏书。第三日，便随着太子进宫了。

和之前不一样，这次薛夷光作为苏州知府调任进宫，先是去给景祐帝请安，回禀苏州任职期间的政绩和遇到的问题，回答景祐帝的提问。

景祐帝对薛夷光的回答还是很满意的，苏州的情况可以说薛夷光张口就来，这在地方官员中属于少有的，也让景祐帝对薛夷光越发满意。他生性开明，可以接受女子为官，但若是薛夷光不争气，他也不会喜欢让朝堂上出现大量的女子。其实这和性别无关，能力才是景祐帝看重一个人的标准。

“你之后任何职，朕会和太子内阁商议，你放心，朕一定辜负你这一身的才华的。”景祐帝本来抬起手来想要拍一拍薛夷光的肩膀，但是太子的目光太强烈，景祐帝慢慢收回了手，轻咳一声道：“去太后和皇后那儿吧，她们念叨你好久了。”

薛夷光应是后和太子一起退了出去，到了慈安宫见到太后和皇后，薛夷光第一次面临起了催婚的问题。

第258章 苏夷玉之死

《礼记·哀公问》：“大昏为大, 大昏至矣。大昏既至，冕而亲迎。” 孔颖达疏：“大昏，谓天子、诸侯之昏也。”

在大魏, 大婚这个词绝不能用于平民百姓身上，对于他们来说, 婚就只是婚，大婚这两个字只能用于皇帝和太子的婚礼上，便是其余的皇子成婚也是不能用这个词的，就连帝王立继后也是不行的。

《大魏律》规定“婚”的程序为︰纳采, 问名，纳吉, 纳征, 告期和亲迎, 也称“六礼”。但是在太子大婚中，对这六礼又会做出改动, 比如对太子妃的册封礼，还有太子与太子妃庙见，朝见, 庆贺等礼节, 这些礼节是其他的妃子和皇子妃都不能有的，像是朝见这样的礼节，除了皇后也就只有太子妃能有。