祖宗本身是对这种做法嗤之以鼻的，他觉得没什么用，但事实上却并非如此。

效果还是有的，尤其是路谦所写的布告。

没办法，路谦特别有体会啊！

他幼年就遭遇了不少坎坷苦难，面对家人相继离世，他娘还丢下他改嫁了，换个人老早就崩溃了。哪怕后来，亲姑母愿意收容他，可寄人篱下的日子又是什么滋味？更别提，他姑母路氏本来就在程府说不上话，便是想护着他也是有心无力。

带着这样的想法，路谦除了先前那篇歌颂朝廷的布告外，又接连写了好几篇，跟前头的赞颂不同，后来的几篇就接地气多了。

“日子总归是要过的，好坏都是过，总不能因为家破人亡了，索性就不活了吧？”

路谦就很有心得体会，他把朝廷的震后措施整理了一下，用特别浅显易懂的话，跟老百姓分析了一番。

像什么房舍坍塌了，那就由朝廷出钱重盖一个；家舍全没了，再打就是了，旧的不去新的不来；米粮衣裳被褥等等，户部已经加派人手在赶制了，如今不过才八月里，就算京城冷得快，那也应该还是赶得及的，况且还可以直接发放布料棉花，由百姓自个儿去做……

总之，过去的事情已经过去了，人活着就要往前看。

祖宗就好似故意跟路谦作对似的，看了他写的安抚布告，嗤笑一声：“那人没了呢？还能旧的不去新的不来？”

“那得看没的是谁。”

没的若是长辈，身为晚辈就更该好好活着，怎能让长辈在地下都放不下心来呢？倘若是丈夫或者妻子，满人本身是没有守节想法的，只是因为他们夺了汉家江山，很多地方都是直接沿袭了明朝制度的，因此并不反对守节，但甭管是续弦还是改嫁，都是合理合法的。

当然，还有失去了孩子的……

育婴堂了解一下？

路谦瞬间才思如泉涌，下笔如有神，唰唰的一篇小作文就写好了。

对于这种安抚性质的布告，祖宗是不会跳脚的，他的态度一贯就很明确，属于典型的冤有头债有主，恨得是满清鞑子，以及原本身为明朝官员却投靠清廷以获取荣华富贵的叛徒们。

至于普通的小老百姓，祖宗一直抱着关爱智障人人有责的想法，觉得那些人不过是被狗鞑子愚弄了，待将来再度改朝换代，百姓们自然可以迎来明君，过上好日子的。

也因此，路谦总算可以安安静静的做事而不被祖宗叨叨了。

小作文一篇篇的送上去，当然不止路谦一个人的，其他翰林官也都写了。说真的，路谦跟类似于程大少爷这些个秀才比起来，当然是才华横溢了。然而，放在翰林院这个遍地是大儒的地方，他所谓的才华真的不值一提。

不是他本人太弱，而是年岁、沉淀的问题。

那些个大儒随便写一篇文章，就能成为惊世之作，获得满堂喝彩，让他们去写布告真的是大材小用了。但这从侧面也说明了朝廷对这次灾祸的重视，尤其是明史馆那些人。

别忘了，但凡参加博学宏词科的都是跟前明关系密切之人。说白了，词科本身就是带有很强烈的政治目的，从一开始的推荐参加考试，就已经注定了最终的结果。

无论谁被取中了，最终的胜利者就是朝廷。

这些跟明朝或多或少有着关系的人们，其中很大一部分原先就是声名显赫的大儒。他们无论是在政坛，还是在遗民隐逸当中都有着极强的影响力，一朝出仕，哪怕什么都不做，他们的身份也会显示出朝廷的求贤若渴。

最重要的是，一旦由他们亲手写出感念朝廷安抚民心的文章，那就是代表着他们已经不再痛恨清廷。

不再痛恨，就是不再反对。

换言之，便是顺应天意。

意义大了去了！

所以说，就算再怎么博览群书才华横溢，文人是斗不过那些玩政治的。

别的不说，祖宗就傻乎乎的看着大家写小作文，觉得没毛病啊，是应该安抚老百姓啊，百姓何辜呢？偏偏每次遇到灾祸，最倒霉的就是小老百姓。

他看了其他翰林写的文章，回来就逼逼路谦。

“人家写得才是锦绣文章，你写的这是什么？能不能注意一下言辞？什么乱七八糟的大白话都往上头写？”

路谦就纳闷了：“我先前夸朝廷做得好，不也是用的大白话？那时候你怎么不骂我？”

“你想我骂你就说一声，这点儿小要求我还是可以满足你的……你都豁出去不要脸夸赞清廷了，咋地，我还要跟你说，你夸得不够好，夸得不够入味，还能再改改夸得更尽善尽美一些？”

祖宗一脸你当我傻的表情，看得路谦十分无奈。