半个月以来，金陵城内几乎人人都在谈论小脚一事，看上去形势一片大好。

但沈游丝毫不敢掉以轻心，别看现在小脚被炒得热火朝天，仿佛大家都有志一同的要废除小脚。

但其实这样的呼声零散琐碎，沈游竭尽全力的宣传，可许多人家不过是口头上嗯嗯啊啊的应和几句“裹小脚是不好”，可心里想的却是“没办法啊，丈夫喜欢就得裹。你不裹就嫁不出去”。

更别提喜爱小脚的士大夫们如同隐匿在大海下的冰山，露出头来反对放足的不过是冰山一角罢了。

这半个月来的收获就是获得了一些坚定反对小脚的文人们的支持，在人们心中种下了一颗小脚有害的种子，获得了许多热爱小脚的文人们的名单。

第四步，为了彻底的批倒批臭小脚，沈游以“平章先生”的名义在金陵日报上发布了一篇战帖，帖子直接点名道姓邀请某某文人、某某居士于十日之后前来崇明书院赴一场小脚之辩。

言辞极其嚣张，仿佛你不来你就是个孬种。

果不其然，应者云集，这些个卫道士们仿佛遭遇了奇耻大辱，纷纷登报表示必定要杀杀这个平章先生的威风。

沈游下帖子的时候距离这场辩论大赛还有近乎十天的时间，这十天是为了留给文人们的反应时间，也是留给崇明书院即将开一场关于缠足的辩论大会这一消息的发酵时间。

沈游要让这个消息传遍全金陵，要吸引一切对此事感兴趣并且有空闲的人。上至达官显贵，下至三教九流，全金陵人的目光都聚集在这场大会上。

同样的，这十天也是沈游梳理整个计划，查漏补缺的十天。

十天里，她把自己关在房间里，一遍一遍反复推演整场辩论，不断确定己方的友人有哪些，可能会出现的敌人有哪些，他们有可能会提出什么样的观点，要如何才能够反击这些观点，佐证自己观点的证据在哪里，提出证据的顺序是什么等等。

为此，这场大会的每一个细节都必须要规划清楚，根据对方不同的反应推导好不同的计划，前期那么多的努力统统都是为了今天。

废除小脚是一个漫长的过程，除了要去除缠在脚上的裹脚布，还要去除那些缠在人们心上的禁锢。

而今天这场辩论的意义就是要光明正大的驳倒那些赞扬小脚的人，将他们的丑陋面目在众人面前撕开，彻彻底底的驱散那些笼罩在人们心头的阴云。

就算无法毕其功于一役，至少也要让有些人有勇气去除裹脚布，从而慢慢的扭转社会风气。

眨眼之间，沈游闭关的十天就过去了。

很快就到了举办开坛讲解的时候，据说这是当年赵案开办崇明书院的时候特意请大师卜算的好日子。

果不其然，这一日惠风和畅，人流如织。

整个崇明书院建在闹市区，偏偏周围树木成荫，占地面积极大，堪称寸土寸金。。

书院进门就是极大的讲坛，圆形的讲坛是用青石砌成的，这种石头拥有极好的声音反射，再加上讲坛底下埋了十六个大水缸。扩音效果非常好，基本可以确保现场近千名观众都能够清晰的听到台上之人的说话声。

整个讲坛四周全是修建的位子，原本是留给学子们的，可如今崇明书院的一大半学子全都被抽调了出来充当志愿者。

沈游给这些学子一人分发一根麻布条，绑在手腕子上，充当志愿者服。现在这些志愿者们一部分站在书院门口维持秩序，组织入场，一部分分散在各条道路上专门用于指路，剩下的就是站在讲坛边上专门用于控场、维持秩序。

整个大会约定了是在辰时三刻举行，结果连辰时都没到呢，男男女女们扶老携幼前来看热闹，对于古代这种娱乐翻来覆去也就那么几种的地方来说，大家伙看的这场大热闹那是能够成为自己数年之后的谈资的。

整个书院共计有四个门，四个门都被来看热闹的老百姓给堵死了。

放眼望去，密密麻麻全是人，简直宛如春运火车站。沈游当即意识到估计场内那一千多个位子是肯定不够的，只能挤一挤了。

来的人实在是太多了，有的穿着士子服，明显是读书人，有些手里抱着孩子，热热闹闹的和边上的人聊天，嗓门大的宛如打雷，时不时还夹杂着小孩哭声。

还有好些人特别有生意头脑，居然还带了各类吃食，有填肚子的馕饼，易消化的糕点，甚至还能现场起火煮馄饨。

整个场面热闹的像十里八乡赶大集。就算崇明书院一直以来就有让普通老百姓旁听的传统，可一般人都比较少，而且也从来没有这么嘈杂过。沈游简直可以想象赵山长黑掉的脸色。