想到上回姚珞撕孔融，郭嘉真心觉得这招可太好使了：“所以主公需要整备下邳，而且……还有一点。”

“什么？”

“您不能杀那些和尚尼姑，不仅不能杀，必须要让其归乡。若有人想要留在下邳，那也需要与那康孟详确认，到底是真沙弥还是假光头。”

曹操愣了愣，连带着乐进夏侯渊都有些不解。作为旁听生的周瑜恍然大悟，想要说话时却又忍下，却看到郭嘉点了点自己：“公瑾，你来说说看？”

“那……瑜献丑了。”

周瑜先抬起手行了一礼，随即略微停顿组织了下语言，看着曹操表情很认真：“来到这里的和尚尼姑无罪，佛无罪，罪在笮融。若是无佛，笮融依旧会选别的神明教派。佛为他手中尖刀，凶者非刀，乃人也。”

“好家伙，这小子说得没错，确实是这样。”

乐进低声开口，但又皱起了眉：“那若是这些和尚尼姑的也和笮融同流合污呢？”

“那还不简单么。”

曹操笑得有些阴恻恻的模样，端详着手中长刀声音甚至于可以说无比温柔：“律法何在？”

剥去宗教的外衣，不去审核你是否是和尚有罪，而是审核你身为人是不是有罪。郭嘉轻咳了下，抬手时表情甚至于可以说十分乖巧：“百姓状告，若真有其事者，自然也是得判的。”

“不错，五千和尚尼姑如今聚于下邳，带人一个个看过去，确认无事者若想归去发盘缠，若有罪者，同律法处。”

“确实应该如此，但恰好也是要按照律法这点……主公，似乎在这方面，律法并没有详细说明过应该怎么判？”

看着周围几个人皱起的眉头，曹操似乎明白了什么，同样深深皱起了眉。

“这件事情估计现在也是东家和奉孝在皱眉的事情。”

姚珞收回自己下棋的手，顺带着摇了摇旁边的姚砾——她口述的摇篮和婴儿手推车倒是都被曾木匠做了出来，但是在做出手推车的时候，谁知道第一个爬上去坐的不是姚小砾，而是曹彰呢。

看着曹丕推着曹彰欢呼雀跃地在廪丘大街小巷乱窜，姚珞真的觉得自己麻木了。拍着乖巧的姚小砾，姚珞转头看着陈宫身心俱疲：“据说希悦还是丕儿的班主任，她这两年怎么当下来的？”

“大概是吃准了你不会对他动手。”

小孩子多精明啊，知道谁是需要讨好的，谁是能闹腾的——姚珞就是那个能随便闹腾也不生气的姐姐，那他们当然在她这里可劲作；但是在看到陈宫时曹丕曹彰又会收敛起来，因为他们知道这姐夫是真的会给他们下绊子的。

“算了算了，不提这些。我叹气是因为，陈宫。”

“嗯？”

“你不觉得……”

姚珞玩了玩手里刚刚陈宫被自己吃掉的“车”，看着他突然勾起嘴角，露出了个意味深长的笑。

“你不觉得汉律，已经过时了么。”

作者有话要说：①：是阿珞自己写的《五德论》，没有原文

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第九十八章

法外狂徒张三老师曾经说过, 法律是具有滞后性的。不管是哪个朝代，律法永远都不能说是“与时俱进”，甚至于只能说不断在后追赶。原因大概在于, 法律是道德的底线, 而人突破道德底线起来，那可叫一个没完没了。

曾经姚珞还刷过很多视频，网友都会编一个神奇案例让法律学up主来回答刑不刑、日子到底有多少判头。现代刑法在各项上都有明确的规定, 但放在东汉律法上嘛……

大约只分三种，分别是劳改、挖身上一块啥、死刑。

在西汉时期三种都能交钱免罪，非常粗暴直接。然而在缇萦救父的时候汉律方面废除了砍手砍脚的惩罚，连坐的范围也得以遏制。等到了东汉之后，更是有了不少改变。

但现在曹操即将面临的又不太一样, 毕竟不管怎么说审判宗教人士都能算是开天辟地头一回，实在是有些过于为难人了。

“你有什么好想法？”

“我哪有啊, 这又不是我的专业。”

姚珞郁闷地摆了摆手，如果说陈宫在这方面还想让她去，那真的是高看她了：“我也就这么一说, 这件事情谁来都行，我还是算了。”

“为什么你就算了？”

“嗯……怎么说呢。”

姚珞伸手推出一个兵，看着自己习惯用的红色棋子撑着下巴叹气：“我脑海中所想的东西大多都不适用，而且我这个人你不是知道么, 看不惯就改。然而这世道很多都能改，法律却不可以。”