国学学霸的成神之路(212)

范西屏拿着一本书狠狠地敲打下虞决修的脑袋,冷声道:“趴在桌子上成何体统,坐起来继续下。”

虞决修在心里默默流泪,乖乖听话地坐直身体,可怜巴巴的看着范西屏:“先生,还要下吗?”

范西屏冷哼一声,“你的实力太差劲了,下到你有长进为止!”

虞决修:“……”他为什么要来找虐?

不敢有违师命,虞决修只能硬着头皮继续下棋。

等到两位棋圣先生放过他的时候,虞决修彻底生无可恋了。通过今天的对弈,他才发现平时两位棋圣先生和他对弈的时候手下留情了很多。今天的几场对弈,让他意识到两位棋圣先生的实力要比他想象中还要高超。

虞决修以为自己能在两位棋圣先生手下撑一个多小时,就离两位棋圣先生接近了一大步,结果他发现他的实力和两位棋圣先生相差十万八千里。他要是想赢两位棋圣先生,最起码还要学十年,甚至更长的时间。

“先生,我错了,我不该觉得有压力。”他快要被两位棋圣先生虐的有心里阴影了。

黄龙士放下手中的茶盏,很是嫌弃了看了一眼虞决修:“我们怎么会有你这么没出息的徒弟。”

范西屏在一旁附和地点头:“真是丢人。”

虞决修:“……先生,我以后再也不会了。”两位棋圣先生虐起他来,真的是毫不手软,无情冷酷的很,丝毫不在乎他会不会有心理阴影。

黄龙士朝虞决修挥挥手:“滚吧。”

虞决修朝两位棋圣先生行了个礼后,非常麻溜地滚出了兰棋室。

在兰棋室受虐后,虞决修前去找公孙丑求安慰了。

在公孙丑的安抚下,虞决修被虐成渣渣的小心灵得到了安慰。

得到安慰后,虞决修跟着公孙丑继续上《孟子》。上课的时候,他暂时把围棋的事情抛之脑后,专心致志地沉浸在《孟子》的仁义中。

前两天,《孝敬》和《中庸》上完了,虞决修有了新的课业。

从今天起,虞决修的课程中又多了一门道家的课目《道德经》。

因为老子不知去向,所以教导虞决修《道德经》的不是老子本人,而是庄子。

庄子是继老子后,最典型的道家学派的代表人物。

其实,道家学派还有个重要人物是列子。过段时间,虞决修的课业里要增加一门《列子》又名《冲虚经》。

第52章

虞决修之前没有读过《道德经》,他一直以为《道德经》是跟道德方面有关系的书。等听了庄子先生介绍后, 他才发现自己以前的想法是有多愚蠢片面。

《道德经》是一本哲学书, 全文分为上下两篇。上篇是《德经》,下篇是《道经》。除了有哲学方面的内容, 还有宇宙科学方面的内容,当然还有为人处世, 修身养性方面的内容。

虞决修小时候经常听外公说的一个字叫”上善若水“, 就是出自《道德经》。

《道德经》的内容, 可以用博大精深来形容。虞决修要是自学的话, 也只能看明白表面的意思, 而其背后的深意是不会弄懂的。

庄子一句一句地仔细讲解给虞决修听,直到他听懂为止。

虞决修一边专心地听课, 一边认真地记着笔记。要是听不懂, 他会举手提问。

《道德经》的课结束后,前往梅琴室继续学古琴。

虞决修这两天跟着嵇康学习十大古琴曲, 今天学的是《平沙落雁》和《潇湘水云》。

《平沙落雁》是唐朝人陈子昂所作,描写雁群降落前在天空盘旋顾盼的情景。曲调悠扬流畅,通过时隐时现的雁鸣。

这两首是十大古琴曲, 难度可想而知。虞决修听完第一遍, 只能断断续续地复制出来。连续听了四五遍, 他才能熟练地弹奏出来。

自从虞决修弹琴时有了感情,嵇康教导他的时候更加用心用力了。

两三个小时后, 虞决修已经熟练地掌握了这两首曲子, 而且也能完完整整地弹奏出来。不过, 《潇湘水云》这首曲子所表达的情感,虞决修还有些欠缺,毕竟这首曲子表达的是热爱祖国山河,感慨时势飘零,想望隐遁生活等复杂心情。

“小鱼,你学习古琴也有一段时间了。”

虞决修听到这句话,心里头咯噔了下,隐隐约约有一种不好的预感,因为每次先生们或者师兄们说这句话,接下来不是考核,就是任务。

“等你参加完国际青少年围棋大赛后,你就去参加和民族音乐有关的比赛吧。”

果然!!!!!

他就知道先生肯定有事。

“参加民族音乐比赛?”虞决修心里疑惑,有这种比赛吗?一般来说,音乐比赛都是比的是西方乐器,比如说钢琴、小提琴、大提琴之类的,没听说有民族乐器的比赛。话说回来,好像也没有和古琴有关的比赛。

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