国学学霸的成神之路(61)

简单地介绍下《孟子》这本书后,公孙丑正式开始讲课。

《孟子》的第一篇是《梁惠王》上下篇。

【孟子见梁惠王。王曰:“叟不远千里而来,亦将有以利吾国乎?”

孟子对曰:“王何必曰利?亦有仁义而已矣。王曰’何以利吾国’?大夫曰’何以利吾家’?士庶人曰’何以利吾身’?上下交征利而国危矣。万乘之国弑其君者,必千乘之家;千乘之国弑其君者,必百乘之家。万取千焉,千取百焉,不为不多矣。苟为后义而先利,不夺不餍。未有仁而遗其亲者也,未有义而后其君者也。王亦曰仁义而已矣,何必曰利?”】

公孙丑先把第一节内容朗读了一遍,然后问虞决修明白这节内容讲的是什么。

虞决修一句一句地解释,基本上解释的没错。

在学习国学之前,他最怕文言文,不仅拗口,而且意思还不好理解。这段时间他开了启蒙后,对文言文已经不怕了。相反一篇文言文读下来,基本上能明白这篇文言文讲的是什么。

《梁惠王》这一节内容,主要讲的就是“仁”。

公孙丑听完虞决修的解释,满意地点了点头:“小师弟,理解的不错。”说完,他开始一句一句地讲解。当然他不是照本宣科地讲解,结合了历史事件,还有一些有趣的小故事讲解。

他讲解的有趣,而且容易让人听懂。虞决修听了后,有一种“恍然大悟”的感觉。

公孙丑见虞决修一边认真地听课,还一边记笔记,心里十分满意。

虞决修听公孙丑说了很多当年的事情,对那段时期的历史有了更深一步的了解。

公孙丑讲完《梁惠王》上的八节内容才下课,“小师弟,这八节内容你有没有没听懂的地方?”

虞决修轻轻地摇了下头:“师兄,您说得很好懂。”

“既然小师弟没有不懂的地方,那我就先离开了。”公孙丑临走的事情,俏皮地朝虞决修眨了眨眼,“小师弟,今年教你的内容,你可要熟背哦,我之后会考你的。”

“是,师兄。”

公孙丑离开后没多久,第二节课的《尚书》开始了。

教导虞决修《尚书》的是孔子的底子闵子骞,他是孔门七十二贤之一,在孔门中以德行与颜回并称。

闵子骞要比颜回年纪大,看起来有五十多岁。长相一般,但是却有一副仙风道骨地气质。

虞决修向闵子骞行了礼,“师兄,请您多多指教。”

“小师弟请坐。”闵子骞神色亲和,“小师弟,你了解《尚书》吗?”

虞决修诚实地摇了摇头:“不了解,完全不了解。”话说,初高中的语文课本好像没有《尚书》的内容。

“既然这样,我就先给小师弟说说《尚书》吧。”

“师兄请讲。”

《尚书》最早的时候叫《书》,大概出现在公元前五世纪,传说是伏生传下来的。还有一种传说《尚书》是上古文化《三坟五典》遗留着作。(选自度娘)

《尚书》有两种,第一种是伏生传下来的今文《尚书》,第二种是在孔子家发现的古文《尚书》。不管是今文《尚书》,还是古文《尚书》在西晋永嘉年间战乱全都散失了。后来东晋的某个人向朝廷献了上了一部《尚书》,包括《今文尚书》33篇,以及《古文尚书》25篇。(选自度娘)

《尚书》是儒家经典之一,毫不夸张地说是核心之一。主要讲述的是华国上古历史文献和部分追术古代事迹的着作的汇编。

《尚书》的核心内容,一是敬德,二是重民。

“现如今流传下来的《古文尚书》是后人伪造的。”

“啊?”虞决修被这句话惊到了。

“南宋时期就有人质疑。”闵子骞说道。

“师兄,那您有完整的《尚书》吗?”

“有啊,我现在要教你的就是你们现在所说的正版《尚书》。”

虞决修听到这话,在心里惊叹,系统到底有多少宝贝。

《尚书》第一篇是《虞书》,第一节内容是尧典。

“昔在帝尧,聪明文思,光宅天下。将逊于位,让于虞舜,作《尧典》。曰若稽古帝尧,曰放勋,钦、明、文、思、安安,允恭克让,光被四表,格于上下。克明俊德,以亲九族。九族既睦,平章百姓。百姓昭明,协和万邦。黎民于变时雍……”

虞书一篇有五节内容,闵子骞讲完这五节内容才下课。

虞决修听得是懵懵懂懂,下课后向闵子骞请教了半天才弄懂是什么意思。

就在他准备去兰棋室学围棋的时候,听到傅觉恒叫他吃饭,连忙从系统里出来。

“恒哥,你回来了啊。”

傅觉恒轻笑一声:“恩,回来了。”

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