陆允明扭头看她，面如冠玉，风姿秀雅，把制式官袍竟然穿出了几分洒脱，突然想起她第一次参加大朝会的样子，找不到地方，贼忒兮兮地乱看，到现在转眼已经五六年了……

程平来到他近前，叉手行礼，笑着打招呼：“陆相早啊。”

陆允明笑着还礼，“悦安。”

程平站在他旁边，随口聊两句大朝会的事，又问户部送交政事堂的报表签批了没有，与和普通的上司同僚看不出有什么不同。

陆允明耐心地陪她闲聊，也偶尔问两句户部的事。

刑侍郎只在旁边恭谨地立着。

每次大朝会大多就是走过场，程平说完公事就露出来本来面目，“今晨只吃了几口糕饼，现在饿了，只盼着朝会快点结束，吃两口饭垫补垫补。”

陆允明有些责备地看她一眼，这不好好吃饭的毛病是改不了了，却到底不好在这种场合说她什么。

然而今天的大朝会却有点不大一样的东西——皇帝册封了一个道士为“清微太和真人”，称吃了他献的丹药以后“身轻体健”，又表示今年寿诞，不再请僧人入宫讲经，改派太子去终南山道观致祷祈福。

皇帝这是要作死的节奏？程平看那道人，大约四五十岁的样子，面色红润，凤眼长眉，三缕美髯，倒确实有几分仙风道骨——长得太猥琐也骗不了皇帝。

大朝会上实在不方便说什么，但其后的仗下议事中，程平还是尽了自己的本分，向皇帝进谏，说了“嗑药”的危害，里面的雄黄、石钟乳、丹砂……都有毒好吧？

皇帝耐下性子跟程平解释，这些东西经过炼化，已经危害尽除，且真人有办法行化它。

……

对上铁了心的皇帝，程平铩羽而归。

下朝后，程平去找陆允明——自从搬家，程平还没去过陆家呢。

看程平气鼓鼓的样子，陆允明笑起来。

程平瞪他。

陆允明摸摸她的头：“你啊——”

到底给她解释：“圣人尊道是不假，但这回大张旗鼓的，估计是要抑佛。”陆允明本人尊重佛道，但他是一个政客，透过表象，看到的是佛道之争背后的经济因素和政治角力。

程平皱皱眉，作为户部尚书，作为一个虽然穿越但却是无神论者的户部尚书，程平其实是赞同一定程度地抑制宗教产业的。如此多的僧尼不事生产，不纳两税，寺庙又占有大量土地，真的不利于大唐封建主义建设。但，抑制佛教，没必要嗑药啊？

看程平还纠结丹药的问题，陆允明又笑了起来。

程平看着他，再次感受到了一千多年的代沟。从秦汉到魏晋南北朝再到唐，炼丹嗑药始终在贵族们中间流行着。尤其魏晋南北朝，士族们谁要是不嗑点药，简直都不好意思在士族圈混了。便是本朝，有这爱好的也不少。陆允明作为一个“古人”，对这个司空见惯，视为平常。

程平斜睨陆允明，似笑非笑地道，“陆相莫非也爱来两口五石散？”

不待他回答，程平又道，“听闻服用了五石散，可夜御十女什么的，果真吗？”

这种话也说得……陆允明抿起嘴。

程平对他行叉手礼，“下官告退。”

陆允明上前拉住她的手，“阿平——”

也不过这么一瞬的工夫，程平已经后悔刚才发脾气，回头对陆允明勉强笑一下，“我真累了，先回去。”

陆允明松开她的袖子。

程平对他挥挥手，径直走了出去。程平有些沮丧地觉得，即便没有现实的阻碍，两个人恐怕也不很合适，毕竟背景和三观有一光年那么远呢。

第141章 明君与诤臣

这位清微太和真人姓荀, 据说出身颍川荀氏。颍川荀氏是汉末魏晋的大士族之一，至唐则没落了。这位真人论样貌气度也确实有两分旧族风范, 听闻还擅长清谈, 每天出入朱门华族，与诸公谈玄说道，是现今京城最热门的人物。

本来佛道之争与士庶之别是不对应的, 寒族信道的、士族敬佛的都大有人在，但因为这位荀道士的出身和作为，这场宗教之争竟渐渐变了味道——原来邓党中人太府卿刘煦与之偶遇，当路问玄, 那道士竟以其无“道根”傲慢地拒绝了。

众寒族官员似都被骂了无“道根”一般, 对这道士敌对起来，除了程平——她是第一天还懵头懵脑的时候就已经出了手的。

在皇帝再次给荀道士加尊号称“玄妙清微太和真人”并颁布敕书要求有异行和不守清规戒律的僧尼还俗时, 礼部尚书谢亭上表，认为道宗佛法各有法礼, 无分先后，不应过多干涉, 很有点唐代版宗教信仰自由的味道。

谢尚书的奏表写得高屋建瓴、颇有气度, 寒族诸官应者甚众。