童奕有些蔫蔫的，说：“我害怕。”怕和宁书筠相对，怕万一伤害到你。

归雁把手机塞回到她手里，说：“上车。”

童奕没有动。

归雁回身，拉着她往车边走，然后替她拉开副驾驶的车门，说：“我也害怕。”怕你一个人胡思乱想，也怕万一你在路上有什么，却没人在你身边。

童奕抿了抿嘴，忽然抬手把副驾驶的门关上，转而拉开后面的车门，钻了进去。

归雁没有说什么，转身坐进驾驶室，发动了车子。宁书筠一脸酸不溜秋的表情，啧了半天，也跟在她们的车后面，开出了童家宅院的范围。

一路无言，宁书筠在半道和她们分开了，说是先回去处理一下家里生意上的事，后面再来找她们。归雁则直接把童奕送回了铺子，童奕下了车，一个人恍恍惚惚从巷子口往铺子里走，归雁跟在她身后，也没有言语。两人走到铺子门口，童奕忽然回过身，抱住了归雁。

她抱得很紧，牙齿都在打哆嗦：“归雁，你别来找我了，我、我不是什么好人，不是什么好人，你不要靠近我，还有宁书筠，你们都不要来找我了，也不要去童家，就这样就好，就这样……”

说完，她眼泪就跟着掉下来了，她放开手，转身进了铺子，关上了门。

归雁站在原地，手还虚虚地停在半空。

过了会儿，她转身回到车上，一路开了回去，下车的时候，忽然看到后座上扔着一个袋子，还有癸辰的槐木牌，应该是童奕下车的时候忘记的。

她把槐木牌和袋子拿进屋，袋子里装着一条床单，展开来，上面有几道被硬生生扯破的痕迹，她仔细回想了一下，应当是童奕房间的那条床单。她把床单收进袋子，坐在沙发上出神，短短的一夜之间，童奕到底发生了什么？

第62章

她闭上眼，靠在沙发上，开始回想先前看到的卷轴，她记性很好，童奕家的那个卷轴，堪舆术占了大半内容，剩下的是一些道法秘术，最后则是禁术。她又想起童奕所说的“自己的魂”，以及地下室的八字牌位，皱了皱眉，从沙发上起身，朝楼上走去。

归雁进了书房，直接从抽屉里拿出自己的那几本笔记，凭着记忆把其中一本从后半部分翻开，快速翻看了几页，然后目光停在了其中一页上。竟然是这样吗？她微微蹙着眉，思忖着，又往后翻了翻，然后俯下身子，拉开了书桌最下面的一个抽屉，从最下面抽出一个巴掌大的泛黄的薄册子。

册子被抽出来时，从里面还带出来一个浅蓝色的对折起来的信封。归雁捡起信封展开来，上面印着卡通图案，一看就是给小孩子玩的。她打开信封，从里面倒出一个叠得四四方方的黄裱纸包，上面透着朱砂画的图案。归雁愣住了，这是童家的护身符，不久前她刚在童家看到过。但是为什么家里会有童家的护身符，还被妥帖的收在这么隐蔽的地方？她这样想着，忽然脑中似乎被什么东西划过一样，一些极为混沌模糊的东西呼之欲出，归雁用手指敲了敲脑袋，自己好像，有段记忆缺失了。

童奕把自己关在铺子里，默不作声地哭了会儿，然后抹了抹脸，走到窗边，将窗子往外推开一条缝。外面阳光很好，恰好照进来，在她脸上形成一道光，她微微眯起眼，缩了回来，躺倒在窗下的躺椅上。

她心里钝钝的疼，她又变回了一个人，爷爷没找到，姐姐的死也无人提及，反而因此无法再像之前那样和归雁还有宁书筠相处。

想到归雁，童奕又有些难过，她闭了闭眼，压下心思，强迫自己不去想她，然后摸出手机，在网上下单了一本小篆字典。她必须要搞清楚，家里的卷轴上到底写了什么。

当天晚上，归雁给她发来一条微信，说：你把癸辰忘在了我这里。

童奕愣了一下，想了想，又四处找了找，从昨晚到现在她的思绪都处于紧绷状态，到还真的把癸辰忘在了脑后，一直下意识以为，他会自己跟着回来。

她有些懊恼，这该怎么办，白天刚说了不要来找她，结果……

还没等她想出回复，归雁又发来一条：先把他放在我这里吧，他好像也不是很愿意走，你告诉我一些注意事项就好。

童奕思来想去，好像这应该是目前最好的一种方式了，于是她便回复道：你每天给他一个煮鸡蛋就可以，如果他表现好的话，还可以给他掰一段香吃。

归雁没有多说什么，只回了一个“好”。

童奕盯着聊天界面，又是庆幸又是失落，庆幸的是归雁并没有和她聊其他的，这就让她刚刚欲动的小心思又压了下去，失落的是，以往她们还会聊些别的，她甚至都能想象得出归雁下一句会回复什么。

童奕叹了口气，把手机放下，有些怅然，这还不到一天，她已经有些开始想念归雁了。

这之后的整整一周时间，童奕把自己关在铺子里，对着字典，把卷轴上的所有内容都一字不落的抄在了本子上。而她也进一步得知，所谓的禁术，到底是怎样的一种存在。

童奕所熟识的家族中传下来的风水堪舆术和天师道法，在卷轴的前三分之二处全都有记载，甚至还有一些她听都没有听过的术法口诀。在卷轴的最后三分之一处，有一道很明显分隔，分隔处写着禁术二字。

在禁术的后面跟着一行小字：此二术混淆阴阳天地法则，视为禁术，如非绝境，不可使用，如若使用，不可滥用。

禁术中的第一个就是替命，而替命之所以被称之为禁术，是因为这是一种非常残忍且见不得光的手法，也就是去寻找一个和自己命格一样，但八字不同的人，把两人的命魂交换，对方就会替自己承担命里应有的一切劫数。这种术法自出现以来就被视为逆天而存的禁术，为了防止这个术法被肆意使用，上古时期的古神在此法上加了限制，必须与御蛊术下的命蛊一并使用，才有成功的机会。而御蛊与堪舆，则分而由不同的人所持。

施行替命需要拿到对方身体体发肤的一部分，之后用自己的血将八字写在纸上，一并烧掉后，把符纸灰喂给命蛊吃下。命蛊分为子母两个，子蛊在吃下纸灰后自行去寻找替命人，母蛊则进入施法人体内。做完这些后，施法人需要以一种巧妙的话术，征得替命人口头的同意，即，原意为其替命。而这句话说出口之后，他身体里的命蛊便会和母蛊相应和，两蛊应和之后，施法人便可以找一个最合适的时辰，用替命符把两人的命格彻底交换。如果替命人死亡，则他体内的命蛊会回到母蛊处，施法人再将此命蛊封存，待被替命的人寿终正寝后，他的魂会因为命蛊上的命格，主动依附在命蛊上，到时再将命蛊封存安葬即可。

童奕想到了父母房间里红布包的两束头发，想必那就是宁家夫妇的头发，而童家的祖坟，也与其他坟墓不同，是建在地下空间的一个祠堂一样的地方，里面放着一个巨大的桃木棺椁，棺椁中没有尸体，只有一个一个精雕的木盒子。而棺椁上的符咒，每开棺一次，都会由当时的当家人重新描画完整，并在最外贴上新写的符箓。

童奕先前并不明白，为何自家的祖坟到处都是镇魂的符咒，现在她明白了，那里面放着的，全都是童家人替命的命蛊，而命蛊身上则都缠绕着真正童家人的魂。

童家世代便以这种方式，将所有人困于此。

而换魂，则是第二个禁术，即用鬼来替原本的魂。这本身就有极大的风险，如果鬼身上的戾气没有化干净，人很容易被反噬。即便是做了万全的准备，一旦鬼气被激发，突破了压制，人也会受其影响，变得怪戾，甚至是被夺去身体的控制权。因此换魂之后，必须由一个活人和被换魂的人相连，以活人之体，来养着这个魂。同时，还必须有一样镇魂之物给换魂人随身带着。两样缺一不可，一旦其中一样出现问题，就有可能出现体内的魂失控的状况，甚至有可能连带着养魂之人一起丧命。