在那无思想般的目光对比下，更显荼荼情绪激烈。

她双颊绯红几欲渗血，手腕也留下了抓握而出的、深深的红痕。

从浴池腻滑的阶梯上一阶阶坐上去、如此喘着粗气远离少女，胸口大幅度地起伏，再无力站起身来。比起拿毛巾遮盖自己的身体，她灰亮亮的眼中先闪出了又痛又悲的泪光：“……你简直是个……畜牲呀！”

#第二篇章 寡妇归乡喜配二傻 孤岛开关幸得千金#

第16章 回到女儿国

这里人口不足三千、只有女人。

鲨岛的女人世代以捕鱼为生，几乎无人离开世代居住的小岛。

离开的女人、历史上当然也是有的，只不过一旦谈起她们，就伴随着各式各样被骗被拐、流离失所，甚至遭戮的悲惨故事罢了。

竟然有女人离开鲨岛，还能够归来的奇事。

那女人回到鲨岛时，恰逢鲨岛年中最大的节庆，夏末时节的“萨拉玛之月”开幕日这天正午。

鲨岛的女人们今早上四五点就起床，用海胆糯米粥和海藻做的咸菜填饱了肚皮，一家家携带着糯米糕团和鱼干集体出动。

趁着淡蓝色的黎明，大人小孩，都赶到四公里外绵延三百米长的白鲨海滨去捡拾海带和碎贝壳。

这样弓着腰的捡拾，有着和平日普通劳作不同的喜悦。

生存以上的目标：娱乐，让同样弓腰、直起腰的机械动作关联起脑中和劳作相距甚远的神经，激发了陌生的快感。

她们兴奋异常地扫干净这一片白沙地，只为接下来一整天的赛跑、摔跤、游泳等比赛中没人被海带绊倒，或被碎贝壳扎伤脚底板。

朝阳刺目、万里无云，凉爽而强劲的晨风中，几只褐色羽毛的大鹰盘旋于明丽的蓝色天幕上，敏锐的鹰眼觊觎着女孩们手中的糕团和鱼干、几次缩起翅膀意欲俯冲，又被挥着木桨的母亲们恐吓着飞远。

女人们拿木桨在沙滩上画线，她们要举办竞技运动会。

早在鲨岛潮热气候的生活和捕鱼作业中习惯了赤裸上身的女人们，陆上竞技中，胸部平坦的、上身什么也不穿；胸部硕大的人要拼命跑动时，就拿绑带暂时裹起前胸避免摇晃。

有的人裹得太松、跑不到一半就全掉了，沉重胸部摇晃的样子遭到沿途人们的哄笑，还有人趁乱摸了一把。

那女人就像愤怒的黑皮野猪一样、蹬着后蹄改变方向，对咸猪手的人猛冲上去，两人扭打在一起，好端端的长跑变成扬沙漫天的摔跤肉搏，绊倒好几个参赛选手：更多的混战。

在这场景里没有维护秩序的人，跟着起哄喝彩的倒不少。

鲨岛的女人，号称自然最野蛮的女儿们，她们中出现如此光景实在不足为奇。

就是当场互殴的两个健壮女人，看似不对付，实际上可能反倒是看对了眼才要打架，享受推挤彼此结实肌肉和柔软前胸的感受，在“萨拉玛之月”的月圆之夜结为伴侣，也不是什么奇事。

如您所见，什么运动会，这就是夏末海产丰收的季节中，吃喝不愁的生物们感到安全、可以繁衍，顺势举办了盛大求偶表演的开幕式……

“萨拉”在当地方言中意为“海”，“玛”意为“母亲”，连起来直译就是“大海母亲”。

不过所谓“大海母亲的一个月”，并非说大海赐予人们丰沛的鱼货，故而本月要像感恩母亲一般感恩大海——这类随处可见的的庆典意味。

“大海母亲”，其实意为“我们的母亲来自大海”。

鲨岛女人的祖先，大概确实来自大海。

岛上萨拉玛神庙中，供奉着镶满螺钿的木雕像，原型是打捞鱼货时发现的、疑似前文明古画上的形象：女人头、白海鲨身，强壮的萨拉玛。

所谓祖先就是指这位人鱼？非也，人鱼只是个象征。

那实为前文明的女人，她们漂流大洋来到尚有生机的海岛上，在极端环境和缺乏男性的状况中，强悍地进化出了和传说中的白海鲨一般控制卵、胎生和孤雌生殖（自体克隆）的两项能力。

过后，又苦于孤雌生殖造成的遗传多样性下降，女人们争相和基因突变的双性人结合。

最后诞生出身体除了女性生殖系统之外，还能够产生携带一半遗传信息的“类精子卵”，并存储于体内生殖腔中的人群，人口充足的情况下，她们与别的个体繁殖，极端情况下也能够自体繁殖（自体克隆）。

如今的鲨岛之上，就全是这类有点像双性人的存在，只不过从身体外观还是遗传信息上，她们都被当代医学判断为女性。

是的，与世隔绝的鲨岛和现代的科学有过接触。天性乐观的女人们也尝试过与外界沟通往来。