“或者有什么法宝在身上，也容易被雷劈！所以你看，我们这一路，什么都没带。”周显元呵呵笑道，一边把专门给自己选的大块玉板像盔甲般捆在胸腹，再穿上草绿色的斗篷，似乎对于给自己整了这么一套盔甲非常满意。

“法宝也会引雷？”唐棣问道，“这地方倒像是有点什么怪脾气似的，可知是如何形成的吗？”

天雷毕竟不随便劈人。

那师兄弟三人皆摇摇头，谢子城望着天道，“那是上古的事情了，也许是一两千年以前，谁知道呢？开山祖师留下的书里就有记载，和《山海经》似的，说有这么个地方，天天打雷，如何打罢了。照我觉得，也是三界有序、好生有德的一种表现，让妖魔不能随意穿越此地直达人间，也让人间不能随意进去妖魔界。”

“我们走吧，”周显元穿好了他的盔甲，抖抖身上的肉仿佛一个待出征的将军，“唐姑娘要是想知道，也许可以等找到了问那蛇妖，妖魔们说不定知道呢？”

四人迎着风在沙漠里走，还是马、谢、唐、周的顺序，大师兄照旧去当头雁。此地外面看着一切平静，没想到进来呼呼的风，叫人几乎走不动。唐棣一边努力迈步——她竟然和别人一样费劲儿，果然是神力所致之处——一边胡思乱想。什么“三界有序”、“好生有德”，真是他们自己继承了来用就不觉得有问题，从被抢走的水晶球到罗盘和黄册，都不是什么人间该有的东西，妖魔界东边这头进不去，再往西就没有路吗？尽向别的地方出去了，便不是“贻害人界”，也就无所谓，这人界的范围也忒窄了些！世上其他地方的妖魔就不是妖魔，其他的地方的人就不是人？

只不过她与这三人朝夕相处已久，知道他们不过是痴愚于自己打生下来那日起就知道和信奉的东西，并无什么存心之恶。那有存心之恶的人，是他们当中唯一一个怀疑这一套东西的人——当然，太恶。

不过无论如何，他们是凡人，一问三不知也是正常。她自己揣测，此地若有天雷，无论成因为何，总要经过雷公的手——呵，雷公！久远以前她还见过雷公。当时一开始她以为总该是书里所谓“力士之状”，听别人说的什么“裸胸袒腹，背插双翅，额具三日，脸赤若猴，下巴长锐，足似鹰爪”。结果老远地一看，还是兽形，龙身人头，腹圆如鼓。那时她诧异地看向身边的同僚，同僚笑道，他老人家就爱这样，其实不是妖怪身。

“有时候还变作一个毛桃子的样子咧，反正他出来就吓人，就是一句话不说也会吓人，所以久而久之，开始变着法儿吓人了。”

两人当时大笑，继以“上仙无聊了都会干些啥事”、“上仙是否也有七情六欲”等等讨论。她想好奇上古故事，两人谈了许多，最后说完又全忘了，似乎总是记不住。后来她也遇到过雷公，行礼如仪，也就不知道雷公是否记得她，甚至是否认得她。抛开这一点，她自己到此，需要多多小心。非为怕雷打，别说玉板，硬凭实力软靠身份，她不怕雷打，可是万一打了她，和打了眼前这些肉眼凡胎和他们在寻找的蛇妖并不一样，打了她会直接惊动雷公，人家有必要调查清楚，到底是误打，还是她犯忌，动用不该动用的仙力。

既然不知道此地如何形成，为了什么而生造这么一个地方，那么犯忌的后果可能是加倍的。

眼前还有一个沙丘，风越来越大，谢子城裹紧了斗篷。

作者有话说：

{9}是中国古代一系列重大名山的总称，是中国古代礼制中重要的祭祀对象，与五岳、四海、四渎并称“岳镇海渎”。镇山的具体所指曾有过多次改变，至宋元确立为五镇，分别为东镇沂山（在今山东临朐）、西镇吴山（在今陕西宝鸡）、南镇会稽山（在今浙江绍兴）、北镇医巫闾山（在今辽宁北镇）、中镇沂山（在今山西霍州）。————维基百科

第十三章

周显元竟然又是第一个冲过去，唐棣只道小看了这家伙的灵活。他挥舞着一对双锤如同两个长满尖刺的轮圈，嗖地一声就砸向那一群穿着黑斗篷的家伙，试图在阵法上撕一个口子。只见他招招狠辣，总是奔着取对方性命去，虽然过火，但也不是不可理解——毕竟刚才看着，这一群黑色身影，阵法都已经设置好，下一步就要引雷了。

引雷，也不知道要几下，她想，但毕竟是天雷，元龟派的开山祖师再是厉害，恐怕也绝难造出扛得住天雷的东西吧？

马晓舟和谢子城也冲了上去，双锏长剑，狂风也似就往上扫。尤其是马晓舟，哪里像是御剑跑了这么远的人，双臂恨不得打出四手的效果，竟然一时逼得那带头的女子只能格挡，不能还手。