“如今各地流行鞭刑，可有此事？”达斯丁突然打断了一名红衣主教的话，说出这么一句。

众人交头接耳一番，最后是年轻的教宗道：“陛下，是有此事，我光明教廷有一部分神官属于苦修士，他们觉得犯了错后就会自我鞭笞以期望获得光明神的宽恕，同时也要告诫自己勿犯此错！可不知道怎么的却获得了各地的纷纷效仿，甚至一些大贵族都以此来鞭策自己！”

达斯丁一世道：“若真是如此，也是好事，自己知道自己犯了什么错，要获得光明神的宽恕，是最好的！”他顿了顿后又道：“但我听闻有教堂的神职人员居然以此来故意为之，那就不好了！”

“陛下是什么意思？”众人看向教皇。

达斯丁一世道：“我是说有些人反而沉迷于这种鞭刑之中，而非为了得到光明神的宽恕，如此不说我梵蒂冈内部好像还有人以此来满足淫/欲，那就是最大的原罪了，而不是认罪了！”

“淫/欲？”

达斯丁一世看了眼其中一个红衣大主教道：“光明神在上，对虔诚者和不虔诚者最清楚，有些人居然以获得鞭笞为乐，又有些人一鞭笞别人为乐，他们心中光明神早已不知在哪里了，而只有阿斯蒙蒂斯（淫/欲）的罪恶！”

安吉尔和其他人为什么不喜欢光明神和教廷，那是因为光明神教义是极其霸道的，虔诚的信徒必须永远将光明神放在心中第一位，至于家人，亲人，爱人那都必须在次要位置。

麦萨尔之所以反出光明神教廷而跟随路西法，也是因为他心中爱格里莫莉大于爱光明神，在光明神眼中已经是不虔诚的了，所以除掉他是迟早的，所以他不过是先另谋出路罢了。

说到这里，不得不提圣·光雅，她下凡也是因此，她心中总是对光明神的霸道教义产生疑问，所以她也被标记了不虔诚的字样，而被罚下界受罪！

人类按照弗洛里德理论认为，所作所为都是与“性”息息相关的，所以淫/欲这个词太过宽泛了。但有一种心理变态者，那就是s施虐和m受虐心理。

达斯丁一世暗示的很清楚，有人借用鞭笞以此来满足自己的性/冲动，显然他的情报系统做的极好！

随后达斯丁没有理会众人的诧异，而是说道：“有些事，对我教廷来说实在是家丑，所以该怎么做你们应该清楚！”

话到此，立刻有人建议道：“不如，陛下宣布不支持鞭刑，并且说明鞭刑并不能消除人的罪恶，人的罪恶还是应该由光明神来宽恕？”

“这个建议很好。”教皇点头，随后又一次看了那个红衣大主教一眼。

几天后某红衣大主教宣布退位，随后告老在梵蒂冈圣神图书馆......教廷内部也发动了一次□□运动，清理了一批精神蛀虫，但是在三大帝国和一些偏远小教堂却收效胜微！此事，被记录进光明教廷秘史中。

第109章 要玩大的

不得不承认的是，在十四世纪整个人类只有两个得利者，一个是开创魔法师帝国的安吉尔·克里斯丁，另一个就是达斯丁一世。

在安吉尔·克里斯丁与教廷对抗继而屠杀各地教堂神职人员时，教皇也趁机重新收揽大权将各地教堂的控制权重新收进手中。在后来达斯丁一世的一系列改革也得以保留，对后世的教皇继任者帮助甚大。当然，作为一代传奇的安吉尔·克里斯丁的帝国随着时间长河覆灭后，新的魔法科技世界却也是她留下的最大遗产，成为后世人们最敬仰的大帝。

此时的安吉尔·克里斯丁还在地狱折腾，她在举行完亡灵足球比赛后，赚了一大笔门票钱和赌资，不免有些财大气粗。此时的她真正询问亲信雅各布：“雅各布，我问你，要是我去寻圣光雅，是不是必须要进入第十层地狱？”

雅各布点头道：“是的。但大王贵为八层魔王，到了十层可能就什么也不是了！”

安吉尔·克里斯丁道：“我知道，以我的实力在八层称雄还是可以的，但是第九层那就不行了，听闻阿斯蒙蒂斯生前就是圣魔导，如今怕是已经可以称神了！”

雅各布道：“当年阿斯蒙蒂斯大魔王是在雷系已经称神了，后来他臣服于魔神路西法大人，便也学了黑暗魔法，此时在九层绝对是最厉害的魔王！”

安吉尔道：“路西法将黑暗魔法交给了他？”

雅各布：“若非他沉迷于肉/欲之中，这九层的大魔王怕是都要以他为尊了。”

安吉尔：“大哀莫于心死，他也许只是心中有恨无处发泄罢了！”随后安吉尔又问道：“若我要离开地狱，该当如何？”

雅各布：“这就难了，每一个高等级魔鬼要到人间必须要路西法魔神亲自批准，还有就是有人类做媒介来召唤您去，也就是所谓的附身！”