“嗯，好。”

第65章 卜卦

得到罗芸桑的同意,罗绛很开心，尽管她表露出来的喜悦如此淡然，罗芸桑还是能从她微微上扬的眉眼中感受到欢愉，和别人不同，罗绛从小就能见到鬼，一开始是害怕的,但如今鬼怪和绿化带里的蝴蝶兰一样,对于她来说就是生活的一部分,她没想要摆脱这些东西，反而她好奇,甚至有点着迷，也许像罗芙经常说得那样,她是罗家的孩子,骨子里带着对鬼怪的向往,罗奶奶总是希望她能像个正常人一样生活，念书，考试，上大学，找个工作。可是罗绛从来没有想过自己要做什么工作,她也想不出自己能做什么工作。目前，她还挺满意现状的。

罗芸桑眼里带着星星点点的慈爱,又化作不知名的忧伤,一点一点落在嘴角上,化掉了唯一的笑容。

“你在想什么？”罗绛注意到罗芸桑的情绪变化,担心的问。

罗芸桑摇摇头，“没什么，既然你想学占卜，我就趁现在大概跟你说一说吧。”

“不会累吗？”罗绛有些担心罗芸桑的身体状况，“待会还有事情要做，费脑子的事，回去再说吧。”

罗芸桑好像很珍惜时间，一丝空闲都不放过。

“不会，说话而已。”

见罗芸桑坚持，罗绛也没有再说什么，端正神色认真的听了起来。

“伏羲创造了八卦，《周易》在八卦的基础上延伸到六十四卦，卜卦是以《周易》未为基础，阴阳五行体系学说为理论依据的一门学问。五行代表世间万物的形成和相互关系，它将万物按照润下、炎上、曲直、从革、稼穑的性质归属到水火木金土五个项目中。《尚书·洪范》记载：“五行：一曰水，二曰火，三曰木，四曰金，五曰土。水曰润下，火曰炎上，木曰曲直（弯曲，舒张），金曰从革（成分致密，善分割），土爰稼穑（意指播种收获）。润下作咸，炎上作苦，曲直作酸，从革作辛，稼穑作甘。””

“很多人都知道木生火，火生土，土生金，金生水，水生木。也对木克土，土克水，水克火、火克金、金克木，道听途说，但五行不仅是具象的物质关系，也是抽象变化。任何事物都是在变化的，也就是五行也在变化；除了对应天干地支之外，五行还有对应的天文和地理，是一门高深的学问。”

“五行中有些东西是固定不变的，比如四季交替，万有引力，五行变化也不是任何情况下都是适用，而是在一定范围内适用，五行分阴阳，这也是基于五行变化而划分，比如桃木属阳木，槐木属阴木。占卜就是一种基于事物初始条件，再对事物发展进行预测的法门。听起来很神秘是吧。”罗芸桑笑道：“某种程度上来说，占卜就是预测未来，趋吉避凶，但是你要记住，未来可预测，又不可预测。”

罗绛一愣，有些讶异的问：“为什么？”

“小二，我们不是神。”罗芸桑正色道：“我们只是凡人，不可能完全掌握未来，如果命运掌握在我们手里，这世道不就乱了，所以掌握真理总是要付出一定代价的，这就是道家常说的五弊三缺。”

五弊三缺罗绛也有所耳闻，五弊三缺指的是一个命理。所谓五弊，不外乎“鳏、寡、孤、独、残。”。三缺说白了就是“钱，命，权”这三缺。这个世界运行有他自己的法则，窥探天机改变事物运行规则的要遭到上天惩罚。事物发展有着自己的因果，强行插手改变因果，那就会招来无妄之灾。用易经结合手相算命其实就算是窥探了天机，要遭到上天的责罚。

罗绛不禁想，罗芸桑的身体是不是也是因为这个原因，但想到她是先天性的心脏病遂把这个想法抛出脑袋。

罗芸桑继续说道：“因为这个限制，又未来是变化的，要想预测到所有的因果，需要极大的修为，相对来说，画符就简单许多，符咒一开始就是一种说给神明说的语言，古人寄期望符咒能代替神明惩罚恶人，衍生到现在符咒的作用就多元了起来，有祈福用的，有辟邪用的，有驱魔用的，符咒千千万，画法却各不相同，画符的时候还要佐以咒语，有的要掐诀存想神灵，有的要步罡踏斗，道家认为符咒是五术的根本，是修道者和上天对话的渠道。家里有符咒的书，回去我再一一跟你讲解画法和用法。”

罗绛点头，心里很是期待，每次遇到棘手的事情时，她总是懊恼自己学的那些招数不够用，这下好了，有了罗芸桑这个名师，什么鬼怪不都得避着她走。

正在这时，司机告诉罗芸桑，地方到了，卫霖蔷对罗芸桑讲的东西没有丝毫兴趣，听得昏昏欲睡，要不是自己是鬼，可能就真的睡着了，到了地方她来了新鲜感，跟罗绛说要到处逛逛，罗绛无声应下。