和迪一样，身为海德茨·阿尔塔西族裔商人的克列西雅，多年前只要从梅纽茵岛出海，就会请布兰修为她祝福。布兰修站在软凳上，踮着脚摸摸商人的脑袋，我把幸运藏在你的帆里，我把幸运藏在你的救生筏里，我把幸运藏在你的剑鞘里，我把幸运藏在你的发梳里。阿尔塔西女商人认为，世上唯有时间神也无法逆转，尤其可怕，每次都拜托布兰修再藏一份幸运在怀表里。

布兰修正经脸表示想要雇佣迪。迪正经脸表示小姐你看上去有点不靠谱。

这时有人给布兰修送了信，便条来自普绪克斯，老头在信上表示自己又想起了重要线索，让布兰修晚上回去。迪觉得这不是坏脾气老头的作风，果然，布兰修已经被来自王室的追债者盯上了，很有可能上位者察觉到那件“秘宝”的存在，普绪克斯、布兰修，甚至迪都被盯上了。

好在迪总有人脉，设法甩开尾巴，并准备相关工具，两个人在酒窖里，对着那画像发愁。

而傻白甜布兰修忍不住小声逼逼，三餐重复牛奶面包，坐牢一样的日子让人更加沮丧，以前想着如果在这样的季节来王都，就去看看暮春的花海，再等等荔枝上市了也要吃个新鲜。

迪无语，只能麻烦公主醒醒，时间有限，我们必须尽早离开伽蓝王都。

迪说道：时间，时间，世上唯有时间神也无法逆转，最为可怕。——这是一句阿尔塔西谚语，克列西雅也经常会说这句话。

布兰修忽然抓到了一个线索，画像：少女身边的桌子上有一精巧座钟，而紧挨着座钟的（也是时针所指），是一盘荔枝。

座钟的时间是下午三点整，正是克列西雅和自己约定的“游戏时间”开始的时刻，时常1个小时（指针一周）。

而布兰修猛然意识，其实自己从小生活在四季如春的海岛，“季节”的概念是由克列西雅·塔图灌输的。春天京郊的铃兰花海、夏天一到就应该吃半青红的荔枝、秋天你要去科尔勒舒高原看归雁成行、冬天则是归乡时刻。

果不其然，画上的东南西北四个正位，恰好都有布兰修心中的季节代表物——东：座钟旁的荔枝；南：少女拖鞋上的细小行雁；西：飞扬的窗帘上铃兰绣花；北：少女背后隐没在阴影里的名画《归航中的散步》。

迪：如果时间不可逆，那么从钟的指针开始顺时针转动，依次是夏天、秋天、春天、冬天。这本身与 “时间不可逆”的说法是矛盾的。所以这些东西不再是单纯代表季节流转，而是在暗示某四样固定的、客观存在的事物或事件。

迪指向画面正中心位置，那里是少女膝头的一本打开的书（在克列西雅的眼里，书向旁人完全摊开，即被认为是并非隐私、人人可读的）。而窗帘上同时有铃兰和茉莉，这是歌尔达的故事。那么这本书极有可能就是如今联盟内自古以来最畅销的书籍之一——《温辰尔撒圣徒纪事》

荔枝-夏-贪于圣山果实与美酒醉倒，导致天空圣城被东方魔王拽落的潘铎尔（只留下了海上温辰尔撒）

行雁-秋-传递丰收讯息的温达尼娅；

铃兰和茉莉-春-在花园里唱着歌、抱着匣子收集春日花朵，却错拾了茉莉花的歌尔达；

船只-冬-在星之潮汐汹涌时候，撑船将亡者送回故乡的沉默庞帝。

而这些线索还是远远不够的，砖头一般的《温辰尔撒圣徒纪事》，其中究竟那几句话才是真正的关键呢？

两人仔细看少女膝头的书本，布兰修一度觉得书本纸张可能有问题，克列西雅说观察任何一件东西地基或材质是重中之重。但迪最终验证那只是颜料氧化了。

最终，她们发现书本的阴影里，有某种树叶做的书签。迪认出这是一种毒品的原料，科林桉叶片。而在布兰修所知道的故事里，克列西雅在当神学生时期，曾用这种植物当书签，克列西雅是何塞派的神学生——这是只有极少数人才知道的内情，何塞派中的极端教徒自惩后，以科林桉提取物麻醉自己，而克列西雅这种混混只用叶片当书签。

迪抓住这个线索：因为何塞派是拒绝世俗的苦修派，所以何塞派的《温辰尔撒圣徒纪事》和世俗通行版的《温辰尔撒圣徒纪事》是有细微区别的，它有独特的删减或添加。

所以，最终的第一轮线索搜集，其实就是个“找不同”的游戏。

迪和布兰修相对而坐，一人拿着苦修派的《纪事》，一人拿着世俗派的《圣书》，围绕潘铎尔醉倒、温达尼娅传讯、歌尔达拾花、庞帝行船这几个章节，开始进行朗读、比照。

布兰修觉得迪的声音很好听，小花痴想方设法让迪读自己喜欢的、特别优美的段落。迪读得比较平板，小花痴还会指导她，你放松点，这里的感情处理你可以再丰富一些，有一些高低起伏。