他就说嘛，这个人的眼底的傲慢，同镜子里的自己可是一模一样。

不，有区别的。

在武力值上，有着绝对的如同天堑一样的区别。

“你叫什么名字？”

“蓝染惣右介。”

然后，李赋章就决定赞助一下这个什么势力都没有的蓝染惣右介，看他能花多久的时间，在天空之上的虚圈建立起一个与尸魂界分庭抗礼的势力来

“亚历山大，我好久没有这么期待过了。”

李赋章伸出手指，从印度运来的香料里翻出一颗颗硕大的宝石原石。

“你觉得蓝染要花多久的时间才能完成他的目标的第一阶段？”

“陛下。”亚历山大优雅的鞠了一躬，在李赋章的身后虔诚的说道：“不会比您，决定让德川家康夺得这个天下更加困难的。”

原本看好织田信长的李赋章，在最后果断抛弃了这个想带着日本从自己手底下翻身的“第六天魔王”，放任了丰臣秀吉去夺得自己主公的天下。

可最后，李赋章还是去支持了前途比丰臣秀吉好，又比织田信长更加听话的德川家康了。

而比起研究德川家康打算怎么治理日本这个国家这件事，李赋章他可是对东之大陆上的那个大宋更加的感兴趣。

赵匡胤并没有死在“烛影斧声”的历史之下，反而他的弟弟早在大宋建国之前好几年，就得了伤寒没挺过去死了。

而一代代的大宋皇帝，优待文人的同时，却并不执行“qiáng杆弱枝”这个政策，反倒是秣马厉兵，将周边的游牧民族一扫而空的同时，居然还推行起了妇女解放。

别说是现代女性对待程朱理学的厌恶了，就连李赋章都觉得这个程朱理学实在是太有毛病了。

解放妇女，那就得解放出最起码一半的劳动力啊！

多了这么一半的劳动人口，这个世界的工业文明的发展不加快脚步，李赋章才觉得有什么地方不对了。

只有脑子坏掉的白痴，才会将女人只是当成生儿育女的工具整天关在家里呢。这种事情，觉不符合李赋章的“速效利益”的原则

话说后世的小说家曾经写过一个非常经典的杜鹃段子。

杜鹃不叫，织田信长、丰臣秀吉、德川家康三人的答案是——

杀之，逗之，待之。

而李赋章却觉得这个问题真是好笑，他才没空去解决这种làng费时间的问题呢，后世的小说家除了靠戏剧历史人物混口饭吃，还能gān嘛？

他更加在意的是将日本变成一个世界性的货物集散地，然后将岛上因为经济繁荣而无限繁殖显得臃肿不堪的人口，全部给打发到世界各地去。

没有人口作为基数，李赋章倒想知道，尸魂界和虚圈……莫不是还能跑到上帝的地界上去要灵魂不成？

扣住了日本这块土地上的【人口数量】这个至关重要的存在，尸魂界和虚圈……也只能看他李赋章的脸色了。

可这些看上去从未有人能够做到的丰功伟绩，却到最后，只能让李赋章感到烦躁不安。

归根结底，他还是没能等来——

杀掉该隐的任何一个机会。

李赋章他离不开日本这个鬼地方，而该隐……据说他早就躺在棺材里，不知道睡在哪座城堡里许多年了。

从亚克拉姆昔日的族人带来的消息上看，在西方大陆上连三代血族都成了一个传说。

那么李赋章，他又该怎么去找到被该隐自己封印起来的那座他睡下去的城堡呢？

这可是个大问题。

该隐一日不死，李赋章就一日不舒坦。

明明这对父子，彼此之间却是世界上血缘最为亲近的存在。

李赋章站在酒柜前面，忽然一想到这里，就忍不住捏碎手上的杯子，拂袖而去。

“切，该隐因为妒忌，连自己的哥哥亚伯都杀了，他还会顾及什么血缘吗？”

留下身后的亚历山大扶额叹息，而克雷芒则面色不改的招呼着仆人，将喜怒无常的陛下造成的这一地láng藉，给尽快地打扫gān净。

9、死神（完）

从自己当年的孤儿院院长李立文先生身上，李赋章学到了许多的东西，而最至关重要的一件事情就是：哪怕你一生清廉正直，桃李满天下，却最终拼不过个浑身铜臭的地产开发商。

只要有钱，那么有什么得不到呢？

娶了个富二代，拿到了她父亲数十年积攒下来的人际关系；

将信任自己、崇拜自己、甚至爱慕自己的人当成底牌打出去，随后换来了一个一步登天的机会；

在被杀掉之前先下手为qiáng，不想为了杀人这件事而毁掉自己的整个人生，从而毁尸灭迹。