他知道这未必是真相，但自己没证据，任何辩解都没有意义，还会把方小杞和季杨扯进麻烦中，不如一人担着，于事态更加有利。

窦文带着迟小乙也跪在一边。窦文带着哭腔叩头：“圣上息怒，莫要气坏了身子，都怪老奴从一开始自作主张，圣上莫要怪罪二公子！”

德宗帝倚在御座，手撑着额头，仿佛一通发作之后耗尽了力气。他摆了摆手：“窦爱卿，你隐瞒观音像的事，是为了天下安宁，也是为朕分忧。你独自承担，默默负重受累，朕怎么会怪你？”

沈星河闻言，不由抬头看了一眼窦文，目光既鄙夷，又佩服。

这个老狐狸，惯会黑白颠倒力挽狂澜，硬生生把过错扳成功劳。

沈星河来时，窦文早已抓住时机赶在前边，将圣宁寺四面观音的其中一面变成钟馗、以及梁木匠在木像中自尽的事，对德宗帝和盘托出，在御前痛哭，做尽自责请罪之态。

但是，了澄之死，被窦文说成：了澄自愿与邪像同焚，以自身佛骨净化邪物。

此时，窦文涕泪俱下：“梁木匠堕入邪道，此举为的是给天下泼晦气，给圣上添郁堵，让民心起祸乱！了澄大师大仁大义，决定舍身净化邪气。大师走前，老奴答应过他，哪怕犯下欺君瞒上之罪，老奴拼上老命，也得把事情瞒住，绝不能让梁木匠得逞！却不料，明蒲和尚竟是与梁木匠一伙的，分明是一计不成，又生一计，老奴无能，自己实在应付不了了！老奴对不住圣上，也对不住了澄大师，老奴无颜苟活，求圣上赐死！”

德宗帝走下龙椅，亲手搀扶窦文：“窦爱卿何出此言？你对朕赤胆忠心，朕哪能不知？”

沈星河跪在一边看戏，嘴角露出冷笑。了澄自焚前，只见了一个人，就是明蒲。如今明蒲也死了，了澄是自愿自焚，还是被迫自焚，说不清了。

想到这里，他心中念头一闪。

难道，窦文料定了明蒲会死，死无对证，所以才有恃无恐？

明蒲自尽时的情景，已在他脑海里回闪无数遍——白不闻一时未收的银针，被明蒲拿来当自尽凶器。

窦文想让明蒲死，因为明蒲会说出窦文逼死了澄大师的真相。

钟馗也想让明蒲死，因为，明蒲很可能知道是谁在大雄宝殿下的神仙眼。

明蒲偏就迎合他们的心意，一再求死。

第一次在大雄宝殿被方小杞救下，没能死成。第二次把白不闻的银针弄到手，终于得逞。死亡是痛苦的，需要极大勇气。通常，人自尽时一次死不成，很难鼓起第二次勇气。

明蒲却做到了，死志可谓坚定不移。他曾有短暂清醒，清醒时分明是个怯弱的和尚，把银针插进自己心脏时却那般坚定。

那种勇气，真的只是神仙眼带来的吗？

还是，有人在推着他走上绝路？回想整个过程，最可疑的，就是留下银针的白不闻。

可是，说那是巧合，更加合理。因为，就算白不闻是故意留下了银针，人都有本能的求生意志，明蒲好不容易死里逃生，白不闻如何能保证明蒲一定用银针自尽？

沈星河思索时，眼锋如刀片，逡巡在窦文的侧脸。

第192章 受刑

窦文不在意沈星河无礼的眼神，顺势看过来，老眼含泪，一副痛惜难当之状：

“今日百官宴，乃是一年之初吉隆盛事，偏偏圣宁寺又出事， 老奴想着，传出去未免让天下人议论些丧气话，便想把明蒲暂押，怎么也得把事情捂到明日再说，岂料沈大人办案心切，当众把人带走，民间想必已传言纷扬，也是在所难免。

明蒲在沈大人手中自尽，是明蒲堕入邪道的疯魔之举，虽然钟馗案的线索就此断了，再想办法查就是，还望圣上莫要怪罪沈大人。”

沈星河撇了撇嘴角。得了，老狐狸手中如端着一个盆，把祸水一盆盆泼过来。

德宗帝沉沉问道：“明蒲放火时，口中念的是那首钟馗歌谣？”

窦文还没答，沈星河便答了：“正是。微臣将他带至大理寺后，他也在反复地念。”

钟馗，是德宗帝心头之刺。

德宗帝脸色郁怒：“此事岂能一笔带过？沈星河，你行事莽撞草率，先前杀死四名嫌犯，朕已姑息你一次，原以为你能痛定思痛，改过自新！不料你再次玩忽职守，致嫌犯身亡！若让朕知道你与钟馗有牵连，朕不会顾及情面。”

德宗帝对沈星河一向宽和，鲜有地对他露出帝王之怒，徐徐道：“大理寺少卿，你先不必做了。去领二十廷杖，跟监察御史把事情交待清楚。”

沈星河似早有预料，没有分辩，只平静地自己摘下乌纱帽：“罪臣遵旨。”