这个伙计千恩万谢，苏泽又补了两个办理伶俐身世清白的伙计，两家书铺的生意都红火起来。

快到年关了，海瑞也停了课程。

海瑞是今年初任官，明代官员三年才能告假探亲一次，所以海瑞也要留在南平过年。

不过他已经计划明年开春将老母和妻子接过来，只是托乡人给家中送去了过年的东西，就在县学中准备过年。

让苏泽意外的是于宗远从福州府赶了回来，说是在福州左卫告了病假，先回来过年。

苏泽也是无语，福州左卫是朝廷大卫所，卫所官兵自然要在卫所过年，他这个才上任的总旗就敢请假，上官竟然也批假，这福州左卫的军纪可见一斑。

实际上于宗远要不是明年需要参加武举，他根本就不会去福州左卫营地坐营。

像他这样的子弟，领一份空饷就可以了，难道还真的去营房操练啊。

不过回来也好，就省的苏泽去福州送年节礼物了。

和现代人一样，大明人在年前要去给亲人朋友送礼。

苏泽这次去南平县，就是为了送礼去的。

如今也是手头阔绰了，送礼自然不能寒酸，首先是林清材和陈朝源这两个同窗好友。

苏泽送的是海上抢的两套瓷器，泉州从宋代开始就是东南地区的瓷器之都，南宋时期泉州港的商船云集，将瓷器用商船运送到海外去。

明初泉州城的瓷器行业短暂衰落，如今也重新恢复了当年百窑齐开的盛况。

不过泉州瓷是典型的出口瓷器，内容和形式都是更贴近买方的需求。

就比如说泉州瓷匠画耶稣的水平，那可是要比欧洲的工匠高不少的。

苏泽挑选的自然是更中式一些的瓷器，林清材和陈朝源惊喜的收下礼物，也向苏泽回送了礼物。

于家上下苏泽也送了礼物，于指挥使和于大公子苏泽送了一套刀剑，也不知道是打劫的哪艘商船上的。

苏泽又亲自写了一副牡丹亭的扇面，送给爱好戏文又大字不识一个的于夫人。

至于头号天使投资人于二公子，苏泽亲自登门，送上了一套精美的首饰。

不用说，自然也是海上抢劫的。

于二公子也是豪气，当场将那匹凤阳马赠送给了苏泽。

一匹马的价格，可要比苏泽送的那些首饰贵多了。

于宗远说道：“上次要不是苏兄送来的军功，我这辈子就只能在南平县做个富家翁了。”

“我爹说了，武举过后给我运作下，日后要是能弄个千户官身，就算是不能传之子孙，那也能保一世富贵了。”

于宗远对于争夺家产还有不甘心，但要是自己也能混个军职，那也算是不亏了。

又约定了年后苏泽去福州府找于宗远，于宗远忙着回府筹备过年的事情，匆忙和苏泽告辞。

送完了头号天使投资人，苏泽又到知府衙门送上拜帖，送上了给方知府的礼物。

方若兰还没出阁，如果直接送她礼物怕是要被方知府追杀。

方知府给苏泽起了表字，苏泽以子侄弟子的利益送上礼物，这也是正常的礼尚往来。

苏泽将两瓶花香精露送给了李夫人，一瓶是富贵浓烈的芍药香，一瓶是清新淡雅的茉莉香。

而送给方知府的，是一副苏泽装裱好的字。

苏泽写的是郑板桥论述自己书法的名篇《行书论书》，这既是一副字帖，又是郑板桥对自己书法理论的总结。

郑板桥的字是六分半体，隶书中有一种字体叫做“八分书”，六分半就是以隶书为基础，加入行书楷书字体。

而他的字大小不一，长短、方圆、肥瘦、疏密错落穿插，如“乱石铺街”，纵放中含着规矩。看似随笔挥洒，整体观之却产生跳跃灵动的节奏感。

这幅字即使书法技巧的展示，又是书法理论的总结，果然方知府收到这份礼物大喜，挂在书房最显眼的位置日夜临摹。

名贵的礼物海瑞肯定不肯收，苏泽绞尽脑汁，将所知道的散文全部誊抄下来，完成了《古文观止》的初稿。

当日和海瑞商议编书，因为各种事情耽误了半年，苏泽最近才腾出时间抄完了古文。

海瑞果然爱不释手，直等到校对完毕年后排版印刷。

白知县、孙典史，还有熊母、黄提举等熟人那边都送上了礼物，苏泽又在南平县采购了一番。

等到府衙县衙封了印，商铺也关了门，在南平当差和做事的林显扬、林德清等人也终于放了假。

一行人带着年节礼物，浩浩荡荡的返回长宁卫。

接下来的除夕守岁，正月拜年都和现代习俗没什么区别。

今年长宁卫吃饱了肚子，日子也越来越好，家祠出钱又从城里烟花匠那边定了一批烟花，随着漫山遍野的烟花，苏泽看着欣欣向荣的长宁卫，心中也充满了成就感。

而苏泽送给林默珺的礼物，是一杆用百炼钢打造的红缨枪。

看着林默珺灵活甩动长枪的飒爽样子，苏泽又感觉自己11点的力量属性不够了。

家老阿公，九姑婆等人也送上礼物，只可惜那个技能一点都没涨。

苏泽微微有些遗憾，看来这种人情往来顶多算是送礼，刷不了那个技能。

卫所的新年让苏泽忙到了元宵后。

府县衙门重新开印，县衙贴出布告，嘉靖三十四年，乙卯年的县试报名工作开始了！

说实话明代风俗和现代很接近了，过年大段的水也没必要。

这一章就是总结一下主角经营的社会关系。

嘉靖三十四年，朝堂发生的大事逐渐和主角开始产生关联。

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第169章 县试前

县学中，海瑞正在给三人突击讲课。

县试的日子出来了，二月初十。

其实在县试这个层次，科举并没有那么严肃。

原因也很简单，童子试三场，县试只是一场资格类的考试，通过了县试只是取得府试资格。

海瑞今天没有讲四书五经，而是给三人讲县试的规矩。

“这几日就可以去礼房报名了，报名之后还要交上打格考卷纸和素纸稿纸各二十张。”

县试的答卷纸和草稿纸都是要考生自己准备的，但是为了防止考试作弊，这些卷子要提前交到县衙礼房，检验完成后再打乱发给所有的考生。

其实在真正答卷的时候，只用到三张答卷纸和九张稿纸，剩余的纸自然也不会发还给考生，而是当做县衙办公用纸。

苏泽也忍不住吐槽，这些人是一点油水都不放过啊。

海瑞继续说道：“县试的流程你们都知道了吧？我再讲一遍注意事项。”

“县试考三场，第一场考的经义，《四书义》和《五经义》各一道，帖体诗一首。”

“本朝最重经义，刷人也主要在第一天的考试中，只要经义通了，贴体诗只要声韵不出错即可，而后两场基本上不黜落考生。”

时人最重八股，有些私塾甚至连后两项考试内容都懒得教，反正只要经义合格就能考上，何必浪费时间在其他上面。

海瑞继续说道：“第二场考诏浩表判论，只要格式不出问题，莫要说些悖逆的话，并不会黜落人。”

说完海瑞看了一眼苏泽，他对现在苏泽的经义能力已经很认可了，但是怕他脑子发热在卷子里写一些反动的内容。

诏浩表判论，诏就是衙门的公文，表是表彰文书，判就是判决书，这些就是公文写作，格式对了就行。

“最后一道是策论，以往年度黜人大多是避讳的问题，县试不是殿试，四平八稳就可以了。”

科举考试从诞生以来，考试侧重点也发生了很多的变化。

大概脉络就是从唐代最重“文”，到宋代最重“论”，再到明代最重“经”。

唐代科举考试重视的诗词，也就是个人的文学素养。

唐代科举并不是做官唯一的途径，唐时还有五姓七望这样的累世大族，进士官远没有大明这么贵重。