周秀才是苏泽作保的廪生，在他身边聚集了一群读书人，这些都是由他作保的士子。

苏泽拿着互结亲供单，排队接受检查，不过这种检查基本上也就是形式上的，整个南平县就这些读书人，苏泽又是如今南平县有名的读书人，很快就通过了检查。

一阵鞭炮声响起，这叫做“三炮”，也就是考院开门的考试铃声。

考试当天会放三次鞭炮，早上三四点，县城四门和附近的村子都会放的头炮，提醒考生做好准备。

一个时辰后会放二炮，距离考院远的考生可以出发了。

第三炮就是考院开门的鞭炮声，苏泽和陪他送考的林显扬道别，提着考蓝进了考院。

接下来就是入考院的搜身检查了，虽然明代科举还没有清代检查腚眼那么变态，但是士兵搜身的速度还是很慢的，和苏泽一起的都是周秀才作保的考生，他们都用警惕的目光看着其他人。

廪生作保是十人联保的，也就说只要其中有一个人出问题，其余人都要取消考试资格。

不过南平县的县学教谕是海瑞，南平的学风还是比较正的，倒是没有出现夹带作弊的人。

等到进了考院，苏泽才知道陈朝源所说的简陋，竟然简陋到了这种地步。

比后世办公室格子间还小的考棚，只有一块木板和砖石垒起来的凳子，使用面积和蹲厕差不多。

斑驳的墙体和镂空的顶棚，陈朝源外面下小雨里面下大雨的所言非虚。

苏泽拿着号牌，甲六不仅仅是考试证号，也是考试位置的标记，他很快找到了自己的考棚。

这时候苏泽才知道，为什么前任案首的考号能卖五两银子。

因为是前任案首的考棚，应该是最近修复过的，屋顶起码是不漏雨了，墙也要比别的考棚白了很多。

不愧是价值五两银子的雅座！

在众人艳羡的目光下，苏泽走进考棚，将木牌挂在考棚边上，等待书吏最后一次核对身份。

分发三份答卷纸，九份草稿纸后，白知县带领手下锁上了考院大门，南平县乙卯年县试考试开始了。

在白知县宣布考试开始后，每一个考场区域内，都有一名卫所兵举着木牌，开始在考场区域内走走停停。

第一道《四书义》的题目就写在了这个牌子上，考棚中的考生要先将题目誊抄到稿纸上，作答完毕之后再誊抄到打格的考卷纸上。

“不亦说乎，有朋”

看到这道题目，苏泽就听到了考棚中此起彼伏的叹息声。

竟然第一道四书义就是一道截搭题！

截搭题，就是将四书五经中两句话，甚至多句话截取搭在一起出的题目。

这句话并不是四书五经中的原文，难度自然要比普通的单句题或者多句题难的多！

首先要通读四书，才能知道这道题目的出处，然后还要根据截搭之后的题目作答。

其实明代科举在贡试中很少出截搭题，但是在县试中很多出卷的县令为了偷懒，就偏爱出截搭题。

因为截搭题难，所以黜落普通考生特别快，有时候第一场考试，就能刷掉足够的考生，改卷子也非常容易。

不过出题人高兴了，做题人就要暗暗问候白知县的祖宗了。

不过其实这种截搭题，倒也不是故意为难考生。

到嘉靖年，大明朝廷已经举办了这么多次的科举。

时文选刊也出了这么多期，四书上的内容基本上都出的差不多了。

而出了科场舞弊，那主考官是要掉脑袋的。

有些常用的题目，卷到极点的考生已经将名家名篇都背熟了。

可怕就怕一个考场出两个卷王，那出现两份雷同的试卷，主考官还活不活了？

不过苏泽拿到这个题目，反倒是松了一口气。

这种截搭题虽然巧妙，但是只要有了正确的破题思路，基本上就稳了。

苏泽提起笔，这种题目其实有点类似于现代人的智力游戏。

首先看两句的出处。

其实这两句上过学的基本上都读过。

“学而时习之，不亦说乎。有朋自远方来，不亦乐乎。”

不过如果按照这句原文来破题，那就落入出题人的陷阱了。

八股文破题必须紧扣题目，也就是要对应“不亦说乎，有朋”来破。

这时候要扣住朱熹的集注来破。

朱熹集注上对“说”的释义，“学者，将以行之也。时习之，则所学者在我，故说”。

这句话朱熹注释的很巧妙，点出了学习和实践的关系。

苏泽虽然不喜欢朱熹，但是这句话他是很认同的。

“学习了就要实践，实践了知识就转化为我自己的知识，所以会感觉到愉悦。”

说就是通“悦”，就是愉悦的意思。

苏泽破题就从学习实践之悦开始，他提笔写道：

“说以学而深，可决其朋之有矣。”

这句话的意思是，能从学习到实践为乐，能从所学中得到快乐，那就自然有志同道合的朋友跟从。

这样破题既写出了读书和实践的辩证关系，又符合儒家君子之朋的定义，可以说是破题的相当的巧妙了。

破题没有问题，接下来的部分苏泽就开始写他的实践论了。

【蓝色被动——旁征博引】

【金色被动——六经注我】

这两个被动技能让苏泽脑袋空前的清明，各种引经据典，硬生生的将这个题目歪到了最后的论点——

实践是检验真理的唯一方法，穷究真理是天地之间最愉悦的事情，而真理必然是越辩越明的，能践行真理之路的人一定会有志同道合的朋友追随。

洋洋洒洒写完一篇八股文，苏泽又检查了一遍，确定没有错别字和犯忌讳，这才誊抄到了考卷纸上。

就这样已经半个时辰过去，又有小吏拿着笔，开始查看考生们答题的进度。

每隔半个时辰，就有书吏过来检查进度，查看稿纸上的字和答卷纸上的字数，并且记录在考簿之上。

这就是怕考生和邻间的考生作弊，如果草稿纸上一个字不写，就开始直接在考卷纸上做答，那就有领座考生帮着代答的嫌疑。

等到苏泽誊抄完毕，已经到了上午九点，五名卫所兵举着牌，这是五经义的题目。

大明只要求治一经，你治什么经就答什么经的题，苏泽将《春秋》题目抄下来，这道题中规中矩没什么花活儿，苏泽很快就写出了答案。

接下来的试帖诗也四平八稳，苏泽最后检查了一遍，干脆就喊来书吏，交卷！

这个八股文题目出自八股文教材《曲园课孙草》中的三十篇范文。

当然后面的实践论是肥鸟魔改的。

第171章 榜一

这卷子也不是随便就能提前交的。

第一场考试到了下午四点以后才可以交卷，而且交卷也不是立刻就能出考院的，要等到凑到五十人，由白知县亲自来打开锁院的大锁，才能放第一批人出去。

考场是锁院的，总不能交卷一个人知县大老爷就来开门吧？那不就是成了看门大爷了吗？

苏泽到了考院门口，几个卫所兵正在跺脚取暖。

苏泽这才看过去，今年福建的天气也反常了一些，过年期间还下了一场雪。

往年延平府这个地方是见不到雪的。

虽说是瑞雪兆丰年，但是过年期间见到雪，卫所里的种植能手林七叔却皱着眉头。

瑞雪兆丰年的说法在北方好使，在南方就不一定了，这样寒冷的气候会影响年后的春耕。

果然林七叔的猜测没错，现在都二月初十了，年都过去了四十天了，天气依然没有转暖。

往年老百姓都要准备春耕了，今年却只能闲坐在家里。

已经有存粮的长宁卫倒是还好，可那些没有存粮百姓就心慌了。

眼前这几个卫所兵，是从别的县掉过来的，应该是县城周围守备所的兵丁。