福州城内。

翰林官出掌国家典章大典，比如册封、受命、知贡举这类的差事后，一般都会得到升任。

国之大事，在戎在祀。

这也是为什么翰林官被认为是国家储相的原因之一，因为很多重大的活动就必须要翰林官才能执掌，而每一次完成之后都能按照惯例升职，那样官位就能蹭蹭蹭的往上涨。

如果不是翰林官或者清流官，而是白知县这样慢腾腾的升职，这辈子能做到一方布政使就算是背景深厚了，想要成为内阁辅臣或者部院重臣，那几乎是不可能的事情。

当然白知县好歹还是进士，海瑞这样的举人升迁就更艰难了。

在执掌完成福建的科举之后，汪道昆很快就得到了自己的新任命，官职升为右佥都御史，巡抚福建。

右佥都御史已经是正四品了，而巡抚福建更是重要的任命。

御史是言官都宪官，也就是掌管监察的官员，最重要的职权是两个，一个是纠察，一个是推举。

明代言官职权重，就是掌握了整个官场系统的督查权和推举权，巡抚福建就是汪道昆的具体差事，他的职权就是监督整个福建的官场。

汪道昆的职位，就类似于电视剧中的“八府巡抚”，属于朝廷的钦差，可以直接向皇帝上题本和密揭的。

巡抚并不是常设的职位，正常情况下为期一到两年，任期内汪道昆干得不错就可以继续升官。

而且巡抚依然是京官，也就意味着汪道昆的考核权依然在京师的阁部手里，而不归地方上考核。

朝廷任命下来，福建官场上下都艳羡不已，但是在艳羡之余也只恨自己科举考试考的不好，没能入翰林院成为翰林官。

一步慢步步慢，汪道昆才三十岁就成为正四品的中高级官员，而很多和他同龄的还是没编制的未入流官员。

巡抚是可以在全省内行使督查权的，所以并不是在固定的官署办公。

各府都在府衙附近有专门的巡抚临时办公的官署，平时不开放，只有巡抚巡查到这里才会暂住。

福州城内也有巡抚衙门，汪道昆就搬进了巡抚衙门闭门不出，谢绝访客。

对于汪道昆这种工作态度，福建上下是乐见其成的。

若是汪道昆废寝忘食的积极工作，怕是有更多人要睡不着觉了。

巡抚属于清贵的职位，就在于巡抚并没有必须要完成的日常工作，遇到不爱管事的完全可以混完任期，然后等待下一步升官就可以了。

苏泽已经听到消息，他带着礼物来到了巡抚衙门，管家立刻向汪道昆通报。

别人可以不见，苏泽是福建解元，是汪道昆的学生，这些官员的管家都是极有眼力劲儿的，自然立刻通报汪道昆。

汪道昆立刻放下手里的稿子，来到会客的偏厅见了苏泽。

“学生拜见恩师。”

看到苏泽提着的一些书，汪道昆知道苏泽没有送贵重的礼物，他摸了摸胡子，心中倒是相当欣慰。

自从给他就任福建巡抚之后，不少学生就登门拜访，但凡是携带了贵重礼物的都被他轰了出去。

汪道昆出自巨富之家，自然不贪图学生这点礼物，他看苏泽更加顺眼起来。

两人寒暄了两句，汪道昆越发感觉投契，苏泽在文学创作上的很多想法和他不谋而合，尤其是汪道昆喜爱的创作，苏泽总能说出一些关键之语。

一想到这里，汪道昆站起来说道：“汝霖，我有一个好友寄了份稿子给我，请你一起来看下吧。”

好友？这个好友不会就是老师您自己吧？

苏泽心中嘀咕，跟着汪道昆进了书房。

明代文人往来的信件，书写的公文，这些都是要存在书房的，对于读书人来说这是最重要的地方。

汪道昆让苏泽进书房，也说明他真的将苏泽当做弟子看待。

苏泽更觉得这一次拜访汪道昆是找对人了，他按下心情走进书房，然后垂目站在原地，一副不该看的绝不多看的乖巧样子。

汪道昆更是对这个学生满意，他将几份文稿递给苏泽说道：“汝霖你看着。”

汪道昆又让书童搬来圆凳，送上茶水，苏泽看到第 一 章节，果然是《金瓶梅》。

老师，还说你写的不是皇叔！

作为明史研究生，苏泽自然是仔细拜读过这本书。

《金瓶梅》化用的宋代背景，其实写的还是大明，最直接的就是整本书中的物价都是大明的物价，买东西也是用的银子，宋代还是基本行铜钱的。

苏泽认真看完了开头，和后世的版本稍有出入，但是故事还是这么一个故事。

放下手里的文稿，汪道昆迫不及待的问道：

“汝霖觉得如何？”

苏泽沉思一会儿说道：“令人发醒，回味无穷！”

汪道昆没想到苏泽竟然给出这么一个答案。

“汝霖有什么感受？”

苏泽想了想说道：“悲从中来。”

汪道昆大喜过望，有了高山流水觅知音的感觉，他立刻拉着苏泽说道：

“为何而悲？”

“为人而悲，为世道人情而悲也！”

汪道昆激动的说道：“我写的时候，哦不是我第一次读到这本的时候，也是同样的感受。”

果然是老师你写的吧。

苏泽没有揭穿汪道昆的口误，而是继续说自己的读后感：

“这篇文章，是为了警醒世人，劝人向善，书中之人物栩栩如生，都仿佛坊间所见，也因为写的是世情，才更让人觉得众生之苦。”

知音啊！

汪道昆立刻说道：“汝霖懂我！”

这是承认了吗？

汪道昆又改口说道：“我初读也是这么想的！”

苏泽又说道：

“不过老师，众生何苦啊，可书中的人还有因果报应，这人世间没有因果报应又要怎么办呢？”

汪道昆沉默了。

汪道昆家中是徽州府大族，家中有不少人出仕做官，他自己也是官场众人，自然明白苏泽的意思，这世上很多坏人，并不会和中那样，得到因果报应的惩罚。

如西门庆这样的人，往往纵情享乐甚至要比普通老实读书人爬的更高。

而书中很多人物原型都是汪道昆见过的，听过的，有家道中落的，也有家产兴旺的，这些都让汪道昆十分的迷茫，世间也许没有因果报应，积德行善不一定有好报，作恶多端也不一定会被惩罚。

大明朝就像是书中那烈火烹油的丰亨豫大，汪道昆也感觉到了世风日下的道德困境，可是却无力改变这一切，他甚至不知道当今堕落的原因。

在他的家乡徽州府，如同西门庆这样的人物不知凡几，他们有的是考了功名的读书人，有的是游手好闲的“帮闲”，他们不是传统士大夫那样置办产业经营土地，而是从事商贸赚钱，又或者和西门庆一样干脆连商人都不是，而是专心的做掮客投机发浮财。

可是这些人往往赚到的钱，比那些经营土地的读书人还要多，这都让饱读诗书的汪道昆深深的自我怀疑，怀疑那些四书五经上的道理。

汪道昆想了想说道：“先圣说人性本善，这本书也是想要唤起仁善的本心，明白天道报应的道理，切莫继续为恶下去了。”

果然如此，后代对于《金瓶梅》的评价就是如此，这是批判现实主义的作品，写出了那个时代的浮华堕落，可是作者并没有找到风气堕落的原因，只能用天道轮回、因果报应来惩罚书中的“坏”人。

苏泽说道：“老师，学生以为，性善性恶，辨析这种人性没有意义。”

“没有意义？！”汪道昆惊讶于苏泽离经叛道的言论，要知道“人性论”可是儒家理论根基之一，苏泽竟然觉得讨论这个没意义？

那么多先贤就这个问题辩论著书，一直到了朱熹、王阳明，也都在讨论“人心本初”这个话题，苏泽竟然觉得不重要?