最憎恶苏泽的徐家二公子，也承认苏泽是个奇才！

而且港口建设和港口管理，同样也是一个技术活，有时候自己建造码头，似乎还没有租用码头划算。

这么一下来，松江府徐家和太仓王家，甚至南京的几位国公，都成了上海码头的合作伙伴，苏泽几乎是免费让他们靠港，还提供在长江口的护航服务，反倒是将上海这个重要的港口牢牢把握在手里。

不过这些江南豪绅也算不上是全无烦恼，随着工坊的规模扩大，雇工之中也出现了新的对抗力量。

比起农民依赖于土地，对地主的压迫不敢反抗，雇工的反抗频率要高的多，斗争的烈度也要高的多。

最近在江南声名鹊起的雇工领袖孙卫，年后就在江南组织了一次五千人规模的棉纺织雇工停工活动。

孙卫的停工抗议时机非常好，就在福州航运通畅，各家棉纺织工坊开始动工完成订单的时候。

停工潮直接将这些工坊主给打蒙了，孙卫领导各家工坊的雇工代表，和工坊主谈判，要求增加待遇，减少工作时长，增加保护工人安全的劳动保护用品。

最终孙卫的停工活动取得了胜利，整个江南的棉纺织工坊的雇工都涨了薪水，但是工作时间不减少，劳动保护用品也由雇工自备。

但这也是不错的成果了，孙卫在《警示报》上连写了三篇文章，介绍停工活动的合法合理性，涨薪的必要性和斗争经验，《警示报》这三期的销量成了至今为止发行量最高的三期。

这段时间，整个江南文化圈的最大新闻，就是孙卫在《警示报》上这三篇文章，以及工坊主王元庆在《警示报》上的两篇反驳文章。

王元庆和孙卫都是天工书院的同学，从天工书院毕业之后，王元庆继承了家里的棉纺织工坊，并且用水力骡机将自家的工坊做大做强。

王元庆和孙卫是好友，但是两人在立场上日益针锋相对起来，这样的论战已经发生了很多次了，王元庆虽然也号召工坊主给雇工加薪，提高待遇，但是他是站在儒商道德的角度上讲的，更多的是一种道德上的提倡和建议。

而江南的读书人，在茶馆在酒楼在书院中讨论的，也从风花雪夜逐渐转到了工商道德这个议题上。

其实这也是正常的，自从《天工开物》发行以来，原本手工业发达的江南地区，更是被点燃了一把火。

看过书的地主，都开始尝试兴办工坊，毕竟《天工开物》上那么多的产业，赚钱的路子还是很多的。

能够读书的人家，大部分也都是薄有家产的，很快这些家族发现，和收租子不同，开办工坊，还真的要有点本事的人来做才行。

在农耕经济时代，地主只需要在家里躺着收租就可以了，要对付的就是自家的佃农，需要做的事情并不多，家里的儿子只需要安心读书就行了。

可是兴办工坊，经营产业，虽然赚的要比租给佃户种田要多，但是需要管理，需要营销，这都需要大量的人才。

于是苏州出现了一个奇怪的现象，那些游手好闲的二世祖们，纷纷被家里喊回去，照料家里的产业。

曾经在苏州显赫一时的恶少帮，竟然以这样一种戏剧性的方式被瓦解了。

这些恶少回家去管理工坊，都是自家子弟，当然要更加放心些。

工坊的发展，也提高了他们的收入，回去管理工坊可要比在街头游荡赚的钱多了，而且还能有手下这么多雇工管理，自然更有成就感。

恶少帮就这样瓦解了，而随着工商业开始发展，讨论的话题自然也开始转到这个方面，孙卫和王元庆的论战，成了整个江南最热门的话题。

不过这些话题，李贽早就已经听苏泽说过很多次了。

现在他和梁汝元，一起在上京的路上。

“柱乾兄，你那个萃和堂，为什么失败了？”

“都是严嵩这老贼害的！”

梁汝元师从王艮，后来回到老家江西永丰，办起了萃和堂。

所谓萃和堂，就是以家族的形式，“身理一族之政，冠婚、丧祭、赋役，一切通其有无。”

后世将萃和堂说成是乌托邦式的社会实验，但其实萃和堂和从古至今的宗族自治，没什么区别，只不过是一种更强形式的宗族公约自治罢了。

不过现在萃和堂的社会实践已经破产，江西最近闹起了飞龙叛乱，朝廷在江西加税。

而永丰和严嵩的老家分宜同在一府，于是官府在永丰加的税很重，在分宜却免了税。

梁汝元气不过，要带领萃和堂抗税，但是族人却不敢。

有的族人害怕被牵连，退出了萃和堂。

其实在萃和堂实行三年后，就已经因为粮食分配和各种婚丧嫁娶的琐事闹起来多次了，这一次抗税的事情不过是导火索，梁汝元几年的心血就这么没了。

梁汝元对严嵩更加仇恨，这一次他进京师，就是要密谋倒严的。

当然，这事情他没有和李贽说，李贽也当梁汝元是去京师讲学的。

与此同时。

刚过完年的长宁卫，苏泽召集了南平县治下乡村的里长和大户开会。

这次会议的主题已经提前发给参会的人员，主题也很明确——“减租减息，共抗倭寇”。

第299章 成立农会

对于南平县这些地主来说，他们接到苏泽的邀请，心情是复杂的。

如果不是苏泽，这会议他们肯定都不会来。

开玩笑，减租减息？减租减息他们吃什么？

对于地主来说，收入的大头就是两个方面，地租和高利贷利息。

地租是佃农给他们上缴的租赁钱，大部分在田亩产出的两到三成。

这听起来不算多，实际上和官方号称的田赋一样，这其中有很大的出入。

比如地主会要求佃农上缴上等的精粮，精粮的价格往往是次一点粮食数倍，佃户为了凑足精粮还要去卖粮食买精粮。

再比如说佃农除了租种田地，还需要给地主家打工干活，这也是一项巨大的负担。

除了田租之外，就是高利贷的利息，这更是地主盘剥佃户的手段。

老百姓种田，需要种子，农具，若是风调雨顺还好，靠天吃饭的农业总有各种灾害，一旦遇到这种时候，农民可能第二年就没有足够的种子耕种了。

这时候地主就会给佃户放高利贷，这些高利贷往往利息极高，还都是利滚利的，通过高利贷盘剥佃户，让原本只是雇佣关系的佃户变成奴役性质的家奴，或者逼迫佃户卖儿卖女还债，到了民国这帮地主都在玩这套把戏，《白毛女》就是这样的故事。

但是邀请这些地主的人是苏泽，因为苏泽这个名字，这些地主不得不来。

南平县近些年唯一的举人，这个唯一的举人却是福建的解元，苏泽是南平县的骄傲。

苏泽这些年来，又是著书立作，又是写戏剧写医书，又是办学又是搞团练。

在长宁卫前的军营中，整个南平县的大小地主们齐聚一堂。

“诸位，如今时局维艰，海上有倭寇侵扰，闽北的飞龙军也已经攻陷汀州。”

说到局势，地主纷纷皱眉，苏泽说的确是没错，延平府虽然在闽北，但是也和汀州府相邻，如果飞龙军继续北上，延平府就会被威胁。

飞龙军这种“暴民起义”，向来是地主最厌恶的，张琏喊出的口号虽然没有均田，但是也有杀劣绅的口号，而且为了筹措军费，飞龙军也经常抄家。

普通老百姓自然没什么好炒家的，抄家的对象自然就是地主了。

苏泽提到了飞龙军，众人都看向他，谁都知道延平卫靠不住，如果飞龙军开春之后真的北上，那能倚仗的就只有长宁卫了。

别说飞龙军的主力了，年前一支“飞龙军”杀入南平县，将朝廷的矿坑都攻破了，镇守太监都不知所踪，这也让一些靠近南方的地主颤栗。