不过张居正倒是真的没有篡位的想法，他还在为推行自己的新政焦头烂额。

户部总算是发行了一批新银元和铜钱，虽然成色不足，远远比不上东南的银元好用，但是好歹将银钱流通了起来，保住了大明朝廷的财政运转。

要不说人的潜力还是无穷的，在张居正的恐吓下，明廷的户部侍郎黄秉坤一方面拿出自己的家财，再加上从户部下各工坊抽取的银钱，总算是将铸币工坊运转的本钱给凑齐了。

黄秉坤对于市面上银钱不足的情况，想出的解决办法就是融化东南发行的银元，改铸成掺杂了铅和倭铅的大明银元，再通过大明官府投放到市场上。

这一招也算是歪打正着，虽然进一步败坏了明廷的财政信用，可是倒也挽救了明廷摇摇欲坠的经济。

一枚成色足的东南银元，可以改铸成十枚大明银元。

缓解了京畿地区的钱荒之后，户部更是尝到了甜头，更多的铸币工坊被建造起来，甚至成了明廷财政收入的重要来源。

张居正虽然知道这样做是饮鸩止渴，但是现在变法到处都要花钱，只能默许了黄秉坤的行为，甚至还偷偷嘉奖了黄秉坤。

就在明廷继续折腾的时候，东南的读书人齐聚南京，东南的第一次科举考试即将举行。

第426章 汤显祖考申论

东南第一次开科取士，南京城内汇聚了从各省前来参加这次科举的读书人。

整个南京城内的客栈全部满员，来晚的士子要么投宿寺院道观，要么就只能租住民宅了。

其实在去年的时候，就有大量的读书人聚集南京了，只是这一次的规模更大。

东南去年的政策，凡是有功名的读书人，通过国子监的入学测试，就能够成为监生。

在国子监完成学业，修完规定的学分之后，再根据绩点和专业成绩来决定就业分配的方向。

虽然在苏泽看来，这种选拔体系和培养体系更加的科学，但还是拗不过历史和时代巨大的惯性。

大量读书人依然不肯入监，参加科举才是正途，这是这个时代读书人心中根深蒂固的想法，入监授官都是不入流的“邪路”。

苏泽也无法大部分人的看法，而且东南确实很缺乏官员，只能继续开科取士。

只不过这一次科举，苏泽依然有自己的坚持。

首先是科举的内容，虽然苏泽很不喜欢八股文，但是依然要承认大部分读书人一辈子都在钻研八股文，如果贸然改变科举的内容，会引起巨大的混乱。

而且统一的考试范围，也是对整个读书人群体的最大公平。

作答的格式依然是八股文，但是考试的大纲则改为了《三经新注》上的新学。

对于这一点，从苏泽建立大都督府，出版《三经新注》这一天开始，整个东南的读书人就已经有了思想准备，地方上的官学和私人书院早就开始讲授《三经新注》了，这也是情理之中的事情，并没有引起太大的波澜。

但是和明廷考上进士就一步登天不同，东南的科举只是拿到了官场的入场券。

这一次的科举录取人数是四百人，前一百人为甲类，后三百人为乙类。

甲类可以直接进入七部、五寺和两监的部门工作，但并不是直接授予具体官职，而是授予“见习”的职位。

见习享受九品官员的待遇，可以领到薪水，见习的期间为一年，一年之后还要参加各部门的内部考试，是为“选调”。

按照东南内阁的新规定，七部五寺两监的官员，从以下三类人群中选拔，参加“选调”考试，通过选调考试的可以成为七部五寺两监的正式官员。

第一类就是原本在这些部门工作的吏员，工作年限达到三年的，三年考评都是优秀的可以获得推荐参加选调考试。

第二类是国子监定向规培的监生，完成国子监的学习之后可以授予州府县的职位，但是要进入七部五寺两监，则需要再参加定向的规培。

比如想要进入户部工作的监生，需要参加有关财政税收等算学内容的规培学习，完成规培才可以参加户部的“选调”考试。

第三类就是甲类进士了，甲类进士完成一年“见习”之后，就可以直接参加“选调”考试。

也就是说在理论上，进士出身、监生出身和吏员出身，想要进入七部五寺两监，都必须要通过“选调”考试，而只要通过“选调”的就站在同一起跑线了。

甲类进士比起前两种的优势在于，如果在见习部门的选调考试没有通过，可以选择继续在本部门见习一年，或者选择其他部门重新见习。

而吏员和定向规培的监生，则只能一直报考所在部门的“选调”考试。

而“选调”考试的内容，自然就不是八股文了。

主要都是以相关部门的实务为主，加上策论和政论的题目，因为选调考试的目标人群已经不是全体读书人了，而是现在或者未来的官员，所以必须要贴近工作实务。

不过选调考试虽然是各部门分开考试，但是所有的题目都由教育大臣领导礼部下的考试院统一出题，统一批改，杜绝各部门内部舞弊私授官职的可能。

后三百人的乙类进士，同样要和国子监监生、地方上的吏员一起竞争地方上的职位。

地方上的职位则以省为单位出题，而且东南的官员体系也不会给新进士直接授予县令这样重要的职位，往往是从学政、县尉这些基层的官员开始做起。

对于这样一次科举考试，东南读书人们可以说是喜忧参半。

相比明廷的一步登天，所谓“朝为田舍郎、暮登天子堂”的事情不可能再发生了。

即使是前一百名的甲类进士，也需要完成见习期，还要通过选调考试才能成为七部五寺两监的正式官员，接下来还有漫长的升职之路，才有可能做到文管体系的高级官员。

而且东南已经明确取消了包括现任官员在内的，进士、举人、秀才的免税免役特权。

但是喜的是如今整个东南的官制初设，到处都缺官缺人，苏泽又扩大了各级官府的编制，增加了进士录取的人数。

如果考不上进士，还可以去考国子监，完成国子监的学业也同样能够进入官僚系统，就是需要耽误更多的时间学习。

实在不行还可以去做吏员，也有从吏员转为官员的上升途径。

这和以前大明只有科举一条路，所有人都去卷科举不同，只要是肯读书肯做事，反而更有出头的机会。

因为还有后面的选调考试，所以进士考试取消了殿试，只考一场贡试，就在南京贡院内举行。

考不上贡试的还可以参加五月份的国子监入学考试，又或者报考各省七月份组织的吏员考试。

如今齐聚在京师的读书人，都准备留在南京好好备考，争取抓住这一次的机会。

之所以这次科举这么卷，还是因为苏泽对乡试和县试体系也进行了改革。

取消了免税免役的特权，考上秀才也能直接出来当官了，所以苏泽干脆大大增加了乡试的通过人数。

但是和以前一样，只有县试的前五十名，才能进入县学学习，这些县学生会进行三年课程的学习，在县学学习的县学生可以领到禄米和文具的补助，可以安心脱产学习，完成学业之后还会发结业证书。

县学生和其他秀才都可以参加乡试，通过乡试的举人人数也大大提高，同样是最优秀的举人可以进入府学进行脱产学习。

所有读书人都明白，一旦县试和乡试的改革开始，很快秀才和举人就会不值钱了，今年如果考不上进士或者监生，那明年就会更多的举人来一起卷。

按照苏泽的设计，以后县学就相当于初中文凭，府学等于高中文凭，国子监则相当于大学文凭。

礼部也在逐步增加各地县学的数量和府学县学生员规模。