不过等到两人从证券中心离开后不久，侯平就爬上了证券中心的大楼，看着天台下熙熙攘攘的人群，听着证券中心股票和公债的叫卖声，侯平闭上眼睛纵身一跃，直接从天台上跳了下来。

这下子那些陪同侯平来上海的管家们慌了，他们这才明白了这段时间侯平做的投资，以及早已经跌的血本无归的期货单据。

见到这种情况，这些管家们也彻底傻了。

之前股票市场上的收益都没了，还倒亏了本金，关键是侯平做出这样的事情，自己完全没有起到监督作用。

这些亲信管家说的好听是管家，说的不好听就是世代家奴，这些人生死都在主人手里，而他们的主人又都是明廷的权势人物，这样返回明廷，那等待自己将是怎样非人的惩罚呢？

很多人都不敢想，他们商议了一下，决定直接将侯平留下来的期货单据全部抛售，然后将这笔钱分一分，各自带着钱向南洋逃难。

苏泽看到报纸上证券中心天台的新闻，只能叹息一声。

自从金融出现以来，原本的作用是和任福那样，获得稳定的实物原材料。

可是当金融产品的投机属性出现以后，人们就再也无法忍受超额利润的诱惑，金融就会立刻变味，迅速变成赌博游戏。

没有监管的金融市场，那更是收割普通人的赌场。

苏泽提起笔，再次给庞新跃写信，提出要求增强对期货市场的监管，增加期货市场的入场要求，增加保证金的比例，并且禁止借钱进入期货市场。

不过金融监管的问题，本身就是一个互相博弈的过程。

苏泽想到穿越前的世界，最聪明的金融从业者们，日以继夜的研究监管中的漏洞，从一次次漏洞中找到赚钱的机会。

等到市场玩崩了，监管才会发现堵上漏洞，并且打上其他的补丁。

而这些“聪明人”，又会继续寻找新的漏洞，周而复始，一直到经济危机。

等这些“聪明人”将市场玩崩了，最后又嚷嚷着要让监管机构来救市，用大而不倒来要挟整个国家买单。

苏泽想起和何心隐的对谈，在金融市场上，风险和收益本来应该是对等的。

高风险带来高收益，如果都是这样自然是无可厚非。

可是金融市场关系到国计民生，就算是如今金融行业刚起步的东南，也不可能放任银行和证券中心倒闭。

所以其实这些金融投机客都明白，最大的风险都是有人兜底的，就像是特种钢材价格大跌之后，工部立刻命令各大钢铁厂暂停特种钢材的新炼钢炉投产，消化掉市场上的钢材库存，拖住钢材的价格。

收益上限是无限，而损失却是有底的，这也让金融投机客更加的疯狂。

这就是所谓的法不责众和大而不能倒。

苏泽继续给庞新跃写信，要求他继续起草金融监管的相关法律，特别是要加强对金融犯罪的惩戒，对于内幕交易等一些金融犯罪行为更是要加强打击力度。

等到苏泽放下信，他看到情报站对于侯平携带资金来源的报告，只觉得这个世界实在是太荒诞了。

一群来东南理财的明廷权贵，竟然是在期货市场第一批被毒打的人。

这帮明廷的“人上人”，被两个金融投资客暴打，亏掉了多年搜刮的民脂民膏。

苏泽只觉得这个被自己改变的世界更加魔幻了，他又拆开了一封信。

这是朝鲜李舜臣写来的亲笔信，李舜臣在信中详细写明了北方的异动。

一股女真势力正在北方飞快的崛起，这些女真人已经开始造成了很严重的汉人和女真人对立，甚至威胁朝鲜的边境。

但是明廷的蓟辽总督李如松却对这些女真非常放任，甚至那个女真首领都在李如松手下担任重要的将领。

苏泽合上信，果然女真要乱了。

第609章 如司马懿故事

“首领，这辽阳城您可不能去啊！”

建州女真的部落中，一群女真贵族围着李如彘苦苦哀求道。

李如彘随着李如松返回辽阳之后，李如松对他一直非常信任，让他带领部族去山里捕捉生女真。

明朝对于东北女真族大体上分为三部，这三部并不是三个部族，女真之中也有大大小小的部族，这三部是三种不同类型的女真部落聚合体，他们之间彼此也经常打仗，彼此敌对。

建州女真生活在辽宁东部和吉林的南部，包括了从长白山到鸭江流域的地区，明初就设置建州卫管理，建州卫原本是明军卫所，但是东北苦寒，东北的卫所也和西北卫所一样进行过一次收缩，陆续撤回了关内和城市地区，建州卫逐渐废弃。

但是曾经通过和建州卫接触的女真部族，吸收了一部分汉人的文明，并且和辽东汉人交流，形成了半耕半牧的建州女真。

海西女真居住松花江中下游地区和黑龙江南岸，海西女真处于水陆交通要冲，这里受到中原文化影响更大，是最早崛起女真部落，在建州女真之前，一直都是更受到明廷重视的女真部落。

海西女真比较强盛，所以从李成梁开始就不断的扶植建州女真，并且制造建州女真和海西女真的矛盾冲突，通过这种方式来削弱女真二族的实力。

最后一支就是生女真，也叫做野人女真。

野人女真居住在更北的区域，或者长白山的深山中，这些部族保留了原始渔猎的生活方式，有些部落甚至没有文字，也没有统一的部落制度。

但是这些野人女真长期居住在苦寒和高山地区，所以身体上更强壮，李成梁就经常让人捕捉这些野人女真，训练他们做佃农或者士兵。

在李如松就任蓟辽的时候，李成梁曾经告诫儿子，要求他一定要让汉军去捕捉野人女真，抓来的野人女真也要编入汉军的仆从军中，不能交给海西女真或者建州女真代劳。

因为野人女真虽然原始落后，但是和女真人毕竟是同族，语言上文化上也能够交流，如果海西女真和建州女真大规模的捕捉野人女真，他们的部族就会获得大量人口迅速壮大。

一开始的时候，李如松在辽阳的时候确实是这么做的，但是随着明军几次捕捉扫荡，靠近南方的野人女真部落都北迁了，很多甚至到了库页岛附近的冰原冻土附近。

李如松根本不愿意带领士兵去那些苦寒之地捕捉生女真，就在这时候李如彘立刻提出来要自己的部族代劳，捕捉到的生女真青壮全部都会交给李如松，妇女和孩童则留给他们部落。

李如松一听，又觉得这个计划不错。

父亲害怕女真部落扩大，就是怕的建州女真或者海西女真吸收了野人女真的人口，而人口不就是青壮男性吗？

而捕捉这些野人女真部落，明军需要的也是青壮劳动力，有时候老人和妇孺都是留在部落自生自灭的，李如松要的就是这些年轻力壮的男丁。

李如彘愿意带领建州女真去攻打野人女真，然后将青壮都交给自己，那不是又避免了女真坐大，同时又能够不需要在北方寒冬中行军，就能得到野人女真奴隶吗？

李如松立刻答应了这个要求，给李如彘的建州女真部落颁发掠夺许可，让他们去北方抓捕野人女真。

李如彘和他的部落，确实也和他承诺的那样，他们攻下一座野人女真的部落，立刻将青壮套上枷锁，押送到辽阳城内，而妇女和孩子则送回他们的部落。

至于老人，那就留在寒天雪地里自身自灭了。

李如彘将这些野人女真的女人和孩子带回自己的部落，要求部落的男人都娶这些野人女真的妇女，收养野人女真的孩子，他自己就带头娶了两个野人女真的妇女，其中一个还是怀孕在身的。

李如彘的政策，让建州女真的部落人口开始膨胀。

这些野人女真的女子也能干活，李如彘又让人给这些孩子灌输对明军的仇恨，告诉他们掠夺他们的是大明的人。