一些距离大明比较近的地方，羊毛成为大明主要的需求品，这些部落开始更多的饲养能够产出羊毛的羊，用来换取和大明的交易。

可是羊需要的草是很多的，羊在没有草吃的时候，甚至会将地里的草根都啃食干净，饲养过多的羊会对草场造成巨大的负担，在以往的时候，草原各部族通过大会来规定草场，就是为了解决草场分配的争端。

历史上，在专门种植牧草的技术出现之前，草原的生态承受能力是很差的。

牧场需要一定时间休养，才能重新长出牧草来，超过草场承担的牲畜，会让草场退化，甚至变成荒漠。

而在专门培育牧草的技术出现之前，草原民族都是通过迁徙牧群的方式，给牧场一定的休养时间，通过一个强势草原部落的仲裁和划定，给草原牧场休养的空间。

另外草原上的部族，大部分时候是没有扩张畜牧种群规模的需求的。

草原上最重要的是牲口和人口，但是两者都是在平衡中的。

部族没有足够的人手就养不起足够的牲畜，没有足够的牲畜也活不下去足够的人口。

一场雪灾可能导致部落的牲口减少，而牲口的减少就会让部族的人活不下去，这时候要么去抢劫别的部族的牲口继续生存下去，要么抢劫失败然后人口减少也能活下去。

草原、牲畜、游牧人口，这些构成了一种生态上的平衡。

大部分部族也是没有野心扩充太多的人口的，因为太多的牲畜意味着需要更多的人口，更多的人口意味着更低的抵御灾害的能力，在草原上的大部族固然好，但是一些小部族也能生存的不错，因为这些小部族还不需要承担维护整个草原的责任。

所以各大部族都只会维持自己人口能够满足需要的牲畜们，这是一种古老传承下来的生存智慧。

那些身体不够好，生产过多的羊羔往往会被杀掉，这就和草原上对待游牧民一样的残酷。

但是现在这个平衡被打破了。

羊毛。

大明的商人们收购羊毛，有多少收多少。

羊毛能够换来麻痹精神的烈酒，能够换来感叹的糖，能够换来粮食，能够换来茶叶，能够换来各种便利的生活用品。

饲养羊的意义完全改变了。

无论多少的羊，只要羊毛都能换到各种好用的资源，大明贸易站遍布草原，只要在贸易站附近就能享受更方便的生活。

而大明的商人们，则会鼓励牧民们饲养更多的羊，这样才能产出更多的羊毛。

这一切，都让草原的秩序荡然无存。

一套新的秩序建立起来，那些中小部族会互相厮杀争夺土地，就为了能够饲养更多的羊，产出更多的羊毛。

蒙古王庭划分的草场不再是界限，土默特草原王庭的威望一落千丈。

这还只是普通羊毛贸易的影响，更不要说越来越猖獗的私酒贸易，对整个草原秩序的挑战。

而面对这一切，黄台吉这位新任可汗根本不知道如何应对。

除了这些大明的商人和走私贩之外，五原城越发崛起的汉人势力，也成了土默特部的噩梦。

就在兰州归属后，东南彻底打通了前往草原的通道。

大量的物资运送到兰州，再通过商队直接运输到五原，俞大猷一下子得到了大量的补给。

熊况也被陆军部的一纸调令，送到了俞大猷麾下报到。

熊况虽然桀骜，但是他对于俞大猷可是不敢造次，毕竟俞大猷可是俞咨皋的亲爹，在大都督还没造反的时候，就已经威震天下的名将了。

“俞将军，我们现在就攻打板升城吗？”

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第669章 新农牧模式

草原之上，俞大猷看着运送到五原城的武器弹药和粮草补给，看向远方的板升方向。

如今的五原城，已经今非昔比了。

俞大猷采取的政策，并不是简单的汉人和蒙古人政策，而是采用统一的编户齐民，在河道地区采取农耕和放牧相结合的管理方式。

河套地区因为是黄河拐弯的地方，相比之下河水冲刷下的淤泥比较多，这里的土壤非常的肥沃。

五原地区原本就是相当富庶的地区，这里是草原上难得适合农耕的地区。

在占据了五原城之后，当时在苏北修建运河的胡宗宪，就亲自给俞大猷设立了五原灌溉总渠的灌溉工程规划。

五原城靠着黄河，河套地区的黄河处于长江中上游地区，黄河水比较清，但是河套地区也同样容易泛滥，在河边开垦的土地很容易被上涨的河水冲垮。

这是俞大猷在五原筑城遇到的第一个问题，在元代时期黄河曾经有一段非常剧烈的泛滥期，历史上的五原城日益废弃，也有这样的原因。

但是胡宗宪指出，五原的水利条件是相当好的，现在的河水泛滥问题，还是因为草原水利技术落后，无法有效的利用黄河的原因。

胡宗宪给五原城设计的是建造一条和黄河平行的灌溉支渠，然后再用一些横沟将这些支渠连接起来。

这条和黄河平行的支渠，就被命名为五原灌溉总渠。

有了五原灌溉总渠，比较湍急的黄河水被分开来，这样就不容易在降雨多的时候泛滥。

而剩余的灌溉工程，则从五原灌溉总渠引水出去，用来灌溉附近的农田。

这样的设计可以说是相当的精妙了，胡宗宪还派遣了自己的助手进入草原，帮着俞大猷完成了五原灌溉总渠的建设工作。

正好在那个时候，大量草原上的汉人投奔五原城，俞大猷手里也有了人力，于是趁着这个机会开展了五原灌溉总渠的挖掘工作。

等到两年前完工后，随着水利工程的扩大，更多的土地被开垦成了农田，去年就迎来了大丰收。

除了农业之外，俞大猷对于投奔他的草原游牧民也是一视同仁。

对于那些愿意种地的分配农田，还要继续放牧的则划定草原，给这些牧民放牧。

苏泽听说了五原的情况之后，又写信给俞大猷，建议他在滩涂和部分农田培育优良的牧草，并且在土地中杂种豆类，用来饲养放牧。

苏泽还向整个五原城派出了一套完善的豆类加工的技术专家，这些都是天工书院的毕业生。

五原本身就非常适合种植豆类，这些技术专家带来了东南育种培育的优良豆类品种，这些豆类迅速在草原上扎根，得到了广泛种植。

接着是压榨豆油的工坊被建立起来。

油脂，在草原上一直都是非常必须的资源。

和中原不同，在苦寒的草原上，肉蛋奶油都是必须品，如果无法补充足够的脂肪是无法生存下去的。

所以奶油和黄油，这种从奶制品中提取油的技术，也不约而同的被全世界的游牧民族发明。

大豆也能榨油，这是中原先民们早就发明的技术，但是如今植物榨油的技术，也随着东南农业技术的提高也逐渐开始走进千万户，在南直隶很多地方，使用豆油炒菜已经是家庭正常的操作了。

这些大豆被压榨成豆油，一部分供应给了五原的百姓，一部分卖到草原其他部族，给五原城换取物资。

而更重要的是压榨完大豆后的豆粕。

豆粕，就是榨油之后的豆渣，这是一种非常优良的精饲料。

除了豆粕之外，经过大都督苏泽改良的玉米同样也是相当高产的饲料。

虽然苏泽已经尽力改良了，但是由于西班牙商人从南美洲带回来的玉米品种太原始，种植出来的玉米口感很差，在东南各地区进行了大力推广，但是依然种植热情不高。

原因自然是在苏泽占领的大部分地区，从江南到湖广再到广州福建，这里都是水稻产地，饮食习惯又怎么可能这么容易改变，更不要说这個时代的玉米虽然产量高一点，但是口感实在是太差了。

以如今的技术，要完成品种选育都需要以年为单位，如今能够选育出比较高产的玉米品种，都已经是苏泽运气爆棚了，很多时候农业技术的发展就是抽卡游戏，想要抽出想要的卡，需要的是多抽几次和运气。