子产虽是这般解释，却也颇有些得了好处还卖乖的嫌疑。

晋侯闻言，也不置可否，只微微点头一番此事就算作罢了。

不多时，秦国派来的医者在侍卫的带领下已是入了殿内。

李然朝那医者投去目光，只见此人约莫三十出头，皮肤黝黑，也不甚高大，倒是面相颇为英气，气宇轩昂，嘴边一小撮胡须显得其颇为博闻广达。

“下臣医和，拜见晋侯。”

医和进得殿内，径直朝晋侯拜倒，声音倒也颇为洪亮，中气十足。

不待晋侯示下，羊舌肸先一步转身过来看着医和道：

“听闻先生乃秦之良医，此番来晋是特意为寡君诊病，实是劳烦了先生。”

羊舌肸自来不喜刀兵。

要说当年秦晋在接连交兵之后，便是羊舌肸劝说的晋侯，派了韩起出使秦国，以修和睦。

所以对于秦国的来使，羊舌肸打心眼里也是极为重视。

“下臣乃奉寡君之命前来为晋侯诊病，又如何担当得起劳烦二字。”

“如今有幸能为君上诊病，实乃小人之大幸。”

医和躬身而揖，一番言语可谓妥当，洋洋洒洒间滴水不漏。

饶是一旁的李然与子产闻声，也不由对此人有些意外。

要说这时代的巫，医，卜，乐等职业，就社会地位而言，绝对也算不上好活。与一般的卿大夫相比，委实也要掉好几个档次。

所以，从事这行业的人，也自然而然的，为大多数卿大夫阶层的人所看不起。

医者虽行天下，治病救人，然而由于这一时代，巫医往往也并不分家。从而导致所谓的医者，在人们的眼中，又与巫，卜之人并无异处，甚至也是有些装神弄鬼的。

故此，真正能登上大雅之堂的医者可谓是少之又少，就更别提能够在一国国君面前谈吐自若之人了。

而眼下的这个医和，显然便是这些医者中最为奇异的一个。

“哦？想不到你一名医者倒也是颇知礼数。”

“罢了，上前来吧。”

晋侯也不多言，毕竟是秦国派来的人，和和气气的夸他一也无不可。

医和闻声，当即躬身上前，伸手为晋侯诊脉。

一番诊断后，医和这才躬身退后。

众人都拭目以待着他的诊断结果。

“先生，未知君上病情几何？”

羊舌肸问这话的时候，特意瞥了一眼李然。

毕竟刚才李然才为晋侯诊断过，若这医和所诊断的与李然的大相径庭，那到时候岂不尴尬？

“哎，疾不可为，不可为啊。”

医和说完这四个字，顿时没了下文。

而当众人听到这四个字，皆是一惊。

晋侯的脸色顿时就不太好了，因为这四个字意思分明就是：晋侯的病没的治了。

无药可医了？

饶是李然也不由是再度上下打量了一番这个医和，只觉得此人身上有一种很奇怪的感觉，好似这个医和此番来到晋国，并不是只为晋侯诊病这么简单。

“荒唐！君上正值春秋鼎盛，岂有疾不可为之理！”

羊舌肸没想到刚开始还恭敬有礼的医和，居然当着晋侯的面如此危言耸听，当即便是有些不悦。

“且慢，那还请先生说说，寡人之疾又如何的不可为？”

这时，脸色已经阴沉下来的晋侯忽的又开口言道。

方才李然给自己诊病，已经明言，只要自己能够疏远女色，身体自然就会好起来。

可此时这医和却来了这么一句，这不是有意直接咒他？

秦国人，哼，看来终究是包藏祸心呐。

晋侯正这般想着，医和却是已然开口应声。

“回君上，亲近女人，得病就好像得了蛊一样。这病吧，不是因为鬼神，也并非因为饮食，而仅仅是因为君上被女色给迷住了，进而丧失了意志。”

“如此重病之下，良臣将要死去，上天也不能保佑他。而如果君上不死的话，那大概也将要失去诸侯的支持了吧。”

此言一出，殿内顿时死静。

无论是晋侯，还是羊舌肸，都死死的盯着这个医和，眼神之中充满了警惕的敌意和戒备来。

偌大殿内，顷刻间弥漫着一股诡异的气氛。

医和的确是诊断出了晋侯的病症，也指出了其中原由。

他前面那些诊断之辞，虽是有些失礼，但也算得真实。

然而，这并不是重点！

重点是他的后面这句话。

何谓“良臣将死，天不能佑？”又何谓“君如不死，必失诸侯？”

这些话放在这里，岂不是让人感到格外的突兀？

若是再说得重一点，这医和岂不是没事找事，有意冒犯？

李然静静的看着眼前的这个医和，心中那份奇怪的感觉顿时更加强烈。

这个医和，绝对不是只为晋侯看病这么简单！

第一百四十章 秦医医和

平公有疾，秦伯使医和视之。

可令人万万没想到，这个医和不但能给晋侯诊病，顺带着是给晋国的弊病也给诊了一番。

“良臣将死，天不能佑，君若不死，必失诸侯。”

这十二个字宛如晴天霹雳一般炸响在众人耳边，一时在各自心间是掀起惊涛骇浪。

只是，要说这晋侯倒也别无长处，唯独就是这脾气是出奇的好，面对这种寻衅竟也是毫无波澜。不过这也难怪，要不然，他可也活不到这个寿数。

自晋文公开始，能得以善终的晋国国君，与横死的，基本属于对半开的概率。

所以，对这种底下的人，如果没有一副好脾气，那这位置就妥妥的是属于“高危职业”了。

故此，即便知道医和之言是多有冒犯自己的意思，但他却仍是克制住了心中怒火。

“哦？言下之意，是寡人不能亲近女色了咯？”

晋侯如是问道。

此时的羊舌肸已经退至一旁，因为话题进行到这里，他也已经没有发言权。

而子产与李然更是如此，所以都只能是静耳倾听着。

只见医和闻声，依旧是不慌不忙，朝着晋侯再拜叩首，这才言道：

“禀君上，并非是不能亲近，而是要有所节制。”

这时，医和又更进一步，与殿内是阐释道：

“就譬如这声乐，声乐之所以存在，是用来节制百事的。所以有五声的节奏，快慢，本末，用以相互调节。但是，即便是和谐的声律，一旦和声降下之后，就不允许再弹了。如果这时候再弹，就会产生繁复的手法以及靡靡之音，这些杂音就都会使人心烦意乱，就会忘记了平正和谐。因此，身为君子，是不会去听这些的。”

“而万事万物，其实也都像声律一样，一旦过度了，就应该停止下来。要不然，就会因此得病。君子接近妻室，是用礼来节制的，不是用来烦心的。天有六气，派生五味，表为五色，应为五声。所以，凡是过了头，就会自然而然发生六疾。而这六气分别就是阴、晴、风、雨、夜、昼，凡事过了头就是灾祸：阴如果没有节制就产生了寒疾，阳没有节制是热疾，风没有节制是四肢有疾，雨没有节制是腹疾，夜里没有节制是狐惑之疾，白天没有节制是心疾。”

“女人，是属于阳物且在夜间行事的。所以，对女人的欲望没有节制，就会发生内热而招来蛊虫。现在您没有节制，且不分昼夜，蛊虫入体，又哪里有不生病的道理呢？”

随着医和的一番满是医术的话说罢，殿内原本颇有些诡异的氛围竟又顿时为之一散。不得不说，这医和可真不愧是话术场控大师。

别人放松警惕时，就给别人来这么一下。待别人有所警觉了，又突然是好好说话了。

是的，正如李然方才所诊断的一般，晋侯所患之病，乃是因没有节制女色而引起的。

只不过，子产与李然的解释显得更像是人话，而医和的解释则过于玄乎了些。