其实，谁又不知钟离这个地方对楚国而言十分重要呢？

这谁都知道。

可楚王却并没有这么说，他只说对他自己十分的重要。

在场众人中，也唯有李然，伍举等少数几个人听懂了楚王这话的意思。

前面说了，楚王让李然前去担任钟离县公之职，为的便是给自己日后留有余地，倘若以后楚国真出现了动乱，他也能有一处保存楚国核心实力，蓄势反攻的所在。

况且此地比邻中原，作为一个与中原各国之间模棱两可的缓冲地带，楚王自然不放心其他人前去镇守，他唯一信得过，也相信其有这个能力能镇守得住，便只有李然。

他故意提及这个地方对自己很重要，就是希望李然能明白自己这么安排的一番苦心。

而李然在听到楚王这句话的时候，当即也就反应了过来。

他微微思索后，忽的笑着道：

“既如此，大王便更应该让申无宇前去担任此职了。”

此言一出，楚王便当即无语了。

怎么好说歹说你还是不明白呢？

这钟离县尹的位置能是这么简单的事嘛？

“先生到底想说什么？”

楚王脸上的不悦之色一时间更甚。

他清楚李然其实此刻应该已经懂了自己的意思，但李然仍然坚持举荐申无宇，那在他看来，无疑是在故意找事，所以他当然不甚高兴了。

李然见状，朝着楚王又是躬身一礼。

众人见状，顿时一怔。

他们知道，李然又要开始讲故事了。

楚王也是颇为诧异的看着李然，心道这好好的，干嘛又要讲故事呢？

李然讲故事，就等同于洗脑。

恐怖如斯！

楚王差点呼吸都停住了，可他也没办法，只得听之任之。

李然稍微理了理思绪后开始道：

“自古以来，成法以规百姓，造刑以制庶民，刑法之事向来只加身于黎民。”

“然殊不知，天子王侯，公卿权贵如若亦失其德，其后果却是要比庶民百姓为害百倍！”

“譬如古之周厉王，幽王之前车之鉴可谓比比皆是。”

“厉王无道，路人以目，终招民怨。”

“而其后幽王则是更甚，罔顾周礼，违背祖制，最终落得国破身死的结局。”

“可见上至天子诸侯，倘若犯了大错，也都应受到责难，而非只因身位天子诸侯之身份，便能为所欲为的。”

在场众人听罢后，虽是一头雾水，却还是在那里点头称是。

这是什么道理？

之所以都在那点头，那是因为李然这话的确是有道理的。

毕竟，这两个前车之鉴，距今也并不久远，也是他们所耳熟能详。

但为什么会一头雾水呢？

那是因为李然所说的这话，显然是前言不搭后语。周厉王和幽王那档子的事，又跟申无宇有什么关系？

“而楚先君文王之世时，得茹黄之狗，宛路之矰，以畋于云梦，三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝。”

“此乃楚史，诸位想必都应该知道吧？”

李然的目光环顾四周，只见得包括楚王在内，皆是默不作声。

他们显然也都知道这都是怎么一回事。

这件事说的是什么呢？

不急，且先介绍一下这个故事的两个主角，其中一个便是楚文王。

既然能够在死后获得“文”这个谥号，那其本事一定差不到哪里去，《楚史》的评价便是：强硬如挟雷带电，诡谲如翻云覆雨。

七分雄鸷，三分昏庸，不拘泥且极为跳脱的思维方式，使得他在短短数十年的时间里，能在楚武王的基础上，先后灭掉了申，邓，息，蔡等数个小国，彻底打通了楚国北进中原的通路。

而楚国也从一个蛮夷之国，真正的走向了国际舞台，楚文王所起到的作用显然是不必再说。

也是在他的时代，楚国一百多年来的“欲观中国之政”的愿望也基本得以实现。

而这个故事的另外一个主角，则是申无宇的先祖——葆申。

葆申，原申国人，乃楚武王伐申时，从申国带回来的。

他来到楚国以后，楚武王见他满腹经纶，博古通今，就让他去当自己嫡子的老师，也就是后来楚文王的太傅。

但与后世所谓的帝师不同，那时代的太傅其实并不算得正儿八经的正卿，所以葆申虽是楚文王的老师，但他在楚国的地位并没有很高。

在把前面的这些都介绍完了之后，接下来的便是这个故事的重头戏了。

……

第三百一十三章 两代人，一件事

事情是这样的，正如前文中所提到的（古文）：楚文王曾得到了一只宠物狗，又得到一把好弓，还得到了一个美女，于是整日就是逗乐玩狗，游猎江湖并且和美女嬉戏。

申无宇的先祖葆申知道以后，便对楚文王说：

“今王得茹黄之狗，宛路之矰，畋三月不反；得丹之姬，淫，期年不听朝，王之罪当笞。”

这话是什么意思呢？

翻译过来简单来说就是：大王天天玩狗逗乐，和美女睡觉，整年整年不上朝，应该处以鞭笞之刑。

当一个堂堂国君，竟被自己的臣子说应处以鞭笞之刑。用脚趾都能想得出来，这事得闹得多大。

更何况楚文王还是如此的一代雄主！

鞭笞他？

谁能鞭笞得了他？谁又敢这样做？

此人不是别人，正是申无宇的先祖——葆申。

别人不敢管的，他管。

别人不敢做的，他做。

别人不敢得罪的，他得罪。

而这，就是葆申接下来所要做的事情：

“王之罪当笞，臣宁抵罪于王，毋抵罪于先王。”

什么意思呢？就是你爸安排我教育你、引导你、辅佐你，那我如果不打你，就是对不起你爸。

所以对不住了，我今天必须要鞭笞你。

而楚文王也不愧是一代雄主，眼见葆申如此坚决，竟也好似是真心认识到自己的问题所在。

于是，他主动跪伏于地，葆申也二话不说，束细荆五十，跪着手持荆条，只象征性的在楚文王的背上打了打，就说“王起矣”。

事情发展到这里，楚文王虚心受教的形象已经演得是入木三分的了，而葆申敢言能谏的形象也已十分的鲜明。

按理说，故事到这里就应该结束了。

但事实上还并没有。

到了这节骨眼，楚文王却还就不依不饶了，居然还想着要变本加厉。

说来也是，如此敷衍了事又如何能彰显他自己虚怀若谷的态度呢？

于是，这时他居然主动是对葆申言道：

“有笞之名一也！”（文王告诉葆申，要葆申别假打，要打就真打！）

如果这时候换做了其他人，听到楚王说的这些话会是个什么反应？

肯定吓都吓死了。势必都会觉得楚文王说得就是反话。

这能真打？谁又敢真打？以下犯上，这一言不合说不定就是灭满门的大罪啊！

但别人不敢，不代表他葆申不敢。葆申闻言，还真的就用荆条，狠狠的鞭笞了文王一顿！

一代雄主楚文王，便就这样被葆申是用荆条抽了一顿。

而最后的剧本，就很套路了。

葆申一顿抽完，先是自流于渊，请死罪。

而文王则是派人宽慰道：

“此不谷之过也，葆申何罪？”

……

“再然后，文王召葆申，杀茹黄之狗，析宛路之矰，放丹之姬。后楚国，兼国三十九。令楚国广大至于此者，此皆葆申之力也。”

李然前前后后，将葆申的事迹是如数家珍一般的说了一遍，并且将楚国兼并吞灭三十九国的功绩全都算在了葆申头上，这显然是一种夸张的说法。

毕竟葆申只是做了他身为老师应该做的事。

但也由此不难看出葆申这个人对楚文王，以及对于整个楚国的影响，也不可谓之不深远。