“哦，都只是一些政务上的一些琐碎罢了，繁琐枯燥，不提也罢。对了，月……你可曾想过回去见见自家的父母？”

宫儿月闻言很明显一怔，脚步也放缓了下来，李然其实也就这样随口一问，今日正好是月圆之夜，本就昭示着阖家团圆，也算是有感而发。

“我是受越王所征，被其直接送来做才人的，我本应该是入宫侍奉鲁侯的。但如果我当真入了宫，其实也就没什么机会再回越国了。所以我在离开的时候，本就也没有这方面考量的！”

“即便现在我也没有入宫，但毕竟这层身份犹在。月儿自然也是回不去的，除非……我的身份发生了改变……”

宫儿月说到这里，脸不由得一红，她如今留在李府，其实要说起来也是不太符合礼制的。

按道理而言，她即便是作为一个才人不合格，无法入宫，也还有两条路可走：

一个是带着屈辱回到越国，接受惩处。

二则便是再进行一段时日的培训，争取进宫当一个宫侍。只是，若想再要见到鲁侯，恐怕也是没那么容易的。

而她现在，其实这两条路皆已不存。

如果她想要回去，除非是得了鲁侯特殊的恩典才行。

比如，是将她赏赐给李然，这样，倒也就名正言顺了。

只是她如今在李府也不过是一名小小的护卫，而且还是以女儿之身留用于李府。可谓是名不正言又言不顺，自然她也就无法回去了。

李然当然也知道这一点，见她如此模样，心中也是不由得叹息一声，却又不便多言。

两人再一次陷入沉默中，当再回到李府，宫儿月则将李然送到寝门，李然看着解开了面纱后的宫儿月，在月光之下，其面庞更显得是更为朦胧靓丽。

李然甚至是又想起了祭乐在月光之下翩翩起舞的舞姿。

李然一时失神，宫儿月见他这般看着自己，脸色一红，却并没有离开……

这时，隔壁传来褚荡的声音：

“忒！你是何人，竟敢如此待先生！”

原来，是褚荡在那说着梦话。宫儿月不由“噗”的笑出声来。

“呵呵，他在梦里还是保护先生哩！”

李然听着褚荡的呼噜声，也是不由乐出了声来……：

“嗯，月今天也是奔波了一天了，也早些去休息吧！”

宫儿月点了点头，朝李然行了一礼便是转身离开。

宫儿月在李府待了这一段时日，也变得更为知礼。

李然发了一会儿愣，这才关上房门歇息。而李然又是一阵折转反侧，久不能眠……

……

次日清晨，孔丘抽空回到了杏林，也是难得给弟子们亲传授课。

孔丘他久不到杏林，今天亲自授课，自然是受到弟子们的极力追捧。

子路，冉求和公西赤这些弟子也是匆匆赶到，他们都想听听孔丘的教诲。

子路，冉求和公西赤都是孔门弟子中较为年长的，所以自然是坐在最前排，而其他弟子则是论资排辈，极为齐整的端坐在那里。

孔丘对于授徒，其实也是颇有心得，他在讲台上如此的侃侃而谈，言情并茂，往往可以讲得引人入胜。

大有后世某人在那品读三国的感觉。

弟子们都是听得乐此不疲，更是时不时举手示意提问。

李然得知此消息，也是特意过来，相比较李然的直言不讳，孔丘则是更懂得因材施教的道理。他对于不同人的提问，也会有着不同的回答。

李然在后排听着，不由心道：

“真不愧是至圣先师呐！以后教师的祖师爷！确是有其独到之处啊。也无怪乎后世的弟子们会将其比作圣人！”

正在这个时候，范蠡则是悄无声息的来到李然身边，并在其耳边小声道：

“先生，季孙斯又来了！”

其实，季孙斯的再次造访，也是在李然意料之中的。

而孔丘之所以会突然再次来到杏林，其实也是昨晚李然和孔丘商议之后的决定。

他们之所以邀请季孙斯前来，为的就是让季孙斯能更直观的了解一下这里的礼乐氛围，以及孔丘众弟子们的才干。

李然点了一下头，也在范蠡的耳边又交代了几句，却并未起身前去迎接。

范蠡应声离去，不多时，季孙斯便只身一人来到这里，见孔丘正在授课，也便是默不作声的坐在了李然身侧。

李然微笑以示，季孙斯也是点头致意。

此刻冉求举起手来，孔丘问道：

“求，你是有何疑问？”

只听冉求是开口道：

“前几日弟子问尊师，‘对于没有天地以前的情形，我们可以了解吗？’先生却回答：‘可以，古代和今日是一样的。’一开始弟子还明白，今日却又糊涂了，请问尊师，这究竟是为何呢？”

孔丘捋了一下胡须：

“子有一开始明白，那是因为你用心领悟了。今日又犯了糊涂，那是你又想通过外界的事物来寻求验证罢了。”

“也罢，今日子有既是又有疑惑，为师那便再与你细究一番倒也无妨。”

孔丘说完，是略做了一番停顿，并是继续言道：

“子有可以试想一下，既然没有古就没有今，没有开始也就没有终结。那如果说以前从来没有过子孙，而今天却突然就有了子孙，这样能讲得通吗？”

冉求闻言，苦思冥想，没有回话，而孔丘则是继续言道：

“所以啊，还是不要再胡思乱想了，既不要执于生，而使死者复生。也不要执于死，而使生者死去。人的死和生不正是相互依赖的吗？过去和现在本就是浑然一体的，历史与现实也同样是可以互为对应的！”

“至于究竟有没有先于天地而产生的物类呢？为师以为，能够使万物化而成型的，一定不是具有形体的事物。而万物的产生之前，是不可能先行出现具有形体之物的。”

“因为只有这样，万物才能够被源源不断的衍生出来！所以，圣人对于人的怜爱也应该是没有始终的，就是因为他的仁义之心就是原本就存在的。”

第六百二十五章 季孙斯问仁

冉求闻言，点了点头，并应道：

“弟子谨遵尊师教诲！”

孔丘的这一段话，其实倒是颇有老子的风采。

毕竟，他也是问学过老子，也托李然的福，熟读过其留下的五千言。

所以，要说孔丘没有过这方面的考虑，那也是不能够的。

而季孙斯就坐在后排听着，但竟一时也不能全然听得明白。

孔丘说的每句话，他其实都能懂其意思，但要将其组织在一起，这其中的道理，他却又不能全然领会。

那种似是而非的感觉，只让他觉得孔丘大概是在说一种很高级的东西。

要说起来，他也只能大体听懂前半段关于“历史轮回”的论述。

而这也正是孔丘所想要给季孙斯造成的一种错觉。其实，他就是有意在提点季孙斯：

今日便是历史的延续，二者之间其实并无二致。所以如果不能从历史中汲取教训，那么南蒯、阳虎之祸，恐怕也只会是不断的重演。

季孙斯一边听着，一边是若有所思……不知不觉中，孔丘竟是已经讲了一个时辰。眼看时间也不早了，孔丘便是掩上了《春秋》并是言道：

“好了，今天的课就到这里，可还有其他什么疑问？”

这时，子路又说道：

“尊师，敢问尊师的志向是什么？”

孔丘闻言，不由是朝着子路笑了一笑：

“那……仲由何不先说说你自己的志向？”

子路回答道：

“仲由之愿，乃愿车马衣轻裘与朋友共，敝之而无憾。”

孔丘点了点头，并是回应道：

“嗯，老者安之，朋友信之，少者怀之，可矣！”

子路的意思是：他愿意拿出自己的车马、穿的衣服，和朋友们共同使用，即使用坏了也不遗憾。