“只是你想变的未免太多了，大秦这番改变，已让天下沸反盈天，而你想变的更多。”

“不过我也想听听，你对变是如何看的！”

嵇恒收回目光，微眯着眼，一手持酒壶，一手拍着大案，开口道：“周易里面讲过：‘易，穷者变，变则通，通则达’。”

“世上无时无刻不在变化，你我同样在随时变化。”

“人如此。”

“国家同样如此。”

“周分天下，诸侯岂止百数，但不过五百年，天下诸侯就只剩数十，等到战国时，更是只余下十几，究其根本，便是这些诸侯国少了变化。”

“穷而不思变，自会为天下抛弃。”

“秦未变之时，积贫积弱，几被天下瓜分。”

“等到孝公跟商君变法，深彻盘整秦国二十余年，让秦国如同再造，由一个备受欺侮的穷弱之邦，一举崛起成为了虎狼大国。”

闻言。

胡亥端然正坐。

目光十分的庄重严肃。

嵇恒淡淡的扫了一眼，并没有放在心上，继续道：“秦在孝公商君的变法之下，彻底崛起，一举奠定虎狼之基，而春秋之时，曾显赫一时的郑、吴、越等国，却渐渐泯然天下。”

“何以？”

“就在困于守旧，不思变通，最终为时代摒弃。”

“治世不一道，便国不法古。”

“天下必须要变。”

“若是一成不变，天下就会出事。”

“因而春秋战国以来，各国都在积极变法。”

“各国主动求变的根由，就在于朝廷想控制这边变数。”

“唯如此。”

“才能让朝廷权势不旁落。”

“我并不会讲太多，主讲的还是七国。”

“七国在历史上都有变。”

“或许七国变法的目的都只有一个。”

“便是图强。”

“图强之下，则因俗而治，因地而治。”

“通过解决各国内部最棘手的问题，继而最大限度的提升实力。”

“其中魏国有李悝变法，楚国有吴起变法，齐国有邹忌改革，韩国有申不害变法，秦国有商鞅变法，赵国有胡服骑射，燕国有乐毅变法。”

“战国七国都有变法变革。”

“从各国的变法中，也不难看出，各国的侧重不同，轻重也不同，因而改革结果也不尽相同，正因为此，才出现了法令异制，各地风俗大为不同的情况。”

“也正因各国不同的变法方向，所以导致了天下诸事皆异。”

“大秦受命于天，一统华夏，但因各地风俗迥异，想实现真正的大一统很难。”

“而今大秦靠施压推行，自然是不得民心，也是备受阻拦。”

“固想减少助力，最大限度减少内耗，降低大一统的难度，唯有因地制宜，从各国的变法中，寻找到突破的契机，唯如此，才能将‘文化体制’顺利的推行下去。”

“而这就是我今日所讲。”

“变法！”

“知己知彼，百战不殆。”

“只有知道关东‘异’在何处，才能真正实现对症下药。”

“不然就如现在秦廷一样，一股脑推行下去，民众反抗情绪激烈，毕竟关东贵族尚在，各地风俗本就迥异不同，想让他们移风易俗，又岂能轻易成功？”

闻言。

胡亥点了点头。

他而今也感觉朝廷太急了。

隔墙。

扶苏若有所思，低语道：“通过借鉴六国的变法，寻求到各地的问题，进而抓住这个漏洞，将大秦推行的文化体制，进行一定程度的侧重区分，借着这些突破口渗透，最终让各地接受秦制秦政。”

“以点带面，以点破面。”

“这个办法的确最稳妥，也最容易为关东各地接受。”

“嵇恒当真是大才之人！”

扶苏满心钦佩。

第038章 楚虽三户，亡秦必楚！

嵇恒豪饮了一口酒后，道：

“战国七雄之中，最先变法的是魏国。”

“魏国河东土地平易，有盐铁之饶，其俗刚强，多豪杰侵夺，薄恩礼，好生分。”

“魏国的变法是在井田制崩溃，土地私有制形成的情况下产生的，也唯有井田制崩溃后，‘盐铁之饶’才能有‘侵夺’和‘分’，而‘多豪杰侵夺’和‘好分生’，则意味魏国当时土地私有早已成风。”

“‘恩礼’是周代贵族的伦理规范。”

“‘薄恩礼’则意味着周代的宗法制度出现崩溃。”

“周礼渐渐为天下摒弃。”

“正是在这种大背景之下，魏文侯开始立足改革。”

“而魏国之所以能‘强匡天下，威行四邻’，正是源于这次改革。”

“这次改革主要就两点。”

“务尽地力。”

“撰次诸国法，诸法经。”

“务尽地力，就是重新划分土地，承认土地私有。”

“自是以后，天下争于战国，贵诈力而贱仁义，先富有而后推让。”

“故庶人之富或累居万，而贫者或不厌糟糠；有国强者或并群小以臣诸侯，而弱国或决祀而灭世。”

“‘仁义’和‘推让’为周代宗法制度的道德观念，而李悝的变法，首要打击的就是宗法的道德观念，正是从魏开始，天下正式将周礼视为糟粕，不再继续‘任人唯亲’的世卿制度，而是开始使用‘任人唯贤’的官僚制度。”

“李悝还主张‘夺淫民之禄，以来四方之士’施行‘食有劳而禄有功’。”

“所谓淫民实则就是没落的公族封君。”

“也正是从魏国开始，天下逐渐兴起废除旧的世卿世禄制，改为按功劳大小而分别授予爵位和职位的形式。”

“同时。”

“魏国也开了加强专政的法典先河。”

“至于《法经》，你应比我更为熟悉，我也就不多言语了。”

胡亥微微颔首。

《法经》他是再熟悉不过。

赵高过去教习律令时，就不止一次讲解过。

《法经》共有六篇，分别是《盗法》、《贼法》、《囚法》、《捕法》、《杂法》、《具法》。

《法经》中的内容，大部分都为商鞅借用。

嵇恒道：“李悝变法，动的主要是土地和旧有的世卿世禄制。”

“土地没什么好说的。”

“而新的‘任人唯贤’，就致使魏国私学盛行。”

“招贤养士成风。”

“魏国乃四战之地，环境动荡，又有招贤养士之风，因而战国开始，魏国出了很多名士，秦因此得利不少。”

“大秦一统天下，魏国也出了不少力，为大秦一统天下制定战略的尉缭，为大秦筹划‘集权求治’的李斯，他们都是出自魏国。”

“甚至若非信陵君身死，这两人还未必会来秦。”

“只能说时也命也。”

“大秦一统天下实是有上天相助。”

嵇恒忍不住感慨了几句。

胡亥微微颔首，脸上露出一抹得意。

他自是听说过此事。

信陵君此人很有才能，养士众多，一度将秦国压着打，压的秦军不敢东出函谷，但也正因信陵君锋芒太露，最终为秦采用了离间计，被魏安釐王剥夺了军权，但魏国当时兵四布于天下，威行于冠带之国，并没受到太多影响。

只是谁也没想到，信陵君跟中兴之主魏安釐王会同年暴毙。

而后魏国大量士人出走。

魏国彻底一蹶不振，最终为大秦吞灭。

若是秦未得尉缭，想一统天下，恐也没那么容易。

千军易得，一将难求。

何况尉缭可是被始皇称为兵家大家的。

隔墙。

扶苏低眉思索了一阵，想明白了一些东西。

魏国自战国始，便盛行招贤养士，地方私学盛行，大秦却是绝私学，去年更是大肆焚书，这又岂为魏地所容？

魏地士人出人头地靠出仕，眼下大秦却绝了这条路。

这让魏地士人及底层如何不怨？