朱厚照则依旧认真，“朕听说过一句民间的谚语，说的是天晴的时候就要修房子，等到下了雨就来不及了。士绅优免是太祖所定之策，朕当然知道祖制不可更改。但现实的弊端摆在眼前，若是知道却不更改，等将来到了地下，才会被祖宗所责骂。

反过来说，你所言不虚，但也正是这样的盛世光景才能容许做这样大的变动，况且，朕虽比不得太祖太宗，但百年之后，古来帝王之中胜过朕的又能有几人？朕若不做，后嗣之君更不可能做，甚至想做也做不成。因而朕决心已定，士绅优免不可再继续！

张骢，朕与你说实话。重新让士绅缴纳钱粮绝不是简单易行之事。你若心生退意，朕也理解，你此时就可与朕讲，朕不会对你做任何的责罚。但你若不讲，领命之后阳奉阴违，坏朕大事，这就说不过去了……总之一句话，朕可以容忍你胆魄不足，却不能容忍你破坏大局，你要想好。”

张骢握了握拳头。

当时军屯也是这样。

也不知道为什么，到了他这里就是难得不得了的事情。

反观杨廷和之流，现在要么是跟人考察古献，追寻文字起源，要么就是三五成群相聚，品评古往今来的英雄人物，还要给人家做盖棺定论的评价，真不知凭的是什么。

而且不仅接着简单的活，还有阁老给当着，儿子又是天子钦点状元，侍从室的侍从。

这些事想起来当然令他难受。

但天子亲自问询，他也不敢不接这件难事。

什么容忍你胆魄不足这种话好听是好听，但伴君如伴虎，真要做了这个选择，他的仕途也就结束了。

另外他苦闷了三年，本身也是要等个机会……

心里一番挣扎以后，他跪了下来，正式道：“皇命在上，臣敢不奉承，愿以此微躯，尽瘁国事，虽赴汤蹈火，臣亦不辞！”

“想好了？”

“想好了！”

“想好了就行。这件事，必定会引起朝堂震动、天下震动，想要做成怕也不是一朝一夕之事。”

“臣以为有一个难点。”

“什么？”

“陛下要收士绅的税，就要先弄明白士绅有多少田，这就需要清丈田亩。”

这四个字说得简单，可自古以来就没几个人能做得成。

当然，朱厚照知道有一个猛人做成了，至少是部分做成了，这个人就是张居正，史称万历清丈。

其实古代的改革说到底就是四个字：核田归税。

这在建国初期是可以的，一百年后土地开始兼并，如果能在中后期重新进行核田归税、哪怕是部分成功，那么延续半个世纪的王朝寿命一般是没有问题的。

这是最最本质的改革，道理也很简单，整个国家就是农业国，所有的人都靠种地，地的问题解决好了，剩下的都是旁枝末节。

张骢说的其实也是这番道理，所谓的免除优免，就是重新归税，而它的前提就是核田。因为你要收张三家的税，你得首先知道人家到底有几亩地才好收吧？

这个数据在正德年间官府已经完全不掌握了，洪武年间留下来的什么鱼鳞图册早就对不准了，上面写着的人名可能都死了几十年了。

“……此外，清丈田亩一事一旦开始便不能停止。”张骢低着脑袋，讲得话却尽显他个人的实干和经验，“若是半途而废，便是只管破坏民间之序，却不负责重新建立，留下的烂摊子极易造成土地的进一步兼并。”

因为动乱之时，最容易让一些原本就占据实力优势的一方获得更多利益。

朱厚照感叹张骢抓问题的能力，“看来朕所托得人，才与你说上这么一点，你便能思考得到关键所在。至于你说的不能半途而废……朕何时半途而废过？朕可不是宋神宗！”

第七百零三章 英灵永在，永镇山河。

正德十年十月初六日，天子龙撵自午门而出，走向西城的烈士碑。

在此之前，朝廷已经正式下发旨意，以祭告上天、先祖的方式宣告西北之战的胜利，并宣布设新疆总督，节制嘉峪关外各处卫所。

对于朝野文武百官来说，开疆拓土不再是他们写在纸上歌功颂德的字，而已经成为事实。

对于更多人来说，正德皇帝在烈士碑前虔诚的纪念就像是一个符号，标志着如今的大明已与土木堡之战后的大明完全不同。

人们的观念变了，再也不必担心有什么边患，或是什么人打进来。当年蒙古人屡屡掠边，令人头痛不已，现在则是大明的骑兵隔三差五的巡边，驰骋于大漠的明军将士越来越多。

对于民间的影响就是阴阳怪气的少了，大部分开始逢人吹牛，展露着那国大民骄的心态。

而在西北方向，朝廷已经决定对哈密和土鲁番城进行整体扩建，同时在土鲁番设立马市和茶市，尽最大的努力、用最快的速度重新构建通往西域的商路，同时鼓励民间商人参与其中。

战马不仅是运输工具，而且是军备物资，西域的马本身是非常优秀的品种，当然要要，而且要多要，所以朱厚照已经同意扩大购买的规模。

而在这一切的背后，有一个最为关键的点。

便是武将的地位的提高。

好男不当兵，这个观念并没有在老百姓的群体当中改变，但在勋贵子弟之中，进入军学院、随军征战捞上一点战功，这条路子还是很受欢迎的。

本来这帮家伙也没那个耐性去读书。

所以军学院的名额非常的稀缺和抢手，如今出征的将官之中，大半来自军校，这些以往名不见经传的小人物，很多都已经立了军功，出人头地。

这种事情就和哪里赚钱，立马就是无数人趋之若鹜一样。

周尚文当然是其中最大的代表，在他之下也有不少武将是青云直上。

这也是‘丈夫期报主，看取宝刀雄’这句简单的诗词在京中广为传播的原因，诗词这类文艺作品都是看社会氛围的，它本身不会发光，是人们的广泛共鸣让它发光。

反正战场之上，活着是建功立业，就是死了……至少可以让家人获得烈士家属的身份。

朱厚照对这两次的祭祀仪式很看重，祭祖不必说，纪念烈士他同样要求在京大小官员全部到场，并在仪式之后当着所有人的面宣布一条杀头之罪：

从今往后，凡辱没烈士者，斩！

且光说是没有用的。

刑部和大理寺经过仔细查证，抓到了三个欺辱烈士家中老幼的恶徒。

这三人，一为屠夫，一为举人，一为盗贼，他们所犯的具体罪行不同，但结果是一样的。

就在碑下，在所有人的眼前，皇帝下旨斩头！

朱厚照虽然杀过不少人，但亲自看到脑袋从脖子上滚落下来的次数还是不多，鲜血喷洒了一地，多少带着些血腥。

不过他的面容没有丝毫变化，所谓的强大的时代、铁血的时代从来都不是嘻嘻哈哈就能达到的。

皇帝身穿冕服，在他之下众臣依次排列，场面恢弘，气氛严肃，斩了这三个脑袋以后，天子宣布道：“今日，朕以此鲜血祭奠战死的将士，告慰他们的灵魂！竖匾！”

随着他的命令，烈士碑两侧各有一个匾额被揭开，它们是被四根石柱固定的。

左边是四个字：英灵永在。

右边也是四个字：永镇山河。

天子以这种肃穆到极致的方式告诉天下人，为国战死并非毫无意义。

而这里终将成为这个民族精神力量的源泉之一。

那日仪式之后，仍然会有人时不时的来到这里。

大部分都是普普通通的百姓，要么是老妇带着孙子，要么是妻子带着儿女，他们手捧鲜花，到这里放下，说上几句话，然后离开。

每日都是这样，可能来的人不一样，但没有哪一天是鲜花不更新的。

不过有一天有些特别，因为烈士碑前来了一队人马，轿子光鲜亮丽，一看就不是寻常之人。