仲钦听得皱眉。

张岩虽在战场上陪卢象昇拼搏厮杀多年，但他读过书，心思缜密，平常人家的女子他是万万看不上的，因此年过三十也未曾婚配。

一朝在水佳胤女儿的笄礼上见了宋怀云，他魂都丢了——当日他反驳顾显，是因为他的眼睛压根就没看过许凝，全长在气质脱俗的宋怀云身上了。

等回了府衙几天后，顾显看他魂不守舍，立刻想出个馊主意来。

“我打听过，那宋娘子年少时候家道中落，嫁了个秀才之后两年，她男人就暴病而亡，因此她才不得不出来抛头露脸，挣些银子养活母亲。”

“将军今年三十一岁，那宋娘子二十六岁，正是相配啊！”

顾显一拍大腿，灵机一动。

“我去打点水提学家的嬷嬷，就说我家也有个八岁的女儿，让宋先生看看有没有读书的天分，你就在春雪楼等着，借此表白心意！”

张岩一时被冲昏了头，激动不已，这才有了方才一幕。

仲钦转念一想，明白一向沉稳寡言的张岩定是被顾显坑了。

他悄悄从小路骑着胭脂飞奔下山，回到署衙之后立刻将此事告诉了许凝。

许凝听了哭笑不得。

媛贞快九个月了，胖乎乎的小手兴奋地招呼着仲钦。

仲钦熟练地从摇篮里抱起妹妹，笑呵呵地蹭她的脸。

三月了，气温仍然很低，许凝给她穿得厚厚的。

媛贞长了四颗牙，咿咿呀呀地每天要人抱，粉雕玉琢的小团子，仲钦看着她柔嫩的脸，总无端地想起元宵节的花生馅汤圆。

庭院里的桃花和梨花花瓣飘落如雨，氤氲着清甜的芳香。

许凝揉着太阳穴想宋怀云的事情。

是个心气高的女子，许凝暗暗敬佩。

她深深叹气，张岩这事……做得太莽撞、太没有礼数了。

她看向仲钦，苦笑道：

“这是惨痛的教训，仲钦以后若是喜欢上女孩，万不可如此莽撞。”

“我可能……看不到你成亲那天了。”

“以后……要敬重女孩，敬重你的妻子。”

她语重心长地说：“熟悉会滋长轻视。近之则不逊，远之则怨，小人也。只有敬重，才能赢得别人的心。”

“扩大地来看，敬字本身就是一种面对生活的态度。”

她徐徐地开始讲述。

“敬”本身不只是表面上的态度尊敬，更是一种专一的精神状态。

“敬是闲邪之道。闲邪存其诚，虽是两事，然亦只是一事。闲邪则诚自存矣。”

这里的“闲”是防卫的意思。“闲邪则诚自存”，是真正意义上的易简之道。

把不正的东西清除掉，正的东西自然而然就出来了。

社会生活中的“过”或“不及”通常是用“礼”来规范的，而真正的“礼”一定是与自然秩序相一致的。

敬既是闲邪之道，那么如何理解“敬”呢？

程子说：所谓敬者，主一之谓敬。所谓一者，无适之谓一。

“主一”就是精神凝聚专一的状态。

当然，光讲专一显然是不够的。一心一意地就爱赌博，一心一意地就是好色，也是专一。

所以，程子进而讲：“一”是没有任何具体对象的情况下，内心保持收敛、整齐、专一、纯净的状态。

“主一无适”，就是没有任何对象和方向的精神凝聚、炯然在中的状态。程颢说：“心要在腔子里。”

与“心在腔子里”相反的就是心不在焉，心全然不在此处。把心收到自己腔子里，就是“主一无适”。

“敬”把个人还原到恰当的位置上去。往往越是沉迷于自我的人，越不幸福。

自我观念太强的人得失心就重，患得患失，永远在煎熬中。凡事出于公心，再焦虑也有限。

“敬”这个字如同点雪洪炉，一切纷扰都能消得净尽。

仲钦若有所思地点头。

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加班加的我……醉了

给读者太太们磕头。

第159章 标兵

一个桃花落尽的日子，许凝向水佳胤说明了办女学的想法。

水佳胤沉默半晌，问了一个问题：“收多少学生？”

许凝深吸一口气：“三百。”

水佳胤神色复杂：“三百童子，至少要十五个教谕和看护。”

“钱从哪儿来？”

许凝冷笑：“本官去跟乡绅们要。一年一千两银子，够雇十五个秀才吗？”

“够是够了……但只怕诸多不便。”

水佳胤沉声娓娓道来：

“其一，女童们也是劳动力，庄户人家不愿意让女子们学这些玄之又玄的经义，更愿意让她们早早干活做饭；

其二，勋地大一些的女孩儿，十一二岁便被许配出去挣彩礼，十三四岁就已经生子；

其三，便是下官能找来这十几位愿意教女子的秀才，他们想必只愿意教女孩儿们女德女诫。”

府衙内焚香缭绕，许凝在纸上写下水佳胤的这几个问题，沉吟半晌。

“其一，先从八里村的东大乘教徒们开刀，就说若不愿意送家里的适龄女童来上学，便将家里的大人下狱论死；若一家出一名女童，便可罪减一等。”

“其二，婚嫁之风气恶劣，时常闹出人命官司。从此本府女子十七岁以下的婚事，皆为无效。举报者，去各自县衙领赏。”