他别过头，声音清缓：“但程公子，敬你，爱你。”

许凝脸色一红，但满头雾水。

“别咬嘴唇，京城冬天干。”

“好。”

次日清晨，她背完了书，再次前往教会。

还是只有林从周一个人在，许凝问：“邓玉函在哪儿？已经好久不见了。”

“老头被徐光启抓去编历书了，他们非要赶在过年前呈上第一卷 ，几个教士日日住在历局里，我看人都憔悴了不少。”

许凝感叹，“为了传教，他们工作真是拼上了性命。”

“这是一种殉教的热情。”林从周也感慨，“传教士们都是各自国家里最顶尖最优秀的人才，邓玉函还有个好友是伽利略。”

除了向中国朝廷不遗余力地介绍西方，传教士们也正在将古老东方的面貌描绘给自己国家的人民。

两人翻看着屋内邓玉函要带回普鲁士的自传的第一卷 ，翻译过来是：

“中国，是一个由哲学家治理的道德高尚的国家，是柏拉图“理想国”的现实楷模。

它遥远但真实，这里农民是哲学家，哲学家也是农民，皇帝举行亲耕仪式，百姓世世代代生活在祖先留下的故土上，幸福和睦。

中国社会将教育当作维护理想的社会秩序、保证正义与公理的基础。他们都像柏拉图在《理想国》中提出的那样，详细地制定子弟的教育计划，严格地规定其道德与知识教育的内容与方式，并开创了一种卓有成效的考试制度，为国家管理与公共事务遴选优秀的人才。

帝国的科举制度，为每一个人提供机会，中国没有贵族，知识与德行可以使一个人升到高位，过失与无知也可能使他处于底层。中国是一个平等的社会。尽管不反对私有财产并有时堕入奢华，但绝大多数人崇尚劳动与节俭，热爱家庭与邻里。

它臻于至善至福、完美无缺，因此也就无需任何改变，在几千年的历史上保持着某种令人羡慕的和平与稳定。

中国是一个静态的、永恒的社会，任何灾难与变故，最终都无法改变它。那些比耶稣更早降生的中国哲人们，为中国制定了道德政治律令，以后人们便一心一意地遵循，将来也不会改变……”

“用外国人的视角看大明，真是陌生。”

许凝感慨。

她读完觉得有趣，便抄了一份带回家给卢象昇看。

*

科普一些明代官员基本工资，仅供参考：

从三品【副部级减】：月俸26石（9100元），代表官职：参政—省长助理，代表人物：吴高（建文帝时名将，在广西征讨百夷，）

正四品【厅级加】：月俸24石（8400元），代表官职：知府—市长，代表人物：王行俭（崇祯年间名将，率军坚守重庆抵御李自成，壮烈殉国）

从四品【厅级】：月俸20石（7000元），代表官职：国子监祭酒—教育部部长，代表人物：王维桢（嘉靖年间文人代表，执掌文墨，忧虑边防，是明朝少数有战略眼光的文人）、严嵩（嘉靖朝著名奸相）

正五品【厅级减】：月俸16石（5600元），代表官职：文渊阁大学士—低配版国务院总理（无宰相之名，行使宰相之权），代表人物：朱善（明代著名才子，以孝道闻名，代表作《一斋集》）

从五品【副厅级加】：月俸14石（4900元），代表官职：知州—县级市市长，代表人物：余懋学（万历年间官吏，为官期间多次修缮孔庙，推崇盛学之风）

正六品【副厅级减】：月俸10石（3500元），代表官职：通判—地级市副市长，代表人物：林希元（明朝著名文学家，代表作《易经存疑》）

从六品【县处级加】：月俸8石（2800元），代表官职：州同治—县级市副市长，代表人物：王定（明英宗时期官吏，为官禁奢侈之风，提倡孝道，被称为“名宦第一”）

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1.文中自传基本是各个传教士的原文；

2.卢哥：我酸酸酸酸_(:з」∠)_

3.所以说不贪污的卢哥是真的穷

第43章 羔羊

日子过得飞快，转眼之间已经过了年，林从周去了宁远，已经到了莺飞草长的春天。

这日，卢象昇冷眼看着她清晨鬼鬼祟祟地出门。

直到傍晚，她在大门喊他：“哥，出来看看！”

他闻声出来，看到一匹昂首扬尾，高抬后蹄的黑色骏马。

全身漆黑，身形健壮俊美，鼻孔不断地呼出热气。

“送你的，喜欢吗？”她眉眼弯弯，“我挑了一上午，只有这家伙不怕人，加上它长得漂亮，我就买了。”

卢象昇苦笑：“挑马可不是这么挑的，”他走下台阶抚摸着它油光水滑的皮毛，心中暗暗叹道：四蹄刚劲有力、踏地平实，确实是不可多得的良马。

“价值不菲吧？”

“送给先生，谢先生教导之恩，”她贴近他又狡黠地笑，“其实也有私心，给胭脂做个伴。”

许凝也有些肉痛，买马花了四十两，她的积蓄已去了十之八九。

但卢象昇笑着，连眉间长年积郁的沉痛之色也被冲淡了几分，她就觉得这钱没白花。

自己好像那个烽火戏诸侯只为博美人一笑的周幽王……想到此处，许凝起了一身鸡皮疙瘩。

他喜欢马，她是知道的。

几个月来，卢象昇把胭脂养得愈发美丽威武。