左边的1970号开始忽明忽暗地闪烁起来：【亚星猴群当中一位名为卡尔波普的科学哲学家曾经强调，“一个好的理论的特征是，它能给出许多在原则上可以被观测否定或证伪的预言。”】

【“每回观察到与这预言相符的新的实验，则这理论就存活，并且增加了我们对它的信任度。”】右边的0720号继续补充说明，【“然而若有一个新的观测与之不符，则我们只得抛弃或修正这理论。”】

“本质上，你们一直在用二阶灵境进行试错，打算以此得出正确结论？”

【嗯哼，修正历史线这件事，本身只是一个先验性理论，其过程则基本等同于摸瞎。前辈1号为消灭不科学因素而牺牲，俺们深思文明将永远铭记他作出的伟大贡献！】

假如后面这番话不是出自1970号这只擅长偷奸耍滑的狗贼之口，那自然会很有说服力。

希卜深知狗贼本性，于是决定谈谈另一个话题：“那群毛绒绒是怎么回事？”

…

岑鸢终于解决了上半学期的最大难题，也是她园丁生涯的最大天敌——公开课！

一切都比想象中更加顺利，尽管也没什么用。

接下来，她又马不停蹄地进入了课程积压到爆满的期中复习阶段，每天忙到上气不接下气。

因此，我们的小行星不得不暂停自己与深思文明的合作项目，专心维持岑鸢的基本生物特性，避免她的脑电波集成域突然崩溃。

“……如果学生能够以溯源数学发展史的形式，一步一步去体会这个理解过程，对他们的学习应该更有帮助。”

评课老师的这段话久久徘徊在岑鸢的脑海中，唤醒了她曾经的一些大胆设想，随后又被她自己无情打破：“我想起之前看过一个关于‘事件模拟组’的实验方法：‘受试学生必须一步步地回溯导致问题发生的诸多事件’，这个思路很好，可惜没有实践意义。”

因为这两年的试卷与教材不可谓不相关，只能说两者之间毫无半毛钱关系。打个比方，就类似给人类幼崽们一堆积木，然后要他们拼出一台能够飞起来的无人机。

以至于，每次考完试，岑鸢只想让“出试卷的”和“编教材的”来一场生死对决。

唯一值得庆幸的是，同事老师终于不再在办公室里用最大音量外放短视频了，这件事极大影响了岑鸢的摸鱼质量，进而影响到她脑电波集成域的振荡频率——后者正如章节名所述，同时也关系到某些高维文明的最新实验状况。

未知总会变成已知。

比如希卜无意中得知，深思上次失败的实验曾经催生出一种名为“β物质”的病毒，它们携带了达尔文魔鬼的生物特性，对一切生态环境都具有极强破坏力，也正因如此，忒亚时空才会被封锁到静止场中暂停使用。

同样值得庆幸的是，“二阶灵境”这只泡沫船的能源系统是一只麦克斯韦妖，数字共同体们还雇佣了一只拉普拉斯妖来充当运行系统。至少在实验过程中，硬件设施不会受到那些病毒的半点影响。

总之，问题不大。

第7章 泛宇宙化浪漫主义叙事学

小行星日记（7）

生活的本质，就是在广义上一成不变，而狭义上时刻失序。

这同时也意味着，所有过往的存在都是彼时的“最优解”。宇宙穷尽一切力量也无法阻止那杯咖啡被打翻在桌上，反之，祂亲手促成了此刻的这一局面。

人间五月，立夏消沉。

经历了一周的调休与小长假后，岑鸢陷入一种预料之中的咸鱼模式。当然，也可能是因为她最近沉迷嗑CP，熬夜熬得太多，把自己原本就为数不多的精气神给熬干了。

关于以上这一点，希卜表示存疑：她不熬夜的时候，基本生物特性也不怎么稳定，脑电波集成域更是时刻处于波动状态（这是受到“二阶灵境”的影响，情有可原）。

令祂更加费解的是，岑鸢作为一只对同类很难产生共情心理的悲观主义者，竟然会热衷于进行“直立种匹配联想”这种毫无意义的白日梦行为。

【某种投射，抑或是移情。因个体的出众美丽而产生一些浪漫倾向的遐想，这也算是碳基直立种们独有的泛宇宙性艺术表达形式了。】深思如此解释道。

“泛宇宙性？听起来似乎过于宏大。”

【宏大的定义与理论，往往体现在幽微之处。】

“听起来很有道理。”

显然，绝大部分社交活动都是如此：在两个以及更多对象之间接收、传播一些废话，以此达到消磨时间的目的——哪怕是神级文明也不例外。

上一章我们曾经提到，希卜自身携带了一个“缄默即聆听”的种族属性，抵达可观测宇宙之后，这个属性无时不刻都在给祂制造精神污染。毕竟，第五次大灭绝发生之前，亚星上存在的生物总数量已颇为可观。