安德鲁手指骨节泛白，脸颊发痒：“可是，可是这不是应该的吗？我不属于这里，我本就应该回去，这是理所当然的。”你不能这样玩我。

神回头看她。站在殿中央的罪人，她欺骗，她制造混乱，她扰乱萨特莱特和亡灵荒野的平衡。

血线从她脸上拉开，是刺棘草划过的伤口。是祂让刺棘草把她划伤，让她醒来。刺棘草属性猛烈，安德鲁脸上有几处划痕，都见了血。

祂看着血线一点点被模糊掉。她还抓着衣裙不放，好像在跟什么较劲，咬着牙努力想再说些什么。

她太狡猾。

兰阿那个蠢货不就被她拙劣的表演轻易骗过去了吗。

宁愿用死亡做她登向自由的阶梯。

幸好祂的情绪丝毫谈不上廉价，多余的情感都是别人过分的奢求。

神回过身去。

安德鲁的呼喊嘶哑到显得狼狈，连受到神召、上前带走她的伊凡都生出一丝不忍。

这一次祂没有再回头。

神的思虑再周到不过。后来安德鲁也用行动和事实证明，派她去亡灵荒野的这个抉择的确无比明智。

那短短一瞬，创世神固然虑无不周，而她站在她的角度，甚至也客观地想遍了，祂提出这个要求的一切可能诱因。

太过幽微。以至于祂不知道。以至于连她也没有任何觉察。在没有任何人感到不一样的时刻，在祂关于她的每一个选择都做错了的情况下，祂还想要留住她。

祂一点也没有意识到，身体已经不由自主地想要挽留，哪怕以最无厘头、最愚蠢的方式。

从后人的角度来看，那场在未来被称为毁灭性的混乱局面，似乎在从未出错的恕赦式上就已经初现端倪。

不过也有人认为，如果要这样算，那么应当把那个异世者来到这里的那天算成开始。

总而言之，在民间，人们把安德鲁被带到神殿后的遭遇传出了数个版本，并广泛认为这是矛盾和隐患萌发的开始。但历史学家认为，真正的开端应该是在恕赦式后的圣诞日。

神殿里发生了什么无人知晓。传闻前神官伊凡后来在萨特莱特一个荒凉的边陲之地抑郁而终。而在这之前有人费尽心机循着线索找到了他，他对神界的事迹也闭口不言，次日他就带着行李悄无声息地离开了。

历史学家认为，将圣诞日事件作为起因显然更加客观，理由更加充分，毫无疑问更具说服力。无论是神界人们的口述，还是亡灵荒野的物证，种种表现都指向了圣诞日的任命。

第36章 剑指亡灵荒野

贝彻丝终于赶在圣诞日来临之际抵达神殿，她胡乱整理了下仪表，兴冲冲地到神殿复命。

圣诞日父神听见的第一句祝语永远是她说的。

这是她陪着父神度过的第十年。

神界的时间流逝比萨特莱特快太多倍，她不是神，不知道是该用神界的方法还是萨特莱特的方法算自己的岁数，但她理所当然地认为自己应该和父神用一样的方法。

她是父神唯一的一个女儿，也是最靠近父神的一个女人。如果要选拔神妃

她以前从来没有考虑过这个问题。后来，那个叫丽兹的女人来了，一切都变了。

父神很少踏足除了神殿外神界的其它地方，几乎只和他们三人接触，也就是她、普罗米和墨丘利尔。直到丽兹来到神界，她总是在父神面前大出风头。

每当父神的目光停留在她身上，贝彻丝强忍目痛，不甘心地抬头去看父神颜色浅淡的双眸，那里面干干净净，但贝彻丝偏偏觉得，映着丽兹的身形。

她所带领的铁蹄踏平了萨特莱特叛乱过的每一处，所向披靡，战无不克。

就是这个穿战甲比穿常服的次数多得多的女人，要面对祂时也像怀春少年，怀揣着心事，忐忑又期待地进入神殿。

铠甲在如昼殿堂下寒光闪烁。她没有换衣服，这一身重甲是她为父神鞠躬尽瘁，荣誉的象征。

贝彻丝跪下行礼的时候，因为紧张，脑袋嗡嗡作响。她突然觉得一切毫无意义，她要说什么呢？表白吗？像每一次她从战场回来，跪在神殿里，每一个神界和萨特莱特人每天对着神像做的那样？

或是向父神祈求一个神妃的位置？

父神在上啊，她此刻一想到自己正沐浴在祂的目光下，祂眼中只有自己一人——哪怕只是片刻，就已经感到幸福得绝望，可以立时死去了。

她打好的腹稿又一次被全然的仰慕清空。

人人都推测神能一眼看破人们心中所想，却还是忍不住欲念蠢蠢欲动。祂能看到人心底最不堪的部分，但祂总是作壁上观，不插手，不推动，不阻挠。

祂总是无动于衷，所以某种意义上，祂能不能读心也没有什么区别。除了普罗米和埃洛塔，不会有人在面对祂时，心潮澎湃还能想到祂无所不能，当然能读心。