给灾荒世界的小人当神明(32)
然后对张明口中所说的神水甘露多出几分期待。
有仙果在前,谁也不会觉得张明是在玩过家家了。
“这果子真好吃!”李承志的媳妇儿偷偷跟他感叹,“我爹从前跑商,走南闯北的,给我们带回来不少新奇之物,也有些经得起存放的果子,据说价极高,只有贵人们才能吃得起,他却带回来给我们长见识。”
“我自问自己这张嘴也算见过世面,却从未吃过这么好吃的果子。”
李承志好笑道:“那是当然,你吃过的都是人间的果子,哪比得上天上的?”
“说得也对。”他媳妇一想,乐了。
这夫妻俩说起悄悄话时,张明就在旁边,闻言想起以前县太爷赏给他们的贡果。
他也算知道一些门道。
据说那些皇商向上进献贡物,是绝不会取第一等的,只把这次些的、第二等的呈上去。
倒不是对皇家不敬,只是这地里长出的东西向来看天,今年天时好就长得好,能出第一等,可若是皇家吃惯了这第一等,你第二年却没有,那完蛋了。
他们可不会管你的苦衷,只会想着抄你的家,灭你的族。
就如同他们这些官差下乡收税,又何曾管过这三年干旱,地里根本长不出粮食?张明自嘲的笑笑,世间之事大多如此。
他再怎么良心未免,可能发多少善心?
摇了摇头,改变不了的事,张明不会多想。
他是相信县太爷给他们的是真的贡果,或许不是那第一等的,连第二等都算不上,但没准是第三等的。
因为县太爷家世不错,还攀上了个得力的岳家。
他把这贡果拿出来,既是收买人心,好尽快站稳脚跟,也是震慑他们,炫耀自己背后有人——
别仗着是地头蛇经营日久,就敢不把他这过江龙放在眼里!
说起来安平县在整个青州是不突出,但在干旱之前,却也是风调雨顺、鱼米之乡,算不得那等穷乡僻壤。
县太爷其实是过来攒资历镀金的,谁想撞上旱灾这破事?难怪他会畏难,打算捞一笔跑路。
当然,张明可
不会同情他,他只是想:自己当初只能羡慕县太爷有着优越的出身,不需要怎么努力,如贡品这样的东西都唾手可得,能随意赏给他们。
这种差距,连嫉妒的显得无力可现在……他回忆着曾经贡果的口感,连此时仙果的十分之一都比不上!
不过如此。
张明得意了,他感同身受的想:原来当时县太爷是这种感觉吗?
我上头有仙!
他简直想猖獗的大笑,但又忍住,没把仙果吃完,也跟挑夫一样留下大半打算带回去给家里人。
张明像是询问李村长,也像是自言自语:“不知这仙果叫什么名?”
“这是苹果,也叫林檎或频婆果。”
扶光没吝啬,回答了他。
张明不是狂信徒,自然是听不到的,但李村长知道娘娘的意思,便复述了一遍。
“频婆果?”张明震惊的脱口而出。
扶光有些意外。
据说苹果是在西汉时由张骞引进的,之前叫做林檎,到唐代,在北方开始大范围种植,且因为佛教盛行,受梵语影响有了频婆果的别名,然后明代才正式确认为苹果。
她还没搞清楚这个古代世界是什么朝代,但看村民的衣着用具,应该是生产力比较发达,比较靠后的朝代。
就算安平县偏远,但看张明的样子,他的惊讶可不像是完全没听过频婆果这个名字。
第14章 恶神?
“频婆果?竟然是频婆果?”张明低喃。
扶光挑了挑眉,不过她不好直白的问出来,李村长却没有这个顾忌:“张爷,您知道频婆果?”
他只想着这是仙界的果子,他们凡间竟然也有?若是能买一颗……
张明解释起来,和扶光所知道的历史差不多。
最初也是由人从西域带回来,只不过这位名人不是张骞,大概这就是平行世界的差距。
带回来后也被种植,可名声不大,就如同那些从西域带回来的众多种子一样,没什么特殊的。
毕竟林檎不像后世的苹果,经过了多代改造,它又小又涩,里面的核还老大,就是一款平民水果,贵人们都不屑吃。
直到前朝一位僧人的出现。
前朝重佛,像什么大明寺、皇国寺圈地极多,会选周围的百姓当佃户,也会自行耕种,他就是其中一员。
也不知是兴致使然,还是真有天赋,他对林檎进行了嫁接培育,在他晚年种出来的林檎,品相已经非常好了。
献上去后佛寺高层大为惊喜,一琢磨,就将这种改进后的林檎改名为频婆果,以此区别。
此后僧人与频婆果直接绑定,频婆果也成为了贵族特供。