王母有命,番外(158)
蒋昭随意拿了一本翻开来,字迹和阿嬷完全不同,阿嬷的字比较大开大合,而这本上面的字比较秀气端庄,更加偏文言文一点。
她又把剩下几本都翻了翻,全部是一模一样秀气的字,应该是同一个人写的。
不像是阿嬷留下的日记,这个人写的应该算是回忆录,不过字词文绉绉的,还是繁体字,有时候要看的仔细些。
但覃序南对于繁体字,除了那些简单的,其他简直是一窍不通,于是也只能看看除了书之外的东西。
那几枚铜钱应该算是上世纪的老古董了,覃序南把这几枚翻来覆去看,发现有一枚铜钱上面有一点点像铁锈一样的东西,他看了眼沉迷看书的蒋昭,把这枚铜钱挑出来放在了一边。
接着,他又把那套苗服拿了出来,这才发现这套衣服上有些斑斑血迹,都成黑色了,看出血量就知道应该没救了,除此之外,还有几个撕裂开的大口子,像是被人用刀捅了进去。
他忍不住嘶了一声,又放了回去,剩下的东西……不会还有更厉害的吧?
蒋昭静下心在看着书,很多虽然看得懂,但小部分有些拗口,文言文和白话文交杂,可能是在新文化运动期间写的。
看完了这短短一本,蒋昭合上书页,心里却震惊无比。
这本书不出意外的话,就是1905年进行巡山的那个酿鬼人所写下的,她有个很好听的名字——杨清嘉,一看就像是那种在学堂里读过书的新时代女性名字,字里行间也能感受到她深厚的学识,不像是记录,反倒像是写相关研究。
蒋昭看完的这一本大致讲的基本上就是四家的一些基础信息以及当时杨清嘉发现的不妥之处。
四家分别是河池盘瑶、柳城傩师、融水酿鬼人以及十万大山青鸟一脉,前三个和蒋昭了解的差不了多少,重要的是最后一个,那个消失了的第四家。
据杨清嘉所言,青鸟一脉世代在十万大山居住,但不同于盘瑶的封闭管理,青鸟一脉是可以自由进出的,没有什么诅咒限制。
甚至连通婚也是如此,只是生下的孩子里至少有一个必须送回十万大山,而且自己死亡的时候也必须葬在山里。
杨清嘉上一代酿鬼人去十万大山时候见到的族长叫筑青,据说每一代青鸟族长的名字里总有一个青字。
在十万大山青鸟一脉的仪式内容,简单来说是用自己的血按照青鸟给出的符文画在棺材底部,然后躺进去,直到祭时结束。
那个棺材是青色的,也看不出是什么木头制成的,千年不腐。
以上,都是杨清嘉从她上一代听来的转述,因为她的那一场巡山里目前可知出了很大的一场意外。
蒋昭急着想知道1905年究竟发生了什么事情,又拿起了一本书开始看了起来,覃序南连话都插不进去,只好拿起她之前看过的那本书艰难地看着。
上一本讲的是四家琐事,蒋昭手上这本讲的却是这千年四家来到广西的一些猜测,杨清嘉的猜测,还写了很多她以为的证据,光是证据就几乎写满了整本书。
她认为,我们这四家,除了青鸟一脉,其他都是被迫或是利益驱使来到广西定居的,而青鸟一脉是主动来的,作为巡山最后一个环节,也是为了保证巡山的正常进行。
基于这样的目的,他们需要保持族里的人员稳定,所以对外通婚的族人必须留下一个孩子。
看完了两本,蒋昭想停下来仔细思忖一下,也把内容简单地和覃序南讲了。
覃序南却疑惑地说:“所以1905年那场意外应该真的就是意外,那你想知道的真相和这些有什么关系,这更像是吸引你去十万大山。”
蒋昭被这句话点醒了,对哦,这两本书写了那么多,但关于为什么会巡山的真相却是只字未提。
思及此,蒋昭又囫囵吞枣般翻了剩下的,幸好还是有和巡山相关的内容。
杨清嘉写的这一本应该是记录自己去十万大山,也就是1905年那件事情后记录下的,但不知道是不是巧合,她在文字里丝毫没有写到一点关于那件事情的东西。
据她在巡山过程中采访过每个地方的人,当然,是除了十万大山的青鸟一脉,杨清嘉总结出了关于巡山最有可能的真相。
蒋昭觉得杨清嘉的这个总结就应该是真相,因为在她那个时候,不像蒋昭这个时候,盘瑶和傩师都没有隐瞒东西,杨清嘉所知道的东西都基本上是他们第一手的资料。
在她的总结里,故事的最早也同样要从西王母开始。
在上古时期,也就是《山海经》所处的时代里,万物竞相,奇异非常,西王母自诞生起就执掌刑罚和天下灾祸,当时被普遍认为是神。