前些日子发生的邪教献祭活动虽然骇人，但似乎并没有给普通人的生活增添多少困扰，大家还是按部就班地在过着自己的生活。

卫西目光追随着他们的背影，从他们身上隐约感受到了人类社会和人类本身那奇妙的秩序。

一旁的顾先生叹了口气：“你说真是旱的旱死，涝的涝死，乐和根本就不缺水，市民天天打伞才能出门，戊化干旱干得人都快活不下去了，偏偏好几个月看不见一滴雨。”

他说到这里，便被迎面而来的冷风吹中了满脸的湿润，冻得连打了好几个喷嚏。

卫西裹紧外套站在二徒弟身边，半点不受影响，二徒弟手上撑着的黑伞又宽又大，也不知道是什么材质，雨落在上头都没有发出声音，伞内的空间更是神奇得漏不进半点风雨。

夏守仁撑着伞在后头跟毕方吐槽：“靠，这人真是年纪越大越矫情，当初去入海市那么淋也没见他说什么啊，现在一点毛毛雨而已，至于把五行结界伞这种法器给祭出来吗？这玩意儿放在过去是拿来挡天雷过雷劫的好不好。”

毕方内心却只有一个感慨——拿五行结界伞这种放到过去的修行界里也得人人争羡的宝贝来挡雨，朔宗先生果然是名不虚传的有钱……

朔宗却半点不关注他们的看法，此时注意到的只有地铁站前方一块安装了电视设备广告牌。

电视里播放的正是乐和市当地的新闻，新闻主持人语速快而清晰——“本市经济文明创建已经颇见成效，为了保护文创环境，市政各个部门联合工作，已经登记了城区周边十余处危房建筑，这些建筑年代久远，门窗紧闭，至少空置了几十年未曾使用……”

画面一转，镜头拍摄到了主持人所说的那些危房，它们错落在现代化的房屋之中，从制式和面积上隐约可以看出些许旧时的风光，但外墙和檐瓦在天长日久的风吹雨淋又无人修葺的窘境下，此时已经透露出了被时光遗忘的深深悲凉。

徒弟那件薄薄的黑色外套似乎格外的暖和些，虽然伞里不太冷，卫西还是顺从心意地将自己的手踹进了徒弟的口袋里。徒弟似乎在想些什么，被他的这个动作唤回神，低头看了他一眼，沉默地将伞换了只胳膊，靠近的那只手也缩回兜里，在看不见的空间中拢住他的手。

卫西抓住他的手指，然后把自己的手指给塞进对方指间，看了眼还在播放节目的电视：“这上面说了什么？”

徒弟答非所问，目光扫了一圈周围的城景：“六千年前 ，这座城市加上附近方圆几千平方公里的区域被叫做北荒川，你知道为什么会叫这个名字吗？”

卫西觉得这个名字似乎是有点耳熟，一时却想不起来在哪里听过，此时后头传来夏守仁的声音：“因为这里干旱荒凉，寸草不生，是类似当今沙漠一样的存在。”

顾先生惊讶道：“还有这种事情？和乐现在可是全国降雨量最平均的城市之一啊，和乐湖也是全国面积首屈一指的淡水湖。”

夏守仁笑了一声：“六千多年，地壳运动加上几次全球气候转换，当然什么都变了，放在当时，北荒川只有一片很小的绿洲里存在能让人类饮用的净水。所以生活在北荒川绿洲的人们为了祈求雨水，成为了世界上第一批集体祭祀风伯水师的信众，雨神庙最开始的发源地就在这里。”

顾先生点头：“原来如此，夏先生你们可真是博学多识，连这都知道，我来乐和出差了那么多次，都没听说过这里有雨神庙一说。”

夏守仁脸上的笑容在他说完这句话后就慢慢不见了，半晌后才重新找回声音：“是啊，因为乐和已经不需要他们了。”

雨神之所以能被天道承认，成为神灵，就是因为信众们虔诚的供奉，但当他们有一天不被需要的时候，等待他们的只有被遗忘的宿命。

天道之下，让神灵辗转在强大和衰弱之间的规则就是这么残酷。

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乐和市不同于偏远山区，这个大都市里的邪教活动范围聚集在城区一处比较大型的城中村里。

当地的街道主任和社区干部们接待了他们，对这伙邪教的存在苦不堪言：“能怎么办，都是一群老头老太太，跟着了魔似的，社区怎么给他们上课都不管用，就是相信他们供奉的那个神仙是存在的。他们的头领三五不时组织他们上课，这些老人家对这个头领也是深信不疑，警察一去处理，就集体撒泼打滚说自己犯心脏病，还有当场闹自杀的，警察能怎么办，也怕他们出意外啊。”

好在这次引发轩然大波的献祭活动，也是他们头一次把手伸到活人的范畴，最后还被警方给阻止了，没闹出什么大乱子。不过正是因为没闹出人命，导致乐和当地的警方没法从重治理他们，这些老人大多是本地人，年纪大了又不讲理，倘若采取强硬手段，势必要引发不小的纠纷。