大学生牛马在兽世养崽爆红[直播](192)
奥丁看了一眼在旁边摸下巴,听得津津有味的秦予昭。
他轻轻咳嗽了一声,压低声音说:“他说的这两种兽人,在军队之中确实是一把好手,不过有的时候,你也会觉得他们很轴,轴得有的太理想和太死板了。”
秦予昭看了奥丁一眼。
后者移开目光,掩了掩唇,“我在光网上刷到人说的。”
秦予昭若有所思。
第二位分享的是一位猞猁教授,是上古动物学院目前的副院长,也是一位科研大拿。
他说:“我目前的研究方向是兽人随着年龄增长体质趋兽和趋人的变化研究。”
这个研究方向秦予昭一听就觉得很耳熟。
果不其然,这位教授下一句话说的就是:“在研究过程里,我的一位朋友给了我很大的启发,今天他也在现场。”
猞猁兽人伸手示意了一下前排,一个穿着白色西装的瘦高身影站了起来。
正是本体是白鹤的白河医生。
白河医生回头和后排的宾客们打招呼时刚好对上了秦予昭的视线。
他愣了一下,而后笑容明显放大,弯了弯眼睛。
奥丁十分不爽地眯起了眼睛。
白河自然也注意到了秦予昭身旁传来的杀气。
他看了一眼奥丁。
不认识。
但总感觉哪里有点熟悉?
只是掌声渐停,他也不好一直站着观察,于是很快重新坐下了。
猞猁兽人介绍的观点和上次秦予昭与白河讨论的差不多。
大致就是从兽人刚出生还是兽形,随着身体发育和年龄渐长开始变成兽人,而等身体衰老,机能退化之后又开始重新出现兽类特征这一现象为起点,做了大量的调研后,这位猞猁教授认为其实“保持兽形和兽形状态下的本能”才是更加适合兽人生存的方式,而非一味地模拟人类。
这是一个十分有争议性的观点。
至少猞猁教授将他的想法说出来后,底下坐着的听众们已经开始有些轻微的讨论和骚动了。
进化纪元后,兽人社会一直发展到现在,其实所有兽人都在努力摆脱“兽性”,追求“人性”。
不论是整个社会的道德法律体系,还是经济制度,兽人的穿衣审美,以及言行举止,基本上都是在进化纪元前的人类社会基础体系之上衍生出各种细节,组成了兽人社会。
但猞猁教授的意思,似乎是让兽人社会回归兽性,而非他们花了百年努力搭建起来的“人性”。
奥丁听到这儿,有些好奇地转头看向在场的唯一人类。
“你怎么想?”
他预料的结果无非两种,赞同,或者不赞同。
赞同便是因为物种不同,秦予昭眼里的兽人和毛绒绒的动物其实没什么太大区别,只是会说话,长得像人而已。
不赞同的话,是因为秦予昭从来没有因为自己是人类便觉得高兽人一等,他对兽人和对上古动物保护区的动物们都是一视同仁的。
又或者,秦予昭根本不在乎兽人社会究竟怎么发展?
奥丁想到这儿愈发好奇,玩味地盯着秦予昭,想听听看他究竟会给出什么回答。
秦予昭回望了一眼,几乎是没有思索地就开了口。
“人和兽又有什么区别呢?”
奥丁一顿。
“如果说非要有区别,或许人类是唯一一种因为拥有了自认为成体系的知识和智慧,从而表现出高高在上的唯一物种吧。”
但谁又说动物没有呢?
狼群围猎、蜜蜂筑巢、斑马渡河……人类将动物的社会行为定义为繁衍的本能,可人类自身的许多行为和鼓吹的主流知识,定义的所谓“异类”,又何尝不是为了繁衍?
而人类将自己定义为地球的主宰,对原始动物进行大肆捕猎、驱逐和控制,这样的事情他看得太多。
甚至人类自己都将同类当作取乐的玩物。
秦予昭不想在这个问题上多聊。
他只道:“人类也没有那么高贵,身上的所谓兽性,也不见得比兽人要更少。”
“啊,灰皓上场了。”秦予昭稍稍坐直了身体。
猞猁教授已经做完了分享,而上午的会议流程也已经进入了最后一个环节,就是灰皓的分享。
秦予昭听得非常认真,灰皓讲的内容也明显结合了他昨天晚上提出的建议,做了相当程度的修改。
而他身旁的奥丁则一直盯着他看了许久。
直到最后,奥丁轻轻笑了笑。