赵轩听了，眼睛一亮，像是受到了启发，兴奋地说道：“陈夫子说得对。咱们可以组织一些集会，邀请各路有识之士，不管是像您这样的老夫子，还是那些有想法的文人墨客，甚至是普通百姓里能说会道的，大家聚在一起，一起探讨这封建礼教的利弊，然后把这些想法整理出来，写成文章也好，编成小册子也罢，传播出去，让更多的普通百姓也能了解。同时呢，也可以把一些被礼教迫害的真实事例整理出来，编成故事或者歌谣，用通俗易懂的方式，让大家口口相传，这样一来，知晓的人多了，影响力也就大了呀。说不定啊，慢慢地，这风气就能变了呢。”

众人听了，都觉得这是个好主意，纷纷点头赞同，你一言我一语地开始讨论起具体该怎么实施这些办法，那原本压抑的氛围似乎也因为大家心中燃起的希望之火，而变得稍微缓和了一些。

而在城中的学堂里，平日里那朗朗的读书声此刻也停了下来，取而代之的是一片低声的讨论声。先生和学生们都围坐在一起，每个人的脸上都带着凝重与沉思的神情，谈论着焦仲卿与刘兰芝的事情。

学堂的先生名叫孙文，他身着一袭长衫，面容和蔼却又透着几分严肃，看着眼前这些年轻而又充满朝气的学生们，一脸沉痛地说：“同学们，今日咱们暂且放下书本，来谈谈这焦仲卿与刘兰芝之事。你们皆是有学识之人，对此事可有什么看法呀？这事儿啊，可不仅仅是一桩悲剧那么简单，它背后所反映出的问题，值得咱们每一个人去深思啊。”

一位名叫王宇的学生站起身来，恭敬地向先生行了一礼，然后挺直了腰板，目光坚定地说道：“先生，学生以为，这二人之死，实在是封建礼教的罪过啊。它让人与人之间本应纯粹的感情变得如此脆弱，只要不符合它的那一套规矩，便要被强行拆散，甚至付出生命的代价，这实在是太不合理了。咱们所学的圣贤之道，不也是倡导仁爱、尊重人性的吗？可这礼教却背道而驰，为了那些死板的规矩，全然不顾人的死活，实在是令人痛心呀。咱们不能眼睁睁地看着这样的悲剧继续上演啊，得想办法做点什么才行。”

孙文先生微微点头，眼中流露出一丝欣慰，说道：“王宇说得不错。那依你之见，咱们该如何应对这封建礼教的弊端呢？你不妨详细说说你的想法，大家一起探讨探讨。”

王宇想了想，回答道：“先生，学生觉得，咱们可以从自身做起，先改变咱们身边人的想法。比如说，在咱们的家庭里，若是遇到子女的婚事，做父母的要多听听他们的想法，尊重他们的感情，而不是一味地遵循那些老规矩，把自己的意愿强加给孩子。咱们这些做晚辈的呢，也可以多和长辈们讲讲道理，用一些实际的例子，像焦仲卿和刘兰芝这样的悲剧，让他们明白，遵循礼教固然重要，但更重要的是要考虑到人的幸福呀。同时，咱们也可以写文章，阐述这封建礼教的危害，把文章发表在一些文人雅士汇聚的地方，比如那些书局、诗社之类的，引起大家的共鸣，共同来探讨改变的办法呀。毕竟，众人拾柴火焰高嘛，只要大家都重视起来，总会想出办法来改变这种不合理的现状的。”

另一位学生李卓也站起来说道：“先生，我觉得还可以向官府建言呀。官府在这社会中有着极大的影响力，如果能说服官府重视这个问题，出台一些政策，鼓励人们打破礼教的束缚，尊重人性，那想必改变起来会更容易些呀。比如说，可以规定在婚姻之事上，要给予子女一定的话语权，不能只由父母说了算；或者是在一些礼教的繁文缛节上，适当简化，让大家能把更多的精力放在实实在在关心人的事儿上，而不是被那些形式主义的东西束缚住手脚。”

孙文先生听了，欣慰地说道：“你们能有这些想法，甚好。确实，改变这封建礼教的不合理之处，需要咱们每个人都出一份力，无论是从民间的思想传播，还是向官府建言献策，都是可行之法呀。不过，这过程必然会遇到诸多阻碍，毕竟这礼教在人们心中扎根已久，想要拔除，并非易事，但咱们绝不能因为困难就放弃呀。只要咱们坚持不懈，一步一个脚印地去努力，总会看到改变的那一天的。”

在城外的乡村里，消息也同样传开了，田间劳作的农夫们听到这个消息后，都停下了手中的活计，坐在田埂上，一边擦着汗，一边感慨着。

一位老农，脸上布满了岁月的沧桑，沟壑纵横，他望着眼前那一片绿油油的庄稼地，深深地叹了口气，说道：“唉，咱一直觉得这礼教就是天经地义的事儿，老祖宗传下来的，咱照着做准没错，可现在看看焦仲卿和刘兰芝，心里头不是滋味啊。咱这村里，也有好些年轻人的婚事是被家里长辈硬给安排的，虽说没出啥大事儿，可孩子们心里头怕是也不痛快呀。咱以前也没当回事儿，觉得只要按规矩来就行，可现在想想，这规矩有时候也太伤人了呀。”