这个问题猛地就触动了我大脑最深处的某根神经，我站起身来侃侃而谈，先背诵了生产力和生产关系的定义，然后分三大点五小点，逐条阐述生产力和生产关系的重要意义，二者之间的联系，以及它们如何相互促进、共同推动社会生产发展。

滔滔不绝地答了一盏茶时分，我才从那种玄之又玄的哲学境界重归于现实，对于冲渊教教义似乎又有了更深层次的理解。教主已不知什么时候站了起来，待我答完了题许久，才叹了一声：“果然不愧是……你与本教缘份不浅，教祖精义，你尽得真传矣。不枉我将你从那无耻之徒手中救出，日后你可算得我教真信徒，不必妄自菲薄，只当自己是奴仆之辈了。”

不是你说我是你的仆人吗？怎么又成我妄自菲薄了？我咽下腹诽之词，低头客气道：“多谢主人夸奖。既然我已经算是教中信徒，以后是否要搬到外院和众兄弟同住，以后也和他们一样，改称你教主？”

教主脸上赞赏之色慢慢收了起来，意味深长地审视了我一阵，淡淡说道：“本座有意亲手栽培你，你不须与普通教众相比，只和从前一般留在本座身边受教便是。”

也就是说，我还是没有人身自由。

又过了几日，早课之后，陆离忽然叫住我，要我和他去承天阁一趟。

早先不认得他时只当他是个普通的傲娇少年，后来熟识了才知道人家根底深厚，是教主的亲师侄。他师父也是教主的大师兄，如今执掌飞鹰堂，管着全教情报，德高望重，连教主都要敬重几分。

话说回来，能进教主这园子的都不是普通弟子，只是我初来乍到，少有机会能认识他们罢了。陆离外表傲娇，其实也是个挺好的人，在头前一面带路一面嘱咐我：“教主、我师父和各位堂主都在承天阁，你到那儿不要乱说话，教主问你什么才能答什么。”

我自然是满口答应，打定主意低调从事。到了门外，陆离带便向众人躬身行礼：“属下陆离带阿闻参见教主，见过师父和各位堂主。”

屋内温暖如春，几名江湖人围在桌边，墙边挂了一张大地图，还有一人在地图旁指点。陆离行礼未毕，桌旁一个神色肃然的青年便抬手招呼道：“陆离，带阿闻过来。”

陆离便带着我进了屋，又在我背后拍了一把：“还不向教主和各位堂主行礼？”我一看那副死人脸就认出来他是教主，上前躬身行礼，叫道：“主人……”

未及说别的，那人便伸手虚按在我面前，问道：“你说什么？”

旁边的人也都一脸迷惑之色看着我，后来就都抬头望向地图那边。我顺着他们目光看去，地图旁那人已自转过身来，摇头轻叹：“亏得只让你叫我主人，若让你叫了教主，今日你这一叫，便无心也是谋逆了。”又对一开始被我当成教主那人说道：“迟堂主不须和阿闻计较。他自来有些不认得人，当初就曾将本座误认作他人，以致所托非人，遭逢不幸。若非教祖恩佑，叫本座再遇上他，只怕这一世……”

迟堂主垂手肃立，点头应道：“既是教主开恩，便暂记下一回。只是此子还需多调教，不然将来在外人面前错认了人，岂不要大失我冲渊教的脸面？”

怪了，我在屋里明明能认得教主，怎么往人堆里一搁就认错了呢？

教主扫了我一眼，神色微带不悦，缓步往桌边走来，指着我道：“阿闻虽不识人面目，却善解经文，尽得教祖精义。今日本座叫他来此，是想让众人一见他传道之能。”说罢向我招了招手：“再讲一回生产力与生产关系。”

我这回终于认出教主了，为了弥补刚才的过失，先低头答了一句：“是，主人。”才凑到桌前，站了个好位置，激情澎湃地把上回和教主说的那段又注了点水，足足讲了半个多小时。

看着周围之人或沉思或惊讶的神情，我心中油然升起一股为人师表的自豪。然而伴此而生的，还有一股深沉的悲哀——我在这个冲渊教已然越陷越深，对他们的教义不仅毫不排斥，还以能扩充教义、完善说法为荣。怕是过不多久，我就要被这教义彻底洗脑，成为这教中狂热份子的一员了。

我正为自己的将来哀叹，有一位堂主忽然跨出几步向教主问道：“教主之意，莫不是让阿闻以后到分坛历练，随他们发展教众，登坛讲经？”

教主又摇头笑道：“不必。阿闻在教外与人有恩怨，暂时还是留在本座身边的好。只是本座怜惜他人才难得，不忍心只叫他当个仆役，想托鲁堂主好生调教，叫他多学些教祖所遗典籍，日后若有所成，得以阐发光大我教教义，也是他的造化。”