你们西极的人不是六根清净不问世事吗？为什么老是拿谣言来质问我？对着阿难那张不甚美观的老脸，天帝很想这样说，但是对方“阿弥陀佛”了一声，天帝老儿就把想说的话都吞进肚子里去了。

阿难就是有本事，你说一句，他可以念一年的经。

“我会去查。”天帝一个字一个字往外蹦，数着字数，生怕说多了惹话根。

阿难再度“阿弥陀佛”，还打算说什么，天帝马上把陶云出搬出来了：“我去问无何有之乡那一位。”

很好，西极的人对神人家那一位是无话可说的。阿难马上口诵“大慈大悲观世音菩萨”，然后走了。

天帝老儿没办法，只好在太阳快出来时就候在东天尽头了。

本来，樗树还想再多放空一阵子，修复一下自己日渐纤细的神经，但才不过十二个时辰，门口就站了这么一尊大仙，陶云出没办法，只好把门打开，不情不愿地变回人形。

其实以树形见天帝也没什么，但是树不能开口说话呀，他又不想用神识和人说话。

天帝老儿进了无何有之乡，向陶云出道明来意，并委婉地表达了这是西极阿难那老头子的意思，他没什么想法。

陶云出知道这帮人恨不得把什么大小破事都推给神人，神人不在了，也要找个垫背的，也就是他。

陶云出之前在人间界隐姓埋名，固然有走不开的意思，也有小心敌袭的成分在，更多的还是不想这些老头子们来找他麻烦，看吧，他才回来一天，就又来了。

问题的重点是：阿难担心幽冥界在扩张领土，冥界大海沟到底是不是幽冥界的地盘？而这个问题，五十万年前就存在了，到了今天才丢出来，这到底是不是别有用心？

陶云出根本没听过什么冥界大海沟，既然中心仙界的和西极世界的都来找麻烦了，陶云出只好说：“你先回去，我找阎大问问怎么回事。”

幽冥界的人比仙界和西极的人好说话多了，陶云出否认自己爱屋及乌。至少他有记忆以来，阎罗殿从来没拿一丁点大的破事来烦过神人。

爱屋及乌？陶云出再度否认自己去幽冥界一趟有什么不良用心。他去一趟幽冥界，问一问阎大，顺便看看严无咎是不是已经走出梦境的阴影，这个打算确实冠冕堂皇。

如果严无咎毫不在意，那么他就和严无咎再回一趟那个美食小世界好了，改造改造那个小世界，还可以兑现自己之前的诺言，给他做一顿红烧狮子头，再把猪养起来给他用。

大部分的仙人有“化”的能力，但是和各家仙人路数不一样，“化”的能力高低，每家仙人各不相同。幽冥界仙人的能力第一是攻击，而后是治愈和防御，最后才是化生。仙界的人以治愈、防御为一，化生为二，攻击最次。但无何有之乡的陶云出，化生的本事无人能及，如果神人允许了，他可以更改神人的小世界设定，可以销毁神人的小世界化入混沌——当然，神人允许的意思就是，神人派来守护小世界的守护兽，比如冥灵之流，已经被他拿下了。

陶云出从不闲着没事去更改神人的小世界，他和神人的脾性不同，神人好玩，他不，他不想花时间去和神人那些守护兽斗智斗勇进而拿下它们，除非像这一次一样，实在把他惹毛了。

严无咎并不知道陶云出的能力所在，他以为陶云出本领之大，全用在打架上，其实并非如此，论攻击力，陶云出顶多和严无咎相差无几，但是如果真要比试，严无咎可以把东海冻住，陶云出却能改变东海的规则，把东海变成陆地——当然，前提条件是他先收拾了看护着修真界的那些仙人们，但是他为什么要那样做？

陶云出为表尊敬，没有直接移动到阎罗殿去，而是进了幽冥界，让人通报了之后，才去阎罗殿见阎大。

阎大见了陶云出，陶云出和他聊了聊关于冥界大海沟一事，发现阎大对此一无所知。

陶云出正盘算着怎么找个借口问问严无咎，阎大倒是先问了：“陶公子，我弟弟呢？”

“无咎昨天说他要回幽冥界。”陶云出心底有些失望，严无咎对他说谎了？

“我还以为他在无何有之乡。”阎大笑道。

陶云出心下不适，不由打开跟踪烙印的定位，想看看严无咎到底去了哪里，竟然还要对他说谎。

这个行为再次把他自己惊呆了，他竟然试图掌握一个不愿告知行踪的人的行踪？

下一刻，打算收回追踪的陶云出忽然发现事情不对，打在严无咎身上的跟踪烙印，在东海的某处之后就再也追踪不到了。

陶云出的跟踪烙印只在两个地方会追踪不到，一是无何有之乡，二是幽冥界，哪怕是神人的小世界，都隔绝不了他的跟踪烙印。除此之外只有一种情况，就是已经魂飞魄散了。