凤九小时候就更仰慕东华些，一则他救过她的命，更深的一则是崇拜尊敬，她觉得他全是靠的自己，却能以一己之力于洪荒中了结乱世覆手乾坤，十分的了得。

能在洪荒杀伐的乱世里坐稳天地之主的位子，其实是件不大容易之事，手段稍见软弱，下头便是沸反盈天乱成一锅粥，唯有铁血无情的镇压才见得些许安定。

即便后来随着天族一脉逐年壮大，东华渐移权于时年尚幼的天君，自己入主一十三天太晨宫享清福了，当年的铁血之名在六界也是仍有余威。因此今次燕池悟妄想以七千生灵来要挟住他，也无怪他会那么轻飘飘问上一句，是不是忘了他当年执掌六界时的风格。东华他，确然不是个有大慈大悲大菩提心的仙。自古如此。

其实东华到底算不算得是一个仙，都还有一些可商榷。

凤九小时候暗地里爱慕东华，为了解他深些，上穷碧落下黄泉地搜罗了许多记载他的史文。这些史文大多是弘扬东华的功绩，满篇言语全是绕口的好听话，唯有一卷废旧的佚名书提了一段，说父神曾对东华有评价，说他的九住心已达专注一趣之境，因此一念为魔，一念为神。

凤九的禅学不佳，誊抄了这句话装模作样去请教她小叔白真。白真虽泰半时都显得一副靠不住，但到底多活了十来万年，这么一个禅学还是略懂，解惑给她听：所谓九住心乃是修习禅定的九个层次，即内住、等住、安住、近住、调顺、寂静、最极寂静、专注一趣和等持，若是一个人内心已达专注一趣这个境界，便是心已安住，百乱不侵了。心既已安住，那为魔为神都没有什么区别，端看他个人的喜好，他想成什么就成什么。倘若九住心达到等待之境，又更是一番新气象，世间只有西天梵境的佛祖修持到这个境界，悟得众生即佛陀，佛陀即众生。

凤九耐着性子听完，其实被她小叔住啊住啊的住的头晕眼花，觉得跟个禅字沾边的东西果然都玄妙的很。但为了更懂东华，私下回去又绞尽脑汁地寻思了许多天，叫她琢磨出来那句话兴许是这么个意思，说东华从前非神非魔，后来择了神道弃了魔道。但他为何选了神道，她琢磨不透，在她幼年的心中，神族和魔族除了族类不同似乎也没什么区分，况且魔族还有那么多的美女。

她识得的人里头，除了她一双祖父母，唯余十里桃林的折颜上神离东华的时代近些。她收拾行囊，驾了一朵小云彩到的桃林，托词学堂的夫子此次留的课业是洪荒众神考，她被一个问题难住了，特来求教。还费心带了她小叔白真新手打的两枚束发玉簪来孝敬折颜。

这个礼选得甚合折颜的意，果然很讨他的开心。

四月里烟烟霞霞的桃花树下，折颜摩挲着玉簪笑意盈盈的蔼声向她道：“东华是如何择了神族的？”又背书似得道：“史册记载，当年洪荒之始天祸频频，唯神族所居之地年年风调雨和，子民安顿。而后东华探查缘故，晓得乃是因神族俱修五戒，一不杀生，二不偷盗，三不淫邪，四不妄语，五不饮酒。”他面不改色的喝了一口酒：“此德昭昭，感化上苍，于是减了对神族的劫难予以我们许多功德善果，是以年年风调雨顺。

东华听了这个事，感到十分的动容，遂择了神族弃之魔道，并发愿此生将仅以神族法相现世，用大慈大悲大菩提之心修持善戒，普度八荒众生。”

凤九听得一颗心一忽儿上一忽儿下，备受鼓舞激励，在心中更加的钦佩：果然是清净无为的东华，果然是无欲无求的帝君，果然是史册传闻中那个最傲岸耿介冷漠有神仙味的东华帝君。

激昂间听得折颜似笑非笑的又补了一声，道：“你依照这个来写，学塾的先生一定判你高分。”

凤九端着一个原本打算写批注的小本儿愣愣的：“你这么说，难道还有什么隐情？”

隐情，自然是有的，且这隐情还同史书上的记载离了十万八千里。凤九觉得，说起这个隐情，折颜是发自内心地十分开心有兴致，与他方才干巴巴同自己讲正史分外不同。

这个隐情，它是这样的。

据说东华在碧海苍灵化世，经过一番磨练，打架打得很有出息，但他本人对统一天下这等事一直不是特别的有兴趣。碧海之外各族还在不停地打来打去，海内一些作孽的小怪无缘加入世外的大战局，又不肯安生，惹到他的头上。他自然将他们一一地收拾了，但这些小怪等级虽低，上头也是有人罩着的，罩着小怪的魔头们觉得被拂了面子，纷纷来找他是晦气，他当然只有将他们也收拾一番。